Чудесам нет конца

Насыщенный постмодернистический текст.
Поэтому не могу для себя определить окончательный стиль и жанр автора.
Всё здесь разом неразрывно: историческое повествование конкретной личности перемешивается с артуровскими, бургундскими, да просто народными легендами, щедро приправив это вставками мистических видений и отсылок к магическому реализму.
Те, кто хочет получить только исторический роман будет разочарован, так как каждый раз будет наталкиваться на сноведенчески-сумбурные параллельные сюжеты.

Главный герой – Энтони Вудвилл, лорд Скейлз. Старший сын графа Ричарда, (человека, который поднялся с «низов» до благородного сословья по словам друзей за свой ум, по словам врагов – благодаря женитьбе) и графини Жакетты (род свой ведущей от дракона, хранительнице своих детей. Полностью увязнувшая в магии, или просто очень проницательная дама), граф Риверс, военачальник.

Что значимо - в книге нет сугубо положительных и отрицательных персонажей.
Это только в легендах злодеи потирают руки и злорадно гогочут. Только в легендах злодеи сами считают себя злодеями.

Энтони - человек своего времени и сословия. Ему чужда повседневная жизнь, она тосклива и ничем не окрашена
«…его будет, страшить долгая череда дней, похожих один на другой. Повседневная жизнь пугает его гораздо больше, чем удар меча».
Он с упоением мчится на битву Йорков и Ланкастеров. И погибает там…
История, которая должна оборваться, в этом месте только начинается, вплетая в себя то ли бред сумасбродного дворянина, то ли разные чудеса, которые сопровождали его всю жизнь.
«По ощущениям Энтони, если его жизнь и превратилась в сказу, то это какая-то странная сказка. Со времени битвы в Вербное воскресенье все стало ненормальным, и он примеривается к мысли: а что, если его и правда убили в том сражении и он вовсе не воскрес в мире живых, а обитает на том свете, который являет собой дьявольское и ущербное подобие реальности?»

До второй своей смерти, уже окончательной, он будет участником и свидетелем многих дел, ни хороший и ни плохой. Просто дворянин, который выжил.
Я думал. Что я рыцарь, а оказалось, что пешка.
Как странно обнаружить, что ты не герой собственной истории, как можно предположить, но её злодей…

Всё, что происходят отражают век и людей в нём, а вставки про призраков и видения имеют вполне реальную цель – «Шерифы, магистраты и церковные сторожа не справляются со своими обязанностями, и призракам приходится разгуливать по улицам и входить в наши дома, чтобы предупреждать об опасности и понуждать к соблюдению закона и морали».

И как бы не был безумен алхимик и пиарщик Рипли со своей прорицающей головой (Как прекрасна жизнь! Черепной мох! Это просто праздник какой-то!), накормивший (эта сцена меня реально шокировала) живым гусём знатных лордов.
Ели-то они все сами, наслаждаясь жестокостью и собственной властью. Поэтому конец их закономерен.
Типтофт благочестиво заявляет. Что простолюдины на самом деле приходят в восторг, наблюдая, как нисходят сильные мира сего, ибо казни – это те же проповеди, но кровавые, и повествуют они о непостоянстве человеческого везения, как и предписано Проведением Божьим.

По итогу: отличная, хоть и замысловато написанная кровавая история английского престолонаследия и борьбы за власть, через призму конкретного дворянина.
Привязанности ни к кому из персонажей не испытала, но мораль здесь сама по себе персонаж.

Темный лес постмодернизма. Я очень люблю средневековье, и здесь его столько, что даже я не вывожу. Одно дело стоять и смотреть со стороны, другое – быть в шкуре одного из рыцарей 15го века. В его голове одновременно живут и распятый Иисус, и король Артур, и Мелюзина. Он видит мертвых людей, которых иногда видят и все остальные. Его дни заполнены маханием меча и политическими интригами, которые он слабо понимает, потому что он не человек великого ума. Жалости или других чувств у меня он не вызывает, да и не должен.

Средневековье так далеко от нас в ноосфере, что кажется даже античность более понятная и близкая. Эта история абсурдная, богатая на героев и видения, классический пример магического реализма. В смысле средневековья текст какой-то непродвинутый: некоторые моменты стеснительно объясняются как бы для Энтони, а на самом деле для не понятно как затесавшегося сюда новичка-медиевиста.

Ощущение от продирания сквозь этот текст такое, будто я стаканами пью сироп от кашля. Немножечко отвратительно, липко и не понятно зачем. Прекрасное упражнение в стилистике, которое не заостряет внимание на деталях быта, и выезжает на общем вайбе средневековья. К сожалению, не затягивает.

Это уже четвертая книга по счету, проглоченная мной у Ирвина. С замиранием сердца ждала издания на русском, но разочаровалась. Отличное начало романа, элементы истории, приключений и мистики соседствуют с небывалой эрудицией автора. Последняя четверть книги перестала быть похожа на связное произведение. Но первыми частями осталась очень довольна. Тут тебе и Война Роз, и загробный мир, и молодой король( но не ГГ), дворцовые интриги, ведьмовство, тайные знания алхимии, Томас Мэлори в качестве героя произведения, рыцарская доблесть, монашеская добродетель, супружеская похоть и настоящее безумие. Но если рассматривать Роберта Ирвина как автора альтернативной литературы, то "Утонченный мертвец" и "Ложа Чернокнижников" ему удались больше. Читайте, особенно если гоняетесь за настроениями Ирвина Уэлша и Кэтрин Данн, только с докторской степенью.

Роберт Ирвин, известный британский историк - медиевист со знанием дела берется провести нас через дебри повествования)
Перед нами предстает Англия времен вражды Алой и Белой розы - борьбы за власть Ланкастеров и Йорков. Но эта Англия в умелых словах писателя полнится чудесами: тут действуют и алхимики, и шуты, и рыцари круглого стола короля Артура, и неведомые чудовища, и даже мертвецы))
Повествование же закручено вокруг одной судьбы - Энтони Вудвилла - который, будучи при смерти, волшебным образом был возвращен к жизни, и наделен теперь способностью видеть мир иной. Хотя, по ходу повествования, мне показалось, что все в те времена обладали такой способностью.

И, хотя сюжет в этой книге есть, она настолько плотно пресыщена легендами, мифами, сказаниями, историческими событиями, что читать ее довольно трудно, но очень интересно!
И напомнила мне она фильм - "Легенду о зеленом рыцаре" - как раз те времена и та же действительность: полуреальная, волшебная, пугающе - чарующая!

Беря в руки первый для меня роман Роберта Ирвина, я предвкушала неспешный исторический роман. Получила же в итоге почти нечитабельную книгу об историях и роли историй в истории. Да, вот так запутано.

Автор взял биографию уже довольно неизвестной личности, а точнее сэра Энтони, жившего в увлекательный исторический период, и, грубо говоря, забил на него. На него, на историю, на средневековый быт, потому что это все не важно, и книга вообще не о том. Сюжет занимает порядка 20 лет, да еще и описанный в настоящем времени, но с тем же успехом сэр Энтони мог прожить и года два.

Ирвин предпочел историческому роману книгу о том, как истории творят историю. Поэтому вся книга это перетекающие волны рассказов, мифов и сказок, которые персонажи рассказывают друг другу (и сэр Энтони, который не любит читать). Что приводит к тому, что главный герой этой книги и сэр Энтони - "героическая личность" начинают существовать параллельно и независимо друг от друга.

Ну и после этой бессвязной запутанной рецензии, вы можете примерно представить как тяжело и тягомотно читалась эта книга. Идея - 10. Процесс чтения - 3.

По началу события романа развиваются уж слишком стремительно. Такое впечатление, что читаешь краткое содержание предыдущих частей. Главный герой слишком уж невыразительный. Перевод в целом вполне хорош, но в одном месте встретилось такое вот предложение: "Теперь, снова увидев их вместе, Энтони замечает, насколько они очень похожи." Из аннотации можно подумать, что в книге рассказывается только о битве при Таутоне, но это не так. Эта битва является лишь отправной точкой для сюжета романа. Заметил некоторое сходство с ... "Тихим Доном" Шолохова: главный герой - человек военного сословия, в семейной жизни - не всё в порядке, и там и тут разногласия с отцом, старым воином по вопросам чести, и при этом сражается то на одной, то на другой стороне.

Прочитав эту книгу, у меня осталось много вопросов к автору книги. Самый главный вопрос - в чем смысл воскрешения войнов из ада, если это никак не повлияло на ход истории? Все герои действуют между собой как ни в чем не бывало. Возможно, что все "чудеса" с которыми сталкивается главный герой формируют его путь на протяжении всей книги. Второе, на чем хотелось бы заострить внимание, очень скудное описание множества весьма интересных событий. Чаще всего все сводится к "встали, пошли, поговорили, сразились, ушли". А как именно это все происходило? На мой взгляд, для исторического романа нужно куда более подробно описать повествование. Поэтому пока 3 из 5. Возможно в будущем перечитаю еще раз.

Соблазнившись тем, что автор великолепного "Арабского кошмара" продолжает погружать читателя в волшебные и немного сонные миры, я, не раздумывая, купила симпатичную серую книжку с глазиком.

Книга составлена таким образом, что в ней постоянно кто-то рассказывает истории. Основной сюжет строится на повествовании о жизни молодого рыцаря времен войны Алой и Белой розы. Казалось бы, должен был получиться безумно захватывающий аутентичный прыжок в Средневековье в духе "Айвенго" сэра Уолтера Скотта и "Седьмой печати" Бергмана.

Но на деле у меня в руках сборник баек в духе "В зал вбежала белая собака, потом за ней вбежала дама, потом въехал рыцарь и забрал собаку, а дама начала плакать и умолять вернуть ей собаку. Потом в зал въехал на коне другой рыцарь и они с дамой исчезли. Король очнулся от изумления, и велел вернуть рыцаря и собаку, для этого он послал своего лучшего рыцаря".

Зачем королю собака? При чем здесь дама? Почему столько рыцарей вбегают, въезжают и уезжают?
Рассказывать истории дано далеко не всем, также как и сочинять их.

Собственно, всю книгу импровизированные рассказчики плодят низкопробные выдумки, даже не заботясь о том, чтобы сюжет имел литературную ценность. Король, каким его описывает Ирвин, погряз в лени, праздном времяпрепровождении, охоте и пирах. Даже перед собственной смертью он только и делает, что думает о том, как бы ему поездить по городу в маскарадном костюме. И создается такое впечатление, что все остальные персонажи книги грезят тем же самым. Какое-то общество кидалтов, в которое ни на секунду не верится.

Книга очень слабая, за исключением части про Говорящую Голову пророка, и как будто не цельная. Из тех, которые заканчиваются слишком долго. Если вам захочется почувствовать себя в Англии средних веков веков, лучше сэра Уолтера перечитайте.

Любовь ли движет солнцем и звёздами?

А если да, то где её искать?

Как волны времени сменяют века, так они забирают судьбы людей. Повинуясь этой неумолимой силе, волшебство прошлой жизни уходит навсегда и ему на смену приходит нечто другое.
Сквозь страницы этой книги, как в маленькую щелочку между мирами ныне живущих и прежде ушедших, можно подглядеть за таящимися внутри чувствами, побуждениями и мыслями людей иной эпохи.

Любовь движет солнцем и звёздами.
В этом ощерившимся пиками и алебардами, плотно нашпигованном событиями тексте ощутимо передано вращение, точка перехода, в котором, покоряясь неумолимому року, настоящее внезапно становится навеки прошлым.

P.S. Если было бы меньше опечаток, то читать было бы удобнее.

Сначала о самом романе.
Кто не знаком с историей Англии, в частности с событиями, что происходили в пятнадцатом веке, читать будет нелегко. Разбираться среди Ричардов, Джонов, Джорджей, многочисленных правителей, полководцев, графов дело сложное. Тем более что сюжет динамичный и времени на полольное знакомство с персонажами не много.

Но в целом книга занимательная. Ирвин сплёл реальные события и мифы в единую картину. Действительность смешалась со сновидениями, реальность с легендами и получился чудесный роман, конец у которого, все таки есть. Типичный современный британский постмодернизм. Сложный, порой непонятный, но тем интересный и затягивающий.

Теперь про издание. Постмодернизм сам по себе не прост в восприятии. А тут вмешалась абсолютно халтурная работа издательства. Такого нагромождения ошибок я не встречал никогда. Опечатки, откровенные пунктуационные и орфографические ошибки постоянно отвлекают от чтения. К этому прилепилась, как как к башмаку собачья «неожиданность» с газона, непрофессиональная работа переводчика. Крайне некачественное издание, огромной кляксой растекшееся на труде Роберта Ирвина.

Стоит ли читать? Конечно. Стоит ли покупать именно это издание? Категорическое «нет».