На самом деле это не комментарий к Посланию к Римлянам как целостному документу, а детальнейший (почти на 200 страниц) разбор первых 10 (!) слов этого послания, содержащих, по мнению Агамбена, квинтэссенцию текста.
Эрудиция автора впечатляет: с одинаковой лёгкостью он обращается к наследию Отцов Церкви, средневековых теологов, культурологов-лингвистов-филологов XVIII-XX вв., Канта, Маркса (!), Беньямина, Деррида и мн. др. При этом не нужно думать, что книга - просто сборная солянка чужих идей. Агамбен выстраивает аргументацию точно и изящно, не допуская ни излишнего словоблудия, ни скачков в рассуждении, и ссылается на перечисленных мыслителей тогда, когда это необходимо. Отдельный приятный бонус - приложение, содержащее все рассматриваемые в книге фрагменты Посланий Павла на греческом с подстрочным русским переводом.
Возможно, кому-то может показаться заковыристой авторская подача - уже знакомая русскоязычному читателю, как минимум, по «Пилату и Иисусу» (упор на рассмотрении материала с филологической и/или юридической точки зрения с последующим переходом в собственно философскую плоскость), но для меня (в своё время продиравшегося через чудовищные переводы Генона, когда половину приходилось додумывать, обращаясь к другим его трудам, и при чтении постоянно подменять в голове одни термины другими ради сохранения целостности восприятия) это однозначно не является недостатком.
Я очень рад, что вышел на эту книгу в рамках своих традиционалистских изысканий, поскольку Агамбену (который мне уже был знаком по «Человеку без содержания») удалось вскрыть в том числе и эзотерический пласт данного Послания Павла.