Граф Калиостро

Как же любят писатели господина Бальзамо, более известного в качестве графа Калиостро. Первым делом вспоминается тетралогия Александра Дюма, романы Михаила Кузьмина и Николая Энгельгардта, а кроме того граф часто поминается на страницах "Маятника Фуко" Умберто Эко, да и Пикуль посвятил ему одну из своих миниатюр. Ну, и, конечно же, повесть Алексея Николаевича Толстого - граф настоящий тоже писал о графе-самозванце.

Калиостро вошел в историю Европы в качестве одного из самых успешных авантюристов, эксплуатировавших мистическую тему, таких пройдох в наше время принято называть экстрасенсами. Однако, в повести Толстого он предстает в первую очередь именно как мистик, как человек, наделенный невероятными магическими способностями.

Удивительно, что мистическая тема оказалась востребована Алексеем Толстым, писателем в симпатиях к подобным предметам не замеченным. Но, если пристальнее присмотреться к сюжету, то становится понятно, что мистик Калиостро понадобился автору как раз для того, чтобы ниспровергнуть и дискредитировать идею магии.

Посудите сам, Калиостро в самом деле может многое, он даже способен оживить портрет, возродив некогда существовавшую личность со всеми нюансами её характера, но он не может только одного - Калиостро не властен над любовью, там, где появляется настоящее чувство, его искусство оказывается бесполезным.

И посмотрите, как меняются местами всемогущий граф Калиостро и юный хозяин поместья Алексей Федяшов. Сначала Алексей ничтожен в сравнении со своим гостем, он ищет волшебства, чтобы удовлетворить свою фантастическую страсть к портрету мадам Тулуповой, и пока он не изведал чувства настоящей любви, всё так и остается.

Но после его встречи с Марией, после того, как между молодыми людьми вспыхивает настоящее чувство, Алексей преображается, и уже он выступает хозяином положения, уже от него зависит будущее. Он изгоняет сдувшегося графа из полыхающего имения, лишая его жены - красавица Мария остается с Алексеем. И граф не смог ничего сделать, чтобы воспрепятствовать этому, потому что он умел оживлять портреты, создавая "кадавров", но не мог заставить любить себя.

Фильм, снятый Марком Зхаровым по повести, назывался "Формула любви", так вот граф Калиостро не знал этой формулы, а точнее, и не мог знать, потому что магия любви выше любовной магии - это совершенно разные вещи. Так что по сути повесть так и не отвечает, кем был таинственный граф Калиостро - настоящим магом или ловким шарлатаном.

Вспоминая призыв "Библии" судить по плодам, мы видим Алексея и Марию, обретших счастье, и одинокого, несчастного, в конце концов, осужденного на пожизненной заключение, Жозефа Бальзамо, так и умершего в тюрьме, где никакая магия ему не помогла.

Гграф Калиостро, известный также под именами Джузеппе Бальзамо, граф Феникс, маркиз де Пеллегрини, маркиз де Анна, граф Гарат, Бельмонте, живший в XVIII веке и прославившийся как выдающийся оккультист, маг и волшебник, в течение двух десятков лет изумлявший публику своими чудесами, всегда вызывал значительный интерес к своей персоне.

В этой небольшой повести он выступает одним из главных действующих лиц, где автор весьма ёмко и удачно демонстрирует как порой причудливо тасуется колода, а мечты и реальность переплетаются весьма неожиданным образом, подтверждая истинность многих народных мудростей, сложенных за многие лета.

Главный герой Алексей Алексеевич впал в ипохондрию от любви к придуманному образу, чей нарисованный портрет висел в одной из комнат дома тётушки, куда он приехал жить, уединившись от столичной суеты.
Именно нечаянная встреча с графом Калиостро и его женой помогли незадачливому юноше осознать всю тщету и глупость собственного мира фантазий и вернули к реальности, продемонстрировав, что она гораздо привлекательнее и рядом, что жить надо здесь и сейчас, а не изматывать себя придуманными иллюзиями.

Повесть, написанная, легко, изящно, с юмором и ненавязчивой моралью, читается практически на одном дыхании. И даже если вы смотрели всем известный и многими любимый советский фильм, созданный по мотивам, это отнюдь не мешает прочесть книгу.

"Граф Калиостро" Алексея Толстого - это отнюдь не "Формула любви" Григория Горина. Если у последнего история про похождения графа Калиостро в России выглядит как анекдот, то у Алексея Николаевича смысл повести несколько иной. Прежде всего - это авторское предупреждение потомкам об опасности заигрывания с инфернальными силами. "Фокусы" известного медиума с портретом Прасковьи Павловны вызывают к жизни некое демоническое существо:

"И вслед за этими словами весь портрет по резной раме охватило беззвучное пляшущее пламя, настолько яркое, что огни свечей покраснели, и вдруг от всего облика Прасковьи Павловны пошли ослепительные лучи. Вспыхнули травы в медном горшке. Голос Марии, дрожащий и слабый, запел не по-русски за спиной Алексея Алексеевича.
Но она не успела окончить песни, -- Алексей Алексеевич вскрикнул дико: голова Прасковьи Павловны, освобождаясь, отделилась от полотна портрета и разлепила губы.
-- Дайте мне руку, -- проговорила она тонким, холодным и злым голосом.
В наступившей тишине было слышно, как стукнула о пол мандолина, как порывисто вздохнула Мария, как засопел Калиостро.
-- Дайте же мне руку, я освобожусь, -- повторила голова Прасковьи Павловны
-- Руку ей, руку дайте! -- воскликнул Калиостро.
Алексей Алексеевич, как во сне, подошел к портрету. Из него быстро высунулась маленькая, голая до локтя рука Прасковьи Павловны и сжала его руку холодными сухими пальчиками. Он отшатнулся, и она, увлекаемая им, отделилась от полотна и спрыгнула на ковер..."

"Холодный ее голосок сыпал словами, как стекляшечками, и невыносимым звуком все время посвистывал шелк ее платья. От этих стеклянных слов и шелкового свиста Алексей Алексеевич стискивал челюсти. Сердце его лежало в груди тяжелым ледяным комом. Он не дивился тому, что рука об руку с ним идет то, что час назад было лишь в его воображении. Болтающее жеманное существо, в широком платье с узким лифом, бледное от лунного света, с большими тенями в глазных впадинах, казалось ему столь же бесплотным, как его прежняя мечта. И напрасно он повторял с упрямством: "Насладись же, насладись ею, ощути..."- он не мог преодолеть в себе отвращения..."

"-- Но вы омерзительны мне, поймите! -- Он дернул руку и побежал, и она, не выпуская руки, полетела за ним по тропинке.
-- Не верю, не верю, ведь сами сказали, что я мечта ваша...
-- Все-таки вы отвяжитесь от меня!
-- Нет, мой друг, до смерти не отвяжусь..."

Всё это свидетельства того, что безумные мечты Федяшева вовлекают его в общение с демоническим существом... По сути его Прасковья Павловна - это кадавр - оживший мертвец... (лат. Cadavre — «труп», «мертвое тело»). В славянской мифологии кадаврами также называли ожившие неодушевлённые предметы - портреты, статуи и т.п. Кадавром величает своё творение и сам Калиостро:

"Когда они вышли, Калиостро положил руки под шубою на поясницу и рассмеялся.
-- Отменный получился кадавр, -- проговорил он, трясясь всем телом. Затем повернулся на каблучках и уже без смеха стал глядеть на Марию. -- Плачете? Она поспешно отерла слезы, поднялась с табурета и стояла перед мужем, опустив голову. -- Вы и на этот раз не убедились, сколь велика моя власть над мертвой и живой природой, не так ли? -- Мария, не поднимая головы, с упрямой ненавистью взглянула на мужа, лицо ее было искажено пережитым страхом и омерзением. -- А юноша ваш прекрасный предпочел утешаться с мерзким кадавром, не с вами..."

"Алексей Алексеевич, засунув глубоко руки в карманы камзола, шел по поляне, -- росой замочило ему чулки до колен, в голове рождались бешеные мысли. Бежать? Утопиться? Убить ее? Убить графа? Убиться самому?.. Но мысли, вспыхнув, пресекались, -- он чувствовал, что погиб; проклятое существо впилось в него, как паук, и, кто знает, какой еще страшной властью обладает оно?
-- Сам, сам накликал, -- бормотал он, -- вызвал из небытия мечту, плод бессонной ночи... Гнусным чародейством построили ей тело. Горячечное воображение не придумает подобной пакости..."

По своему воздействию на читателя "Граф Калиостро" в чём-то сродни "ужастикам". В повести Алексея Николаевича отсутствует комизм, привнесённый в "Формулу любви" Григорием Гориным.

Вместе с тем у Алексея Николаевича проскальзывают иронические и сатирические нотки... Главное над чем потешается "красный граф" - это над преклонением соотечественников пред всем иностранным и полным забвением истинных духовных ценностей. Ради несбыточной блажи - воплощения своей безумной мечты главный герой повести - граф Алексей Алексеевич Федяшев готов рискнуть всем на свете, даже самой жизнью:

"Ах, если бы мне встретить графа Феникса, я бы умолил его воплотить мою мечту, оживить портрет, а там, — хотя бы это стоило мне жизни…"

Впрочем, чего греха таить, для достижения своих желаний сей "благородный" юноша готов и на человекоубийство:

"— Ради бога… этого нельзя вынести… Я убью его! — воскликнул Алексей Алексеевич, стискивая рукоять шпаги.

И причина то для этого на удивление смехотворна. Жена пожаловалась девятнадцатилетнему юноше на своего мужа:

"— Кто заставляет вас страдать? — спросил он шепотом.
И Мария ответила торопясь, точно в страхе потерять минуту этого разговора:
— Я боюсь… я ненавижу моего мужа… Он — чудовище, каких не видал еще свет… Он мучает меня… О, если бы вы знали… Во всем свете нет близкого мне человека… Многие добивались моей любви, — что мне в том… Но ни один участливо не спросил — хорошо ли мне жить… Мы с вами не успели встретиться — и расстанемся, но я навеки буду помнить эту минуту, как вы спросили..."

Ах, какой пассаж... Какое "благородство"... Убить престарелого супруга, чтобы затем тайно бежать с его вдовой... Нечего сказать, высоконравственный юноша, просто "образец для подражания"...

«Вызвать графа на дуэль, убить и бежать с Марией за границу, — подумал он и швырнул трубку на подоконник. — Но повод к дуэли?.. Э, не все ли равно…»
Алексей Алексеевич вытащил шпагу из ножен и начал осматривать лезвие. «Но можно ли драться с гостем?» В это время в глубине комнаты, там, где была арка с задернутым малиновым занавесом, скрипнула половица. Алексей Алексеевич быстро поднял голову, но сейчас же забыл про скрип, — мысли вихрем летели у него в голове. «Нет, придется подождать, когда они отъедут, догнать их за речкой и там уж завязать ссору». Он остановился у окна и, слушая, как стучит сердце, проследил взглядом весь путь, пройденный им давеча с Марией, от беседки, вдоль озера, и до скамьи. «О милая», прошептал он..."

Но Калиостро совсем не глуп. Он безусловно догадывается о замысле молодого графа и решается ему отомстить изысканным способом - сыграть на его "хотелках"...

И, несмотря на то, что в финале Калиостро побеждён... Это - Пиррова победа, потому, что:

"На обратном пути он (Алексей Федяшев) узнал от лекаря, что к смоленскому городничему привозили на телеге двух каких-то иностранцев, городничий их сначала арестовал, а затем с большим почетом отправил по Варшавскому шляху...

А непродолжительное общение Алексея с кадавром очень сильно повлияло и на него самого, и на Марию.

"Когда однажды тетушка заговорила с ним:
— Как же ты все-таки, Алексис, прости меня за нескромность, думаешь поступить с Машенькой? К мужу ее отправишь или еще как? — он пришел в ярость:
— Мария не жена своему мужу. Ее дом здесь. А если она меня видеть не желает, я могу уехать, пойду в армию, подставлю грудь пулям.
Ночи он проводил скверно: его мучили кошмары, наваливались на грудь, давили горло. Он вставал поутру разбитый и до пробуждения Марии бродил мрачный и злой по дому, но, едва только раздавался ее голос, он сразу успокаивался, шел к ней и глядел на нее запавшими сухими глазами..."

Только счастливая случайность (пожар) спасает Алексея от непоправимого... На мой взгляд, у Толстого получилось очень хорошее предостережение для молодых людей, куда могут привести... несбыточные желания...

Ибикус, какое странное слово, не находите? Вот и Невзоров так подумал, когда в гадании оно ему на карте выпало. Ибикус — говорящий череп, символ смерти, по версии автора, и он, на мой взгляд, аллегория самого героя.
История Семена Невзорова, как мне показалось, совершенно не имела изначальной целью заклеймить всю "белогвардейщину", она показывала метание человечка с низкой социальной ответственностью по разоряемой стране, никчемного прямо сказать человечка, дрянного и жуликоватого. Каких было немало в рушащихся устоях. И только окружение, описываемое автором, показывало гниение царских воспитанников, негативную массу каких-то весьма недалеких и неприятных персоналий. В этом плане да, акценты автор расставлял четко не в пользу "белых", да и не белые там, а сплошная какая-то шушера да испуганные, потерявшие опору люди. Возвратимся же к главному герою, Невзорову - тут он граф, тут - бухгалтер у анархистов, тут совладелец тайного карточного притона, то агент черт знает какого управления, то организатор тараканьих бегов... А вокруг него пенится и вспенивается жирная такая грязища, в которой он радостно грязнет все глубже. И все это мелочно, гадко, цинично и бесчеловечно, с фоновыми речами о духовности, "мозгах нации", о самоценности теперь бездомных людей, что создает действительно гнетущее впечатление беспросветной ничтожности бежавших от красных белых патриотов, свято верящих в свои прогнившие основательно порядки, и при этом смахивающих с лица танцующих блох... Этот контраст показан четко, и от того, что все столь мерзко и все вокруг, описанные автором, низки, бесчестны и банально глупы, становится печально. И не верится, что было только так. С кокаином, тараканьими бегами, заносчивыми идиотами, хапугами и хамами, с превращением в тотальных алкашей и проституток. Ибикус проявит себя во всю мощь, проводя к смерти через все пороки человеческие.

Интересно, почему на обложке книги Одри Хёпберн? Там должен быть Босх. Человеческая натура во всей своей неприглядной и уродливой красоте. Исковерканное обстоятельствами трепетное нутро человека, сердце, почки, кишечник. Требуха, необходимая для жизни. Если она вываливается наружу, приходит смерть. Если вываливается наружу душевный ибикус, считай, ты ходячий мертвец. Инвалид Босха, калека бога, таракан смысла.

Невзорову цыганка нагадала интересную жизнь. Жизнь. Разве странно, что он вертится, чтобы жить? Внутренности вывалились, но он цепляется, дышит.

Семён переводится как "бог услышал". Невзоров - не взирает, не видит, невидимый. Бог слышит желания человека, но не видит, что он творит, чтобы они осуществились. На слепую судьбу что толку пенять, надо пользоваться обстоятельствами. И Невзоров пользуется, что-то идёт в руки само, где-то надо подтолкнуть падающего или не заметить чужой беды.

Вряд ли кривой мир бегущих от смерти людей определяется цветом - белым или красным. Повернись история иным боком, красные бежали бы не менее тараканьим стилем. Можно спорить, кто быстрее "разложился" бы, аристократ или рабочий. Собственно, пример Невзорова и его Ибикуса не показателен, он к "благородным" господам всего лишь жаждет относится, а так - ни рыба ни мясо. Может, поэтому и живучее их всех - проваливается в щели, пустой и гибкий.

Очень странное произведение, вряд ли кому порекомендую. Но атмосфера воссоздана там уникальная. Мистическая физиология революции и кардиограмма бегущих насекомых. Не могу сказать, что понравился этот фарс, но в свой бред втянул.

Как рассказывал сам Толстой, повесть он написал после возвращения из эмиграции. Действие книги происходит накануне Гражданской войны в Санкт-Петербурге. Главный герой, Семен Иванович Невзоров, служит в транспортной конторе. Цыганка нагадала ему судьбу, полную приключений, богатства и что будет он знаменит. И, веря в мистику, купил он другие карты, а вот там все выпадала одна и та же - череп Ибискуса. Его это пугало, но, видимо, только страх и двигал его вперед. Забегая далеко вперед, скажу, что так и было, но уж сколько ему пришлось пережить))) Спасаясь от революции он бежал в конечном итоге в Турцию. Очень мне напоминает сегодняшнюю ситуацию в нашей стране. Там он окунулся в самую гущу страстей  - женщины, выпивка, карты, наркотики. Невзоров напоминал мне таракана, который ползуч, живуч и чуть ли не бессмертен. Кстати, с этими противными насекомыми ему еще не раз придется столкнуться и они сыграют свою роль в его жизни. Просто удивительно, как  Семену удавалось везде выйти сухим из воды, а деньги к нему чуть ли не рекой текли, хоть он и не прикладывал особых усилий.

Книга написала очень весело, сюжет не стоит на месте, автор описывает постоянные действия и от этого книга читается быстрее и интереснее. Концовка немного сбила с толку, это опять к тому, что как хотите, так и додумывайте.

Ничего не знала я о графе Калиостро до прочтения этой повести. История конечно вымышленная, но возможно, что через неё автор увековечил графа лучше, чем он сам своими подлинными деяниями. Интерес к персоне мага-авантюриста Толстой во всяком случае обеспечил. Хотя сама повесть несмотря на своё название всё-таки не о графе (мне во всяком случае так показалось).

Молодой мужчина уехал подальше от светской жизни Петербурга в загородное имение. И ничего-то ему не надо, одолевают скука и тоска. Тётушка его советует жениться. Но как жениться, если мила ему только одна девушка - изображенная на портрете. И вот наудачу случайно попадает в имение в гости волшебник граф Калиостро. Почему бы не попросить его оживить девушку с портрета?

Легкое и изящное произведение с определённой моралью и налётом мистики. Этакая сказка-притча.

Граф Калиостро, он же Жозеф Бальзамо, он же граф Феникс и так далее, известный мистик и авантюрист стал героем не одного романа. И как тут не вспомнить известный фильм "Формула любви" режиссера Марка Захарова, снятый по этой повести. Его сюжет имеет мало общего с произведением, но не об этом сейчас речь.

Много шуму наделал граф Калиостро, когда посетил Россию в 1779 году. Как раз об этом расскажет Алексей Толстой в своей немного мистической, немного юмористической повести.

Главный герой Алексей Алексеевич Федяшев, натура мечтательная и увлеченная. Он страстно влюблен в свою троюродную сестру княгиню Прасковью Павловну Тулупову, вот только не в нее саму, а в портрет, который случайно нашел в старом доме во время ремонта. Мечта у молодого человека одна, соединиться с предметом своего обожания, а для этого требуется всего ничего - оживить портрет. И как удержаться от соблазна, когда , о боги (!) случай предоставляет такую возможность. В поместье, где Алексей проживает вместе с тетушкой Федосьей Ивановной останавливается на ночлег тот самый, именитый граф Феникс.

До чего же эфемерны и глупы бывают наши мечты, когда в погоне за придуманным идеалом мы не замечаем тех, кто рядом. Алексей Толстой прекрасно демонстрирует это в своей повести. Писатель, далекий от темы оккультизма с улыбкой и насмешкой рассказывает о чудесах Калиостро.

Настоящая любовь все же придет к Алексею и кардинально изменит молодого человека. Заканчивается все благополучно и на романтической ноте.

Взяться за эту повесть меня сподвигло название. Очень известная фамилия, особенно часто упоминаемая в последнее время и совершенно незнакомое для меня слово " Ибикус."

Жил себе поживал Семен Иванович Невзоров на Мещанской улице в Петербурге, вел тихую и размеренную жизнь. И вот накануне Первой мировой нагадала ему гадалка, что ожидают Семена приключения и богатство. Решил он еще раз испытать судьбу и вытащил из гадальной колоды карту смерти, говорящий череп Ибикус.

так себе картинка, сразу же напрашивается что нечто произойдет. И произошло, царя скинули. Именно с началом этих событий и изменилась жизнь Семена Ивановича.

Повесть совмещает в себе несколько жанров. Алексей Толстой проведет своего героя по всем этапам эмигранта первой русской волны, но только в гротескной форме. Тут стоит вспомнить, что Толстой сам через Харьков, а затем Одессу эмигрировал в Константинополь, этим же путем будет двигаться и Невзоров. Предполагаю, что Алексей Николаевич собрал множество историй, увиденных и услышанных в то время и использовал их в повести.

Кем только не будет Семен Иванович и графом Невзоровым, и простым обывателем Симоном де Незором, и торговцем Семилапидом Навзараки. Успеет приобрести имение под Харьковом, послужить в банде батьки Ангела бухгалтером и поработать на контрразведку. Его жизнь будет наполнена приключениями, наркотиками, случайными женщинами, мистикой и постоянным везением. В последней главе о перипетиях русских эмигрантов, бежавших от большевиков и оказавшихся за границей на грани жизни и смерти. Финал, показался смазанным и незаконченным.

Сатирическое и авантюрно-приключенческое произведение все же не мой жанр.

Книга о том насколько человек парадоксальное создание. Мечтает о несбыточном, гонится за недостижимым и не видит то, что у него под носом.

Алексею Федяшеву в его 19 лет сваливается на голову наследство от его неожиданно умершей троюродной сестры княгини Тулуповой. Он перебирается в усадьбу с тётушкой, где ведет праздный образ жизни. Со скуки да безделья влюбляется он в образ на портрете. Его тетушка сообщает, что в Петербурге объвился маг граф Калиостро, который творит невероятные вещи. И вот как по мановению волшебной палочки граф с женой оказываются в усадьбе Алексея. Калиостро выполняет желание Федяшева и материализует ему даму сердца, но Алексею уже хочется другое.

Сама идея книги мне понравилась. Но вот её воплощение вышло не очень. Мне не хватило подробностей действа, как, что да почему. Герои недостаточно раскрыты, выглядят однобоко и шаблонно, особенно это касается жены графа. В принципе с такой идеей можно было создать роман, а не повесть.