
Электронная
364.9 ₽292 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Очень интересное исследование восприятия руин в российской культуре — литературе, живописи, архитектуре. Исследуя отношение к руинам, автор изучает отношение общества к своему прошлому, преемственность/прерывность истории, и, соответственно, способ построения будущего. Мне всегда была интересна тема того, что в российской традиции преемственность не в почёте, а новый мир можно построить только после разрушения старого. В книге автор подтверждает многими примерами то, что подобный подход превалирует. Он не отвечает точно на вопрос — почему так происходит — но делает интересные предположения.

Принуждение к забыванию посредством стирания недавнего прошлого приводило к тому, что российские исторические нарративы носили дискретный, прерывный характер.

Лотман настойчиво призывал не упустить возможность «перейти на общеевропейскую тернарную систему и отказаться от идеала разрушать "старый мир до основанья", а затем на его развалинах строить новый»

Хотя подобные вещи и невозможно точно измерить, будет справедливо сказать, что в жизни большинства русских людей катастрофы - будь то результаты человеческих действий (войны, революции, политические репрессии, экономические кризисы) или последствия «Божьего промысла» и природных стихий (наводнения, пожары, неурожаи) - случались слишком часто и потому чувство незащищенности никогда полностью не исчезало. Важно помнить и то, что в российской истории, если не считать узкого слоя жителей двух столиц и нескольких крупных провинциальных городов, руины появляются на фоне повсеместной бедности, что, разумеется, больше способствует их разграблению, чем сохранению. Осмысление руин как наделенных некой ценностью артефактов - это по преимуществу явление, характерное для больших городов и для высших слоев общества.


















Другие издания

