Хирургическое вмешательство

«Кажется, будто в горле у тебя что-то вроде колодца. Колодезный ствол идет от кадыка до детородного члена, а рукоять ворота торчит из-под уха». Для меня очень важны первые строчки книги, уверен, что многие писатели посвящают этому немало времени раздумий. И вот на этих я понял, что придётся на "детородные члены" присесть. Давненько не встречал книги, настолько смешанной по стилю написания. Тут можно найти чудесные природные или портретные описания про то, как юный мускулистый бог бежит по асфальту, а его волосы пламенеют в закатном солнце. Но по большей части либо клишированные вещи, либо отвратительно несогласованные предложения-кадавры, сшитые из разных частей. «Переулок, сколько хватало взгляда, пустовал. Взгляда хватало ненамного, потому что шагах в двадцати от Ксе улочка загибалась». Не надо меня загибать, ну пожалуйста, автор, но она неумолима: «Мужик-то был молодой, едва под тридцать, но вот как юноша он успел постареть». Люто и беспощадно. Что забавно, диалоги при этом на уровне, нет раздражающих "он сказал, она ответила", не путаются участники, с этим полный порядок.

Такая же чехарда происходит и с сюжетом, история про кармические войны на первый взгляд кажется довольно простой. Первые две трети книги вообще ничего не происходит - по Москве бродит тихий шаман с идиотским именем Ксе и бог-подросток, которого автор постоянно называет божонком (123 раза за книгу, между прочим), есть плохие жрецы, а есть хорошие, богу нужна помощь. Вторая линия - история про МГИТТ, Московский государственный институт тонкого тела. Автор сама подсказывает в тексте, что это аллюзия на НИИЧАВО, и реально это лучшее, что есть в романе. На мой взгляд, удалось передать именно идею АБС, борьбу и поиск, полное погружение, счастье от научных разработок и мощь местных светил, которых молодые уважают, обожают и побаиваются. Хотя, конечно, пять персонажей - это маловато для института, будем честны. Тут готовят специалистов по карме, которые могут обеспечить благополучие, проверить будущие перерождения, реализовать их в заказанном месте и многое другое, связанное с искусством тонких тел. Чтобы сюда не ломились толпы страждущих, предусмотрена некая защита, о которой мы узнаем только то, что она есть. Ольга Онойко пытается поставить подобно Стругацким этический вопрос, что важнее - жизни тысяч людей или закрытие прорыва-аномалии между двумя планетами. Счастья для всех даром не очень получится, да. И вот тут мы рывком подходим к третьей линии романа. Оказывается, что уже несколько лет из параллельного пространства в Россию ввалилось тысяч 25 беженцев народа с очередным идиотским названием стфари. Да, из другого мира через дырку, которую изучают в институте и думают, что с ней поделать. С ними бывшие боги, чьи силы тут не очень работают. Тем злее и растеряннее я себя почувствовал, когда пронаблюдал, как аспирант из МГИТТ, пинавший с этой задачей балду два года, оказался способен решить эпическую проблему с божествами и другим народом достаточно легко, пусть и получив некую помощь при этом. Почему этот народ оказался не нужен в России и оказался оторванным от остального мира? Почему главный учёный института начал вести себя как доктор Менгеле, а потом просто ушёл в никуда? Почему каждый раз, когда автор касается интересной темы, она втягивала назад свои ложноножки и псевдоручки и делала вид, что ничего не происходит? Меня очень зацепила мысль о том, что вечные огни у могил Неизвестного солдата по всему миру - это алтари текущему богу войны, а верховный жрец его - замминистра обороны страны. Но всё это не получает развития. Даже если не в кармическую или божественную сторону смотреть, то тема с возможным любовным треугольником не получает развития - они друг на друга смотрят, вздыхают и расходятся. Кто-то просто исчезает, кто-то депрессирует, а кому-то всё равно. Вот и мне примерно так и было. Ни про богов, ни про беженцев из параллельной вселенной не хочется читать, про институт чистки кармы хочется, но он какой-то маловатый, а эпический поворот сюжета, связанный с ним, заканчивается пшиком. На Килиманджаро лезли, а скатились с горки детской.

Я реально не понимаю, почему такой высокий рейтинг у книги, что на это повлияло, хотя выборка из ста человек невелика. По факту немного Лукьяненко с миром сумрака, немного АБС с "Понедельником", чуток "Альтиста Данилова" и любопытная мысль автора про карму, перерождения и возможности, с этим связанные. Пожалуй, ответ лежит в очередной шедевральной цитате: «...никак не влияла, а порой даже влияла положительно».

Помню как взахлёб читала «Понедельник...» Стругацких. Молодая была. Казалась бесподобной их находка-выдумка НИИЧАВО, хохотала над озорными придумками и хохмочками авторов и вовлекала в свой круг настроения всех, кто оказывался рядом. И вот, новая встреча с книгой про подобный институт, на сей раз МГИТТ — Московский государственный институт тонкого тела. Здесь не волшебство с чародейством изучают, а карму человека, и не только изучают, а совершенствуют. Всё серьёзно, по-взрослому.

В центре сюжета институтская жизнь, и на ней завязаны побочные истории: линия шамана Ксе, взявшего по опеку божка Женю, и линия целого народа стфари, пришельцев-беженцев.

Центральный персонаж Даниль Сергиевский — аспирант профессора Лаунхоффера, называемого в обиходе Ящером. В процессе всех событий мы становимся свидетелями, как из ленивого, но одарённого молодого человека формируется настоящий учёный. Окунувшись в водоворот событий, он понял, что за человек его куратор, чем занимается тот на досуге, и встала перед ним проблема выбора. Долго в нём грызлись практичность с человечностью, долго уговаривал сам-себя: «Мне нужна консультация Ксе по поводу аномалии, и всё. Я диссертацию пишу. Не хочу я о стфарьих проблемах думать, ну их всех в пень…» Он беззвучно повторял это, снова и снова, но все никак не мог уговорить себя. «Ящеру бы точно наплевать было, он благотворительностью не занимается!», — отчаянно напомнил себе Даниль. И вдруг отчётливо, ясно, почти с радостью понял, что не хочет быть — Ящером»
И ему стало проще.

Институтская и шаманская линии классные, в них ясное развитие, образы законченные, а вот линию стфари я долго не могла понять. Есть с ними какая-то неопределённость и натяжка. Но народ хороший, и события с ними происходят интересные.

Короче, роман занятный, написан хорошим литературным языком, много необычных героев. Мне было любопытно и занятно читать эту яркую придумку.
Почитателям творчества Стругацких АиБ рекомендую.

Пыталась я подружиться с книгой, начало очень интригующее и местами мне было интересно, потом полное равнодушие, дальше вроде интересно, а продолжать оказывается и вовсе не хочется. Качалась всю книгу как на качелях, понимая, что мне не интересно, но и дочитать надо бы. По итогу особого ругаться не за что, просто не сошлись.

История описывает фантастический мир, где вошло в обыденность изучение души и всякие манипуляции с ней, даже продать можно в случае нужды или нежелании перерождения. Очень понравилась идея, что можно реинкарнировать в необходимом тебе теле с нужными параметрами. Необычная идея и очень кинематографичная. Конечно подобное можно только состоятельным людям, ну а как иначе.

В остальном же впечатления не слишком приятные. Повествование скакало как чехарда, что по героям, что по сюжету, да даже по мелким сценкам. Голова иногда пухла от постоянных скачков. Еще имена совершенно не ложились на язык, глаза упорно читали Женя, Даня, Ксю и т.д. Я пыталась, но нет, мозг сам додумывает все, потому что читаю я словосочетаниями, а не отдельными словами, пропуская ряд букв.

Шаманы, боги, ученые, стихии, жрецы. Фарш в голове. История напомнила смесь городского фэнтези и научной фантастики. Происходит напряженная борьба за избранных между карателями-жрецами и спасителями-шаманами. Идея необычная, но ухватить в свои сети способна не всех. Интересно, меня одну раздражало бесконечно повторяющееся слово “божок”. Сразу вспомнила Стаса Михайлова с его разнообразным использованием местоимения “ты” во всех падежах, а еще Мария Покусаева с ее “милой” в Зеркалах.

Удивлена на самом деле такому высокому рейтингу книги при таком малом количестве читателей. Может быть совместные чтения какие-то проводились, хотя возможно и просто не такой популярный жанр, чтобы распространить историю для широкого круга лиц. Увидела в отзывах сравнение со Стругацкими. С этими ребятами я тоже не смогла сойтись, так что неудивительно, что и тут мимо.

Дальше...

Разброс оценок для этого романа колеблется от уверенной двойки до не менее уверенной пятёрки (в школьном исчислении). При этом моя оценка ближе к верхней оценочной планке. Потому что книга для меня была интересна не просто описываемыми в ней приключениями героев. Но и некоторыми другими моментами. Главным из которых была сначала неявная ассоциация с «Понедельник начинается в субботу» от братьев Стругацких, постепенно перешедшая уже в явную, однако не прямую связь между этими столь удалёнными друг от друга во времени произведениями. Т.е. сначала просто неким смысловым эхом в читательском мозгу неявственно прозвучало «НИИЧаВо», а затем в тексте романа появилась и сама эта аббревиатура, и следом уже просто имя Кристобаля Хозевича (Хунты). Возможно некоторые читатели книги могли предположить желание автора слегка спекульнуть на именах всемирно известных и широко любимых фантастов, однако я здесь увидел только проявление уважения к ним, уважения и благодарности. Да и в самом деле, трудно было бы удержаться и не попытаться протянуть некую смысловую связующую нить между этими двумя почти что родственными институтами, ведь научные тематики обоих ВУЗов близки и родственны.

Ну, а коли возникла эта во всех смыслах благоприятная для книги ассоциация, то и весь последующий настрой был не только позитивен, но и во многих местах радостен и приятен. Тем более, что даже без всякой ассоциации автор сумела зацепить интересную тему — карма и реинкарнации, ну и способы воздействия на таковую и приёмы лечения оной. А вместе с кармахирургами и карматерапией автор ввела в сюжет ещё и людей со стихийными проявлениями Дара — шаманов, а также божат, божков и богов, и, соответственно, жрецов и всяких прочих посвящённых и адептов. Т.е. получилась вот такая причудливая смесь действующих лиц и героев. А чтобы добавить перчика в романе появляются ещё и люди из параллельного мира, а также всякого рода разрывы и трещины Мироздания. Вся эта круговерть тем, сюжетов и смыслов довольно изящно закручивается и заверчивается, взаимодействуя друг с другом и противостоя друг другу, локус авторского и читательского внимания перескакивает из одной локации в другую и от одного ГГ к другому не менее ГГ, а затем количество этих самых ГГ ещё увеличивается на парочку единиц — в общем, скучать читателю не то, что нет возможности, у него даже мысли о скуке не возникает.

При этом на мой взгляд роман написан совсем неплохим литературным слогом, оригинально выстроен по энергетике (снизу-вверх-наискосок), в основе фантдопов (а их тут несколько) находятся вполне обсуждабельные моменты, и даже романтическая и лирическая жилка продёрнута в нити основы.

Поскольку это первая книга цикла, то уверен, что продолжу чтение.

Странное, но при этом притягательное и необычное ощущение оставила у меня эта книга. Я бы сказала-это увлекательный был аттракцион (голосом Успенской). Мы видим обычный, наш мир, но в нём произошёл качественный скачок в изучении и понимании энергетических потоков. И вот уже самое лучшее топливо- реактор на тонком теле и самые отчаявшиеся и не хотящие перерождения могут продать своё тонкое тело( душу). Есть шаманы могущие взаимодействовать со стихиями- МатьЗемлей и Неботцом. А есть антропогенные боги и их жрецы. И есть целый университет занимающиймя изучением тонкого тела. А ещё можно почистить карму и заказать реинкарнацию по нужным параметрам( ну если есть деньги). Однажды Ксе, накрыло на улице, он почувствовал как МатьЗемля пытается до него докричаться и что-то сказать. Говорить она не умеет, но Ксе, хоть и ученик, но довольно опытный шаман понимает, что она требует спасти девушку, которая только что прошла мимо. Так мы знакомимся с ещё одним героем- богом войны. Пока ещё Жень подросток, уже месяц бомжующий, после того как потерял отца.. Именно со встречи Ксе и Женя и началась эта история, в которой будут ещё пришельцы, безумный учёный - злой гений современности( хотя нет, не злой, скорее равнодушный), отсылки к Стругацким и много чего ещё.
Это было увлекательно, необычно и оригинально, таких сюжетов я ещё не читала. Но читался текст почему-то ооочень трудно. Во-первых, он достаточно рваный- нас бросает от героя к герою, от ситуации к ситуации,здесь прям не хватает описаний. А ведь язык-то хороший:богатый, образный, поэтичный даже я бы сказала. И очень не хватило раскрытия Ящера как персонажа, его мыслей, его побуждений, мы всегда его видим только глазами других людей.

Ольга Онойко создала мир, почти неотличимый от нашего, и помимо людей населила его также богами. Есть боги стихийные – Матьземля, Неботец. С ними контактируют шаманы. А есть боги антропогенные – бог войны, богиня красоты, бог наживы, бог удачи и т.п. Они взаимодействуют со жрецами. Есть еще одна категория богов, но о них речь пойдет уже ближе к концу книги.
Эта история начинается с того, что шаман Ксе по указке Матьземли подбирает на улице подростка Женя, который оказывается богом войны. Жень скрывается от жрецов, которые убили его сестру и отца. Сам он пока еще слишком слаб, чтобы в одиночку противостоять им. Ему требуется время, чтобы войти в силу. И Ксе поможет ему это время выиграть.
Линия Ксе и Женя мне чем-то напомнила Лукьяненко, в частности, его цикл «Линия грез».
А вот параллельная линия Даниля и Института тонких тел явно перекликается с «Понедельником…» Стругацких, да автор и сама не раз ссылается на них.
В Институте занимаются изучением кармы, сансары и другими насущными вопросами, ибо в этом мире души людей после смерти физического тела отправляются на перерождение, поэтому практика кармахирургии процветает. Впрочем, в Институте больше специализируются на теории, что тоже немаловажно.
В итоге эти две линии оказались не такими уж параллельными, а во второй половине книги так и вовсе слились в одну. Сюжет развивался очень динамично, скучать не пришлось. Несмотря на то, что вся эта тема антропогенных и искусственных богов немного не моя, в какой-то момент я поняла, что книга меня полностью захватила и не отпускает. За героев автору отдельное спасибо. Яркие, выпуклые, живые. Мне понравились все: надежный Ксе, легкомысленный Даниль, нахальный Жень, рассеянная Ворона... Да даже Ящер, у которого при всей его патологической увлеченности наукой все же осталась одна маленькая слабость.
Финал, правда, мне показался несколько смазанным. Не сложилась у меня картинка с пантеоном искусственных богов, которые в итоге сложились в одно сверх-божество. Но общее впечатление от книги это не испортило.

Как и многие другие, искренне удивлена после прочтения, что у этой книги так мало читателей. Если вы любите городское фэнтези, где действие происходит вроде в России, но в совершенной иной реальности, с прорисованным миром и магическими основами, то очень рекомендую эту историю.
Здесь есть боги, и пусть они все-таки отвлеченные понятия, но они рождаются, живут и выглядят как обычные люди, хотя, безусловно, силы их с хождением в возраст и обретением статуса божественные во всех смыслах. Здесь есть жрецы, служители культа того или иного бога, действуют они чаще не во вред, но человеческая глупость и жадность не чужда им.

Так и оказался один на один с громадной проблемой Жень, ершистый, но совсем не простой подросток. И если бы ему не помог шаман Ксе, который в отличие от жрецов, говорит не с богами и помощи просит не у богов, а у стихий – Матьземли и Небоотца. Эта парочка, кстати, наверное, мои самые любимые герои в книге, не считая Даниля. Поначалу Жень чересчур вспыльчив, а Ксе чересчур нерешителен. Но проходя через испытания, они обретают не только силу, но и стержень, характер, если можно так выразиться. Они оба были не готовы к такой ноше, до недавнего времени привыкли полагаться на приказы или советы старшего, отца или учителя. И они сумели показать, что достойны своих сил и званий, хотя все чуть не закончилось плачевно.

Даниль, кармахирург, который не хочет работать по специальности, да и вообще работать. Он вяло пишет кандидатскую, и испытывает трепет разве что перед своим научным руководителем Ящером, хотя и не тот восторженный как некая аспиранточка. Кто-то сравнил описанный в книге институт с НИИЧАВО, и хотя отчасти аналогии можно провести, но в отличие от второй книги, в этой мне импонируют не все сотрудники и аспиранты подряд, а только Даниль. Ящер слишком увяз в теории, слишком заигрался, он холодный, жестокий, видит вокруг не людей, а задачи, оценивая их по степени интересности, объясняя именно этим необходимость вмешиваться или не вмешиваться. К людям относиться свысока, чужих чувств не уважает. Ворона была бы симпатичной, если бы так часто не изображала наивную дурочку.

История мне очень понравилась, читала и не могла оторваться. С удовольствием продлила бы знакомство с этим миром. Существование души научно доказано, карму можно исправить, перерождением можно заказать, с богами можно сотрудничать, и даже пришельцы из другого мира оказываются не такими уж чуждыми. Финал стал несколько неожиданным, хотя я уже с первого упоминания Матери Отваги предполагала нечто подобное.

Неоднозначное впечатление. Поначалу книга очень завлекла, а потом постепенно интерес как-то потерялся. Вторая половина вновь стала подинамичнее, а финал показался слишком уж надуманным. Вот лишнее было вывалить всю эту, скажем так, бытовуху, на читателя.
А так - продуманный мир. События происходят где-то на стыке прошлого и нынешнего века. Может там есть и более точное указание времени, но я упустила. Это как бы и наш мир, но с живыми богами, от действия которых зависит история. А боги зависимы от жрецов, а жрецы жажду власти. В общем, все как всегда.
Из того, что прям выбешивало - это имена. Ксе, Жень, Лья.
Что понравилось - попытка сделать что-то уникальное. Но вот местами выглядело сыровато. Может времени не хватило, может желания автора. Не знаю. Но в целом идея интересная.

Полноценный проработанный мир. Интересный захватывающий сюжет. Наше, уникальное, немного непредсказуемое, с легким флёром НИИЧАВО. И 64 читателя у книги. 64 читателя на довольно крупном и популярном книжном сайте, что уж говорить о кругах менее увлеченных литературой. Это при том, что полки книжных завалены российским "фэнтези", где к каждой второй книге можно подобрать пять клонов, различающихся лишь именами. А из оставшейся половины приличную часть можно сдать на макулатуру без зазрения совести.
Я откопала себе маленькое книжное сокровище, но почему-то хочется плакать. Наверно потому, что оно маленькое, редкое и (вполне предсказуемо) малотиражное - откопать себе бумажный экземпляр не представляется возможным, а так хочется поблагодарить автора.
Книга - не шедевр, не суперглубока, не сверхъестественна. Но на общем фоне она выглядит свежо, а потому вдвойне привлекательно. Не помню, когда со мной такое было в последний раз. У любой книги есть две составляющих: сам мир/атмосфера/декорации и сюжет. Иногда ради сюжета можно простить огрехи атмосферы, иногда забываешь о сюжете и просто наслаждаешься декорациями. Так вот, мир/атмосфера/декорации показались мне абсолютно новыми. Это "городское фэнтези, а значит мир наш, но все равно это что-то уникальное. Во-первых, шаманы. Когда вы последний раз читали книгу про шаманизм? Во-вторых жрецы, а, следовательно, и боги. Уже двух описанных концепций с лихвой бы хватило для "оригинальности" в том виде, в котором они представлены. Но автор копает и копает в глубь. Как вам, например, шакти - пара каждому богу. Шакти Бога Войны - Мать Отваги. Бог Войны умеет воевать, а Мать Отваги - не воевать. Богиня Красоты может быть прекрасной, а ее шакти - позволить себе выглядеть как угодно. Волей-неволей задумываешься, какой навык важнее. Или Мать Земля. Ни в одной фэнтезийной книге не встречала подобного подхода к этому (не знаю как сформулировать) стихийному богу. Можно было бы еще долго рассуждать о мире, но я осознанно пытаюсь затронуть как можно меньше, чтобы не испортить удовольствие.
Подобная "новизна" мира помогает потеряться в сюжете. Ты не знаешь, что происходит, какими силами обладают герои и слабостями, кто они, что им нужно - а значит не можешь прогнозировать, совсем. Просто плывешь по течению сюжета и жадно глотаешь происходящее. Это не мартиновские интриги - когда просто не знаешь, кого убьют в следующую минуту - это другое. Ты не знаешь, чем мотивированы персонажи, что, когда и как они могут выкинуть. Но даже если отсечь в сторону всю неопределенность, оставшийся сюжет тоже не будет знакомым шаблоном. И точно также будет сложно что-то предугадать.
Две сюжетные линии, которые сплетаются в одну. Но для меня была еще и третья, может, самая яркая, красной полосой пересекающая две остальные. Любовь. Любовь с большой буквы. Может, странная, может, неправильная. Может, ей и уделили-то в тексте пять раз по три предложения. Но это любовь, которая выбивала из колеи. Потому что притягивала внимание. Потому что этих нескольких раз по несколько предложений хватило, чтобы читатель увидел за ними то, что иногда не получается описать целым романом. Вихрь, который легко сможет посоперничать с Вихрем-Жень. Отвлеченное понятие, перетягивающее на себя полотно романа.
Сильно. Цепко. Восхитительно.
Хотела бы я, чтобы именно такие книги стояли в разделе фэнтези на магазинных полках.

С произведениями этого автора хотела познакомиться давно, ещё до ЛЛ наверное. И только сейчас наконец получилось. И я очень рада, что не разочаровалась и даже больше.

Мне очень понравилась тема - обычная наша повседневность, но своеобразная, измененная лет сорок назад в связи с новыми научными открытиями. Ученые теперь умеют управлять тонким телом человека, корректировать карму - это кармахирурги. Контактеры-стихийники научились чувствовать языческих стихийных богов, слышать их просьбы, помогать и поддерживать - это шаманы. И ещё у этих богов есть жрецы, которые поддерживают культ бога, исполняют сложные ритуалы, подпитывающие энергию божества и даже приносящие жертвы - часто кровавые.

Эти три ветви "контактеров", как ученые разных научных направлений, не особо взаимодействуют между собой. Но когда пришлось расхлебывать последствия эксперимента гениального ученого-мизантропа, тогда представителям всех этих направлений и даже некоторым богам пришлось объединить свои усилия. Хотя некоторые из них изначально совсем не были героями, но экстремальные обстоятельства раскрыли в них и гениальность, и самоотверженность вплоть до героизма, да и человеколюбие прежде всего.

На самом деле здесь не все так пафосно, как у меня получилось написать. В большинстве своем это - ироничные зарисовки из будней научного института с небесталанным, но страшно ленивым аспирантом Данилем Сергиевским в главной роли. Или мыканья неприкаянного и несчастного божонка войны Женя, нашедшего наконец себе опору и защиту в лице скромного шамана МатериЗемли Ксе, в миру Алексея Смирнова. Но обстоятельства постепенно грозят перерасти в коллапс и героям, хочешь-не хочешь, приходится совершать героические поступки. И найти в себе новые таланты и способности.

Книгу буду перечитывать - обычные/необыкновенные герои стали почти родными. И очень грели душу параллели и отсылки к нежно мною любимому "Понедельнику" Стругацких. И конечно же хочу продолжить знакомство с творчеством Ольги Онойко/Ауренги.