Политическая философия, социология, культурология
sunskrit
- 188 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
После прочтения складывается впечатление, что Фромм, прочитав Маркса, сам его толком не постиг. Понятие "исторический материализм" ему знакомо, но он не умеет пользоваться этим методом - обличая налево и направо "неправильных" (русских в первую очередь) коммунистов. Не обретя ни социалистического/коммунистического мышления, Фромм буржуазным своим ходом мысли описывает мечты, идеальное общество, никак не понимая, что в мгновение ока оно не образуется, есть процесс становления.
Частично работа полезная, частично вредная из собственных же заблуждений и буржуазной некомпетентности Фромма. Вообще, книга эта не про Маркса, а то, как его смог понять Эрих Фромм. На мой взгляд не очень хорошо, не полностью.
Не стоит считать истиной. Лучше читайте Маркса и Энгельса, потом Ленина и Сталина, а также исторические книги. Тогда можно делать выводы, а сказки про "ужасы сталинизма" и сравнение Сталина с Гитлером - пускай остаются в 1960-х годах.

Надо сказать, что добровольно я не читаю ни философию, ни политику, ни что-либо еще из "скучного". Самой стыдно в моем возрасте, при образовании, но так и есть.
И книгу Фромма читала исключительно ради помощи ближнему, которому нужно было эссе по ней. Честно, читала лишь избранные главы.
И надо сказать, что это очень стоящая вещь. Некий абстрактный "маркс-энгельс-ленин" действительно разделился, из него вышел не просто бородатый знакомый портрет, а человек с крайне разумными идеями.
«Ирония истории состоит в том, что, несмотря на доступность источников, в современном мире нет предела для искажений и неверных толкований различных теорий», - пишет Эрих Фромм и он совершенно прав.
Оказывается, это наши русские коммунисты извратили идеи Карла Маркса, который, на самом деле был гуманистом и вообще, писал не о том, о чем мы знаем.
Работа Э. Фромма с названием «Марксова концепция человека» или «Концепция человека у Карла Маркса» («Marx's Concept of Man») вышла в 1961 г. отдельным сборником, в который наряду со статьей Фромма вошли также ранние произведения Маркса. Эта публикация была вызвана тем, что Фромм тогда вступил в Социалистическую партию США и пытался создать для нее новую программу, ориентированную на «гуманистического» Маркса. И тут выяснилось, что в Америке периода «холодной войны» и антикоммунизма вообще не было английского перевода ранних работ Маркса (только в 1959 г. в Англии появился перевод, сделанный в Советском Союзе). Таким образом, Фромм в своем сборнике «Marx's Concept of Man» осуществил первую публикацию важнейших частей из «Экономическо-философских рукописей 1944 года» и «Немецкой идеологии» (1845-1846). Перевод был сделан Т. Б. Боттомором (р. 1920), английским социологом неомарксистской ориентации, с которым Фромм был в большой дружбе. Впечатление от этой публикации в США было огромным, а Фромм стал крупнейшей фигурой для американских неомарксистов.
Ага-ага. И даже я, скромный преподаватель, чувствую себя крайне "отчужденной", лишенной почвы под ногами и единения с природой.
Маркс-то мечтал об обществе, которое живет ради человека, а не ради производства товаров. И я мечтаю.
И всем, кто дружит с умными (и даже не заумными) книгами - очень советую к прочтению.

Не тот безбожник, кто презирает богов толпы, а тот, кто приписывает богам идеи толпы (массы)

То, что в устах пророков называлось «служением идолам», – это не замена одного Бога многими божками. Идолы – это вещи, это творение человеческих рук, человек же преклоняет колени и молится вещам. И в этом своем акте человек сам превращается в вещь

Вся экзистенциалистская философия, начиная с Кьеркегора, – вековое движение протеста против обесчеловечения человека в индустриальном обществе. Действительно, понятие «отчуждение» эквивалентно слову «грех»: отказ человека от себя самого, от Бога в себе самом














Другие издания


