Собрание художественных произведений в пяти томах. Том 2. Миргород

Тарас Бульба для меня в первую очередь о разрушительной силе войны, но здесь все намного глубже. Гоголь затрагивает вопрос веры, даже вопрос столкновения двух вер. И один человек в этом столкновении настолько преисполнен патриотическими чувствами, что готов пойти на все ради страны. Он верит в свой народ до последнего, в прямом смысле слова сгорает на костре, но все еще смотрит, все еще кричит своим куда им бежать и как уцелеть. И у него на втором плане абсолютно все - дети уже не дети, когда предали, а если остались верны - пусть хоть умрут в плену в жестоких муках, зато с гордостью. И семья не важна, недаром Гоголь почти ничего не говорит про оставшуюся дома жену Тараса после начала войны.

Гоголь прекрасно умеет раскрывать персонажей, будь на то у него хоть одна страница, вы все увидите, прочувствуете, поймёте, побываете в их шкуре. Но нередко он уходит в просторные описания природы и образность, из-за чего читать его сложновато, я, если честно, еле добрался до финала. Но и очень хороша детальность, что в Мертвых душах, где каждая травинка в саду играет на характер, что здесь при изображении батальных сцен, со всей жестокостью и подробностями кто кого как умерщвляет.

Буквально только что была перевернута последняя страница повести нашего русского классика, Н. В. Гоголя, «Вий». Наверняка, в школах до сих проходят её по школьной программе... если я не прав, то поправьте. Итак прежде чем начну хвалить это без всяких сомнений шикарное произведение, хочу для начала пару слов сказать о приобретённом издании.
Помимо повести книга включает в себя краткую биографию писателя, оформленное под рассказ. Читается легко и интересно, даже кое-что новое узнал о жизни Гоголя. У меня сложилось стойкое впечатление, что писал этот рассказ сам  Николай Васильевич (хотя быть может издатель пытался написать краткую биографию его стилем). И должен сказать  весьма недурно получилось. Помимо вступления, книга имеет «Толкование мифических существ», которые появлялись в произведении. Плюс к этому книга снабжена шикарными иллюстрациями Э. Новикова, которые отменно передают мрачную атмосферу…единственное что немного разочаровало, это то что их было немного.

Теперь перейдем к самой повести.

Пересказывать сюжет я считаю делом неблагодарным да и не нужным, когда речь идёт о классике. Но  скажу одно...было очень интересно и местами жутковато наблюдать за похождениями философа Хомы Брута. Особенно страшные моменты были для меня: это момент с летающим гробом и появление Вия. Прочёл  повесть я за полдня, благо стиль очень прост и понятен, даже несмотря на то, что много старинных и непонятных мне слов, о которые постоянно спотыкаешься.

Подводя итог хочу сказать, что если хотите почитать какой-нибудь леденящий душу ужастик и в то же время классику, «Вий» как нельзя кстати подойдёт для чтива.
Оценка: 9/10 (оцениваю я не столько повесть, сколько издание от издательства Mikko)

Повесть, над которой Гоголь работал около десяти лет, написана так ярко, что у читателя возникает живое присутствие на страницах произведения.

Тема, которую поднимает Гоголь в «Тарасе Бульбе», — это предчувствие краха ветхозаветного мира, которое характеризуется наличием жутких предрассудков, когда честь выше совести, строгое деление на «свой-чужой», время жестокой романтики.
Произведение наполнено христологической символикой, гиперболами, художественным гротеском. Есть и элементы шекспировской драматургии, в части вечной истории Ромео и Джульетты.

Оба сына пошли против отца, каждый по-своему. Остап при встрече возмущен насмешками Бульбы и сходится с ним в короткой драке на кулаках. Он хочет быть на равных с отцом. Андрий же, обладая более мягким характером, больше тяготеет к матери.
Тарас представляет образ ветхозаветного божества, титана: дикая удаль, беспощадность ко всем, кто имеет другую веру или даже мнение. Награда в таком мире может быть щедрой, а наказание не предполагает прощения.
Но в ткань этого жестокого мира просачивается любовь, которая выступает главной созидательной силой в истории мира. Бесконечные пиршества и игрища на боевую удаль, неугасимое желание войны и реки крови – всё это окружает Андрия, но он, опаленный чувством любви, стал проводником этой божественной силы и начинает чувствовать «духоту на сердце» в таком отцовском мире.

Постепенно становится понятно, что патриархальный мир отца, где главная ценность – это подчинение и неимоверная жестокость к «другим», начинает рушиться. Восстание Андрия против отца, когда сын выбирает любовь и сострадание вместо постоянного состояния войны, является переломным моментом поглощения настоящими христианскими ценностями ветхозаветного «душного и бессмысленного» пространства. Не было до него такого случая, чтобы казак перешел на сторону ляхов, но любовь сделала невозможное возможным.
Кто не сталкивался, не испытывал такое чувство, тот посчитает Андрия предателем, но тут действовал не расчет или подлость, а сила неподвластная никому из людей.
Да, сыновья и даже сам Бульба потерпели поражение, каждый свое, но в результате монолит треснул, и начиналось что-то новое.

Именно благодаря таким людям, как Андрий, и их жертвенности мир становится немного лучше, немного светлее. Тарас Бульба, настоящий патриарх великого и вольного казацкого мира, ничего не смог противопоставить переходу на сторону мира и любви Андрия, и ему просто пришлось его убить.
Битва ветхозаветного мира и евангельского благовестия продолжается по сей день, и у каждого есть выбор на чей стороне выступить в бой.

Замечательная повесть любимого Николая Васильевича Гоголя о добрых, простодушных, гостеприимных и отзывчивых старосветских помещиках, утонченных натурах, заботливых друг о друге и не могущих друг бездруга жить, о чем свидетельствует многие эпизоды из повести.
Все пять лет после смерти Пульхерии Ивановны Афанасий Иванович печально страдал. Словами автора спрошу сама себя : "Что же сильнее над нами: страсть или привычка? Или все сильные порывы, весь вихорь наших желаний и кипящих страстей — есть только следствие нашего яркого возраста и только по тому одному кажутся глубоки и сокрушительны?"...
Как неприятна, неожиданна всепоглощающая смерть. И как ценна каждая минута жизни...тихая, спокойная, радостная, тревожная...она все равно закончится...
Закончится жизнь, владельцем имения станет другой человек, наследник, дальний родственник, в этих же стенах потечет иная жизнь,но его...
Нет ничего ценнее жизни и самого светлого, что она нам преподносит.

Единственное, что я знала про Вий до прочтения книги, это фразу "Поднимите мне веки". Как-то не пришлось мне ни фильм, ни поставку посмотреть. Поэтому читала без всяких ассоциаций, с чистого листа.
Это российский ужастик. А если читать его в подходящей обстановке, то может произвести очень даже сильное впечатление. У меня так и случилось, читала вечером, на улице, в темноте, в конце было страшновато)
Небольшой рассказ, включает в себя всего лишь несколько дней, но много событий. История о философе(студенте бурсы), который убивает ведьму и попадает в историю. Ведьма решает ему отомстить. Сначала философ не воспринимал историю всерьез, но после разных сплетен ему становится страшно. Он пытается защититься от мести ведьмы, но тут и появляется Вий!
В книге много описаний, не сильно увлекательных, но сюжет истории интересный.
Теперь хочу посмотреть и театральную поставку, книга понравилась!

Это была ночь сказок. Сначала я открыла (и быстро закрыла) сказку Гёте из «Разговоров немецких беженцев. Тогда я ещё не знала, что ждёт меня впереди!
Затем был «Золотой горшок» Гофмана. У немцев какой-то общий психоделический пунктик на змеях, лилиях и пламенных (во всех отношениях) юношах. После этого вполне мог бы пойти и Гёте, хотя, скорее всего, это был бы уже перебор.

Итак. Время – половина второго ночи. Спать не хочется… А дай-ка, думаю, «Вия» почитаю, давно собиралась!
И когда же ещё читать «Вия», если не ночью?
От вставшей панночки и меня (ко всему, после современной-то фантастики, привычную) пробрало: успеет – не успеет, справится – не справится, сильна ли молитва, сильна ли ведьма…
И вопрос у меня остался: сумел ли, отмолил ли Хома душу панночки? В том, что сама она понимала, во что превращается, и, по всей видимости, не хотела в это превращаться – никаких сомнений. Хотела попытаться спасти бессмертную душу – хотя бы в последний момент. Но справился ли Хома до конца, спас ли?..

Почему в заглавие вынесен Вий, появляющийся-то лишь в самом конце на какие-то мгновения?

«Не смотри» - шептал Хоме внутренний голос. И пока Хома не видел зла, зло не видело его. Пока Хома боялся, но боролся со страхом, страх не мог победить его. Вий – олицетворение ужаса, вобравший в себя все тёмные силы, метавшиеся вокруг, но неспособные коснуться упорного и верящего в спасение Хомы, Вий воспользовался малейшей слабостью, малейшим его колебанием.
Но своей же победой и был побеждён.

В отличие от многих, я не читала эту народную байку, пусть и пересказанную Гоголем.

И вот уж на двадцать пятом (ну благо еще есть 5 дней, когда я могу позволить писать сию менее страшную цифру), я преодолеваю свой страшный страх детства... и ради чего?

Когда мне было три года, добрая сволочь-соседка (и плевать, что о мертвых никак, либо хорошо) спросила меня: «а почему ты не смотришь, там такой фильм идет, такой фильм?»… А дальше все, что я помню – это смех ведьмы, летающей в гробу, и несколько лет боязни спать одной, и почти несколько десятков лет боязни темноты. Хотя до сих пор не всегда могу справится с фобией, пусть уже и не ведьма тому виной. И вот, мы же взрослые и смелые уже, и ради чего?

А ради непонятной сначала каши, кучи подробностей о делении и обучении. Очередных зарисовок о пьяни, пусть и казаков. Зато история мистическая мимоходом, действия странные, быстротечные, без нюансов и разных интересных аспектов. Просто неизбежная мистическая фигня, от которой нет спасения, ибо припрется непонятный уродец. Спасибо, хоть в сноске пояснили, что это за явление было.

Я еле удержалась от красных звезд, все-таки хоть какая-то мистическая история. Но было обидно, вот так, преодолевай свой детский страх, ну будем считать, что сие психотерапия.

Даже жирная ляжка у меня в описании никак не вязалась со словом панночка, которая в моем воображении – это что-то маленькое и хрупкое. В общем, полное недопонимание с автором, пожелание: меньше пить надо. И очень щедрых пять звезд.

Может, конечно, поздно я прочла, но теперь точно не перечитаю «Вечера на хуторе близ диканьки», пусть хоть это останется светлым в моей памяти пятном в творчестве автора. А сие недоразумение я забуду, как свой страх, хотя надо признать, все-таки были неприятные моменты, всколыхнувшие детские воспоминания.