Пещерный лев. Вамирэх

Книга мне очень понравилась, её чтение затянуло. Она живо напомнила мне другую, любимую мною с детства, более известную для многих читателей дилогию этого автора про людей каменного века: Борьба за огонь и Пещерный лев. Две книги, содержательно связанные между собой.

Вамирэх прямо с ними по содержанию не связан, хотя произведение тоже представляет собой повесть о людях, примерно эпохи перехода от позднего палеолита в ранний неолит (15-20 тыс. лет назад). Параллелей у этой книги с двумя упомянутыми другими очень много. Во-первых, примерно одна историческая эпоха. Во-вторых, главный герой - отважный и смелый воин путешествует на далёкие расстояния с определённой миссией. В-третьих, в тексте присутствует красочное описание схваток главного героя с различными хищниками, врагами из соседних племён. В-четвёртых, среди людей и зверей главным героем встречаются не только враги, но и союзники и даже друзья. В-пятых, присутствует прекрасное описание природы, стихийных бедствий, повадок многочисленных животных, встречаемых главным героем на своём пути. В-шестых, присутствует и любовная линия у сюжета.

Есть и отличие. Например, в Вамирэхе автор прямо указывает на то, что действия книги разворачиваются на юго-востоке Европы. При этом, герой предпринимает долгое путешествие (60 дней) на своей лодке по крупной реке, протекающей среди огромного леса. Если исходить из того, что за прошедшее время геологический ландшафт Европы не менялся радикально, то такой крупной рекой, путешествие по которой от лесных верховьев к степному низовью занимало до двух месяцев, мог быть только Дунай.

Интересно, что в те времена на европейском континенте, согласно автору обитали экзотические для нынешней Европы гориллы, львы, слоны, не говоря уже о вымерших пещерных львах, мамонтах и неандертальцах, с которыми в книге сталкивается и главный герой.

Почти ничего не говорю конкретно по деталям сюжета этой книги, чтобы не спойлерить.

Не делал ещё отдельно по этому небольшому роману здесь отзыва. Решил восполнить пробел. Теперь во время продолжительных зимних выходных читаю ряд текстов о первобытных обществах. Хоть они и художественные, в основном авторы пытались их содержание основывать на данных, современных для них научных изысканий.

Именно этот роман читал несколько раз, уже точно и не вспомню сколько. Наверное 3 или 4 раза. Сам он является продолжением первой книги дилогии автора - Борьбы за огонь. Сейчас понимаю, что автор несколько искажал в нём при описании в романе эпоху позднего палеолита. В том числе превознося удивительные качества лидеров племени, сильных мужчин.

Но в первобытных обществах этой эпохи обычно доминировал матриархат, следов которого в тексте книги мы почти не замечаем. Кроме того, согласно автору, в эту эпоху религиозные представления у людей почти отсутствовали. Среди них "господствовал" так называемый "первобытный материализм". Что тоже не соответствует действительности. Материальная культура развивалась тогда в тесной связи и в контексте примитивных религиозных верований, суеверий, первобытной магии, когда люди очень серьёзно с чувством веры в магию своих действий проводили те же обряды для успеха в охоте, что стимулировало их умения в рисовании, выделки амулетов, которым придавался магический смысл и др.

Как раз в рамках нынешнего новогоднего флэшмоба мне порекомендовали интересную книгу о первобытных верованиях, которую надеюсь с интересом позже прочесть.

Поэтому, хотя этот роман написан и увлекательно, но он формирует у читателя достаточно искажённые представления о жизни первобытных людей. Думается, что автор внёс эти искажения не намеренно. Отчасти, это было связано с недостатком исследований во время написания книги по этнографии первобытных сообществ (в конце позапрошлого века). С другой стороны, собственные атеистические взгляды автора как и многих властителей умов этой эпохи, того же Фридриха Энгельса, тоже наверное накладывались на представления о первобытной эпохе. В прошедшем году я тоже делал отзыв на соответствующую работу Энгельса. Наверняка Жозеф Рони-Старший её должен был тоже читать.

Но с книгой Энгельса произошёл тоже определённый казус. Согласно продвигаемой им материалистической концепции философии истории, в первую очередь на развитие человеческого общества влияют именно прогресс в материальном производстве. Отсюда такой псевдо-научный подход игнорирует или принижает роль нематериального фактора, той же самой первобытной религии. Что мешает нам адекватно понять людей этой эпохи и описать её в тех же художественных произведениях. С чем автор этого романа не вполне справился. Создав при этом всё равно увлекательный художественный текст.

Именно эта аннотация, взятая отсюда, гораздо точнее отображает содержание данной книги.
Хотя "находит жену" всё таки не совсем правильно, он её (Элем) просто насильно крадёт у племени азиатов, увидев однажды и полюбив. Её мнение его ни коем образом не волновало и он с упорством барана тащил её за собой, даже тогда, когда за ним погнались люди её племени.
В процессе ему набили наглую первобытную физиономию и отобрали Элем. Из-за Вамирэха и его любвеобильности страдает ни в чём не повинное племя червоедов.
В общем, как персонаж он меня очень раздражал. Тупая, ограниченная, ходячая дубинка. Интеллект в нём не особо просматривается, только инстинкты.
Сама книга в основном понравилась, но некоторые события, произошедшие в ней, показались неправдоподобными и притянутыми за уши. Да и непонятное смакование убийства льва было неприятно.
Из цикла "Дикие времена" Ж. Рони я прочитала три книги: Вамирэх , Пещерный лев и Борьба за огонь . "Вамирэх" оказалась более слабой и менее атмосферной, но не лишённой определённого очарования книгой.
Одно могу сказать точно, сам стиль изложения мне нравится. Оказалось, что у Рони есть и фантастика, так что обязательно продолжу знакомство с его творчеством.
Прочитана в рамках игры "Спаси книгу - напиши рецензию! Тур №38"

Главный герой молодой охотник из западных племён пзаннов Вамирэх . Это уже не только смелый , отважный и сильный человек , который в одиночку может одолеть пещерного льва , но и личность склонная к творчеству . Он например любит рисовать и вырезать разные фигурки из кости . Вдохновлённый рассказами о приключениях соплеменников прошлого , Вамирэх ведомый любопытством садиться в свою лодку и отправляется по реке на восток . Когда густой лес сменяется степями он встречает юную девушку и ведомый неведомыми до сели чувствами похищает её . За ним начинается погоня . Хорошо показана эволюция людей . На примере племени червоедов автор показал , что если остановится в развитии можно оказаться на обочине истории . В тоже время в этой книге мы видим , что человеку уже мало просто заниматься охотой и собирательством . Ему хочется реализовывать свои творческие позывы или проявлять задатки в одомашнивание животных . История конечно же достаточно простая , тут надо скидку на время делать , но с другой стороны за путешествием молодого Вамирэха наблюдать было довольно интересно .

Минуло более пятнадцати лет с истории рассказанной в первой книге , племя уламров было вынужденно покинуть свои родные места . Двигаясь всё дальше и дальше на юг они буквально упираются в большую горную гряду , которую не могут преодолеть . Главные герои этого романа два друга - Ун , сын хорошо нам известного Нао из "Битвы за огонь" и последний из людей без плеч Зур . Именно они находят проход сквозь горную гряду . Перед ними открывается плодородная долина с реками , озёрами и лесами полными дичи . Здесь они встретят и неизвестных себе животных - саблезубый тигр , слоны , гигантский питон и другие племена людей-остановившихся в развитии миролюбивых людей леса , практически истреблённых волчиц и кровожадных людей огня . Заведут дружбу с величественным пещерным львом , а Ун встретит свою любовь . Вторая часть мало в чём уступает первой книге , автор пишет достаточно образно , а события в романе не дают читателю скучать .

Великолепная книга повестующая о доисторических временах когда в любой момент на тебя мог наброситься саблезубый тигр и убить. Но автор даёт понять что в те времена были не только инстинкты но и разум и дружба не только у людей но и у зверей! Очень красочное описание животных и окружения, великолепный стиль написания понравится не только детям но и взрослым а сюжет настолько захватывает что можно читать без остановок по 5 глав! Книга замечательная но всë таки первая часть мне понравилась больше. Чтож а теперь поговорим о книге с точки зрения завидливых людей которые не могут писать такие отличные романы, описание животных не точное понравится только четырëх летним детям всë скучно и вообще вся книга плохая (неправдали слова завистника?). А осталось сказать одно роман гениален!

В «Борьбе за огонь» (первой части дилогии) автор основывался на научных данных своего времени, однако дальнейшее развитие палеонтологии и антропологии привело к тому, что сейчас достоверность этих данных крайне невелика. Однако книга всё равно оставляет впечатление, что, с поправкой на некоторые факты, так, в принципе, могло быть. «Пещерный лев», с моей точки зрения, чистейшей воды ненаучная фантастика.
Кстати, мама уверяет, что в нашей домашней библиотеке «Пещерный лев» был, и я его в детстве читала. Обложку я чуть позже вспомнила и описала, а вот из содержания при повторном прочтении вспомнила только сцену с гигантской змеей, так что, либо книгу я просто пролистала, либо она уже тогда меня не впечатлила.

Кратко о сюжете
Сын в свое время добывшего для племени уламров огонь (кстати, теперь племя вполне себе умеет его добывать самостоятельно, так что тайну людей без плеч Нао, видимо, однажды соплеменникам все же открыл) и ставшего впоследствии вождём Нао Ун не пользуется в племени популярностью из-за своей доброты и потому, что предпочитает дружбе с молодыми соплеменниками дружбу с последним из племени Ва (также известных как люди-без-плеч) – Зуром. Племя Ва к началу повествования истреблено под корень Рыжими карликами, а уламры в поисках благоприятных для охоты мест откочевали далеко от некогда родных болот, но дальше двигаться не могут, поскольку дошли до непреодолимого горного хребта.
Однажды после землетрясения Ун и Зур обнаруживают в отдаленной пещере трещину, пройдя сквозь которую обнаруживают некую изолированную местность, очень обширную, неимоверно богатую дичью, но одновременно и крайне опасную, поскольку здесь сохранились сиды животных, включая гигантских змей и саблезубых тигров, который давным-давно вымерли за пределами данной замкнутой долины. Уна и Зура ждет здесь множество приключений, включая знакомство с находящимися на совсем примитивном уровне развития племенами и противостояние с местным аналогом агрессивных племен.
Самым удивительным обстоятельствам оказывается их внезапный союз с пещерным львом, который очень быстро и просто поддался дрессировке, потому что был крайне одинок и тянулся к людям (дикий хищник, ага).
Более того, Ун находит себе здесь жену, представительницу племени, чьи мужчины были перебиты врагами, а женщины и дети отдали себя на милость Уна и Зура. Кстати, девушка внешне выгодно отличается от своих коренастых соплеменниц с мощными челюстями. Такая игра генетики или, скорее, авторской фантазии.
Ун и Зур возвращаются у уламрам, но не не принимают ни наших путешественников, ни тем более новоявленную жену Уна, так что вскоре троица вновь уходит в свой затерянный мир, воссоединяясь там с племенем местных амазонок и, разумеется, ручным пещерным львом.
Вот такая сказка с пещерным колоритом.

Впечатления
Ребенку (которому, напомню, нет и восьми лет) понравились приключения и событийный фон. Действия здесь действительно гораздо больше, чем в первой части, мне почему-то вспомнились книги Луи Буссенара, где герои идут из приключения в приключение практически без пауз и без всякой рефлексии. Кроме того, ребенок любит длинные истории и книжные циклы. Я свое недоумение высказала выше: относительно первой части вещь откровенно слабая и надуманная.

Прочла библиографию писателя: оказывается, он создал достаточно много фантастических произведений, в том числе и с первобытным колоритом (это когда первобытное общество сталкивается с пришельцами и т. п.). Кроме того, и постапокалиптику (опять-таки, с регрессом общества до первобытного уровня) писал, и даже про вампиров, но с научным уклоном (вампиризм как генетическая мутация). Прочесть желания не появилось, но, так сказать, анамнез мне стал ясен.