Зеленый. История цвета

У меня за плечами огромный пласт прочитанной научной литературы (преимущественно гуманитарной направленности). Научная литература, как и любое письмо, бывает очень разной: иногда ее могут читать люди без специальной подготовки и базы знаний, иногда же написанное может вызвать затруднения даже у профессионала. Отчасти это мотивировано умением автора органично вводить новый материал и пояснять его, отчасти сложностью, узостью или новизной темы. В общем, читать научную литературу разной сложности я умею. А вот научпоп - это для меня область практически неведомая. О Пастуро я слышала много, причем много положительного, поэтому приступила с завышенными ожиданиями. Возможно, это поспособствовало разочарованию.

В принципе, Пастуро действительно нам рассказывает об истории создания, использования, восприятия зеленого сквозь века. Начинает с античности и заканчивает днем сегодняшним. Не могу сказать, что я узнала много нового, но какие-то моменты стали неожиданными, какие-то прояснили существующие, но не введенные в определенные парадигмы знания (как бы зажгли лампочку во мраке: “О, вот почему это так!”). Забавно, но некоторые факты из истории в целом оказались интереснее, чем факты из истории цвета.

Главным моим вопросом остался призыв: “И это все?”. Я действительно настроилась на глубокое раскрытие темы, а эта книга более всего напоминает введение. Есть проблемы с равновесием между истинно научным материалом и популярным (домыслами, ничем не подкрепленными размышлениями, личными предположениями Пастуро). Пастуро то углубляется в дотошнейшее переложение талмудов теоретиков цвета прошлых эпох, то сыплет фактами а-ля “из-за эко движения самая крупная сеть фастфуда в мире сменила свой логотип на зеленый в европейских странах”. Ок, бесспорно, это так, мотивировка тоже верная, но подобный пример смотрится очень странно рядом с научными данными по исследованию состава красок и прочего. Нередко Пастуро позволяет себе обобщения (о которых, что иронично, сам же предупреждает где-то в начале книги). Нередко делает смелые предположения, которые не подкрепляет фактически. Например, про смерть Наполеона. Я не историк, но вроде бы официальной причиной смерти все еще считают рак, а версии об отравлении мышьяком - лишь версии, истинность которых подтвердить невозможно по ряду причин. Пастуро же прямо говорит, что если Наполеон умер от мышьяка, то потому, что предметы мебели и обои были покрыты определенной краской, названной швейнфуртской зеленью. Эта краска при высокой влажности испаряется парами мышьяка. Верю, что это правда, но Пастуро слишком категорично приписывает краске всю вину.

Еще один момент негодования: вроде бы книга о зеленом, но при этом нам постоянно рассказывают о других цветах (в особенности - синем). Понятно, что совсем изолированно говорить об отдельном цвете не получится, но тут уже больше смахивает на набор объема (постоянные повторы уже сказанного тоже как бы намекают на это). Особенно учитывая, что есть отдельные книги о других цветах.

В итоге, впечатление двойственное. Мне понравился сам материал, но его явно недостаточно. То слишком специфично, то слишком пространно. Плюс за то, что есть обращение к истории бытования зеленого в театре и в литературе, но опять же - мало. Откровенно говоря, от историка цвета я ожидала большего, а тут как будто только поцарапали поверхность. Другие книги Пастуро я обязательно прочитаю, потому что тема очень любопытная, но сейчас думаю так: вряд ли другие книги сильно отличаются по структуре и стилистике, а значит популярность этого цикла - отчасти искусственный коммерческий ажиотаж, могло быть лучше.

Итак, ещё одна история "создания" цвета. С зелёным было в какой-то степени даже веселее, чем с чёрным, потому что зелёный ломает больше шаблонов. Например, одно время считалось, что давным-давно люди вообще не воспринимали зелёный, эдакая частичная цветовая слепота, потому что про него толком не писали и его не использовали в искусстве (хотя в витражах зелёный был). А еще в зелёный красили зелёными природными красителями, а не смесью проверенных и качественных синего и жёлтого красителей (но об этом вы могли узнать и в других книгах из этого цикла). А еще зелёный был намного популярнее в виде драгоценных камней, через них даже смотрели, чтобы отдохнуть (вот он вам и Изумрудный город).

И как и в других книгах из этого цикла, в центре сюжета западноевропейская история, однако здесь уже больше внимания уделено Востоку, а если точнее, то роли зелёного цвета для мусульманских стран в прошлом и настоящем.

Отличается эта книга чем-то координально от других книг? Да нет, поэтому если вы уже что-то читали из книг Пастуро и вам понравилось, то обязательно беритесь за эту книгу

Зелёный - мой любимый цвет, поэтому обрадовалась, когда узнала, что Мишель Пастуро написал книгу про него.

Книга рассказывает историю зелёного цвета, почему в древности люди воспринимали его иначе, чем мы, какие предрассудки были по поводу этого замечательного цвета, почему люди его носили с удовольствием, почему не носили его, почему относились к нему так, а не иначе, как вообще его производили, с какими сложностями встречались и много другое.

После прочтения начала по-другому относиться не только к зелёному, который полюбила ещё больше, но и к другим цветам.

Небольшой минус книги для меня в том, что автор слишком быстро и поверхностно рассказывает, не углубляясь в подробности. Понимаю, почему он так делает, но иногда хотелось бы больше деталей.

В целом, книга интересная, читается легко, можно узнать много интересных фактов. Обязательно прочитаю остальные книги Мишель Пастуро, уж больно интересно узнать историю других цветов. Советую к прочтению.

Серию книг «История цвета» Мишеля Пастуро я начала читать с третьего тома. Дело в том, что мне очень нравится зелёный цвет, поэтому устоять оказалось невозможно. Благо, читать эти книги можно в любом порядке.

Ниже приведены четыре вопроса, на которые даны три ответа (факта), способных доказать, что проект французского профессора М. Пастуро заслуживает того, чтобы с ним познакомились российские читатели.

О ЧЁМ КНИГА?

1. О социальной и культурной истории зелёного цвета в мире.
2. О генезисе архетипов, связанных с зелёным цветом.
3. О том, что наука не стоит на месте, и с каждым годом открываются всё новые и новые факты, касающиеся человечества в целом.

КОМУ МОЖЕТ БЫТЬ ИНТЕРЕСНА КНИГА?

1. Профессиональным искусствоведам (книгу сложно назвать научно-популярным изданием, она обладает всеми характеристиками полноценного научного текста).
2. Историкам и археологам (в тексте имеется множество отсылок к соответствующим областям знания).
3. Всем любознательным и интересующимся культурой людям (книга действительно способна серьёзно расширить кругозор).

КАКИЕ МИФЫ О ЗЕЛЁНОМ ЦВЕТЕ РАЗОБЛАЧАЕТ КНИГА?

1. Бытовало мнение, что древние греки якобы не отличали зелёный от других цветов, поскольку он практически не упоминается в дошедших до наших дней письменных источниках. Однако эта информация не является достоверной. Жители Древней Греции прекрасно различали зелёный цвет и даже выделяли его разнообразные оттенки.
2. Архитектурные сооружения Древнего Рима и Древней Греции принято представлять белыми (эти образы во многом задаются кинофильмами). На деле же оказывается, что не только храмы, общественные здания, но и статуи были покрыты цветастой росписью, в которой зелёному цвету отведено хоть и скромное, но вполне достойное место.
3. Считалось, что люди при написании картин додумались смешивать синюю краску с жёлтой, чтобы получить зелёный цвет, ещё в Античности. Однако это не так. Результаты лабораторных анализов произведений искусства, а также исследования литературных текстов и иных документов доказывают, что подобный способ получения зелёного цвета в живописи стал использоваться не раньше XVIII века.

КАКИЕ ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ОТКРЫВАЕТ ПЕРЕД ЧИТАТЕЛЯМИ КНИГА?

1. Возможно, знаменитая туфелька Золушки в сказке Шарля Перро никогда не была стеклянной, а была … зелёной! А что? Вполне логично: туфельки Золушке подарила крёстная фея (чувствуете связь с лесом?), раз; зелёный в тот период считался цветом юности, любви и надежды, два. Подобный казус мог случиться по причине похожести звучания двух слов — стеклянный и зелёный.
2. Сегодня многие французские учёные склоняются к мысли, что причиной смерти Наполеона на острове Святой Елены явилось не отравление его злоумышленниками, а интоксикация ядовитой зелёной краской, получаемой в то время из медной стружки, растворённой в мышьяке. Оказывается, этой краской были покрыты предметы мебели в нескольких комнатах, где проживал знаменитый французский полководец.
3. Одним из самых ярых противников зелёного был сам Василий Кандинский. Художник не просто считал зелёный безликим цветом, но и по-настоящему его презирал!

В общем, рекомендую к прочтению!..

Во многих психологических тестах любят просеять сознание через различные методики оценки расположения человека к чему-либо. В том числе отношение к какому-либо из цветов спектра. Больше, есть целая наука о цвете (цветоведение) и методы нетрадиционной медицины (цветотерапия). Цвет очень прочно вошел в нашу жизнь, окружает нас, влияет на нас. Мы неосознанно ведем себя так, как нам подсказывает наше бессознательное – останавливаемся на красный знак – стоп, опасность, желтый – активизирует повышенное внимание, синий – вызывает уверенность и надежность. Примерно так, но это все-таки среднестатистические параметры, усредненные из долгого и интересного изучения учеными, художниками и людьми, интересующимися влиянием цвета на общество. Символизм цвета прошел длинный путь совместно с развитием человека, отвоевал некие позиции в жизни общества, напомнил о том, что возможно потеряли в процессе пути. Цвет – это выражение, эмоции, жизнь вокруг.

Мишель Пастуро – французский историк, изучающий Средневековье. Как по мне, не самый красочный период в истории. Но, так как он дополнительно занимается вспомогательными историческими дисциплинами, в том числе геральдикой, то его область познания тесно связана с цветами, их символами, а фактически, языком средневековой жизни. Разноцветные гербы означали множество смыслов, каждый цвет рассказывал многое и оформление их наполнено говорящими символами. Исследование Пастуро вылилось в серию книг о цветах, об их символике и месте в истории человека. Мне выпал зеленый – цвет надежды, цвет молодости, цвет спокойствия, цвет экологии.

Зеленый, оказывается, очень многогранный цвет. Помимо зеленого многообразия природы, окружающей нас, этот цвет занимал диаметрально противоположные места в исторической шкале развития человечества. Парадоксально. Хотя, что там зеленый цвет – он же вроде простой? Нет, он сложен, глубок и символичен. Все как любят историки и мистики.

Целое антропологическое исследование, со времен древней Греции, до середины ХХ века. Огромная шкала исторического развития, где зеленый переобувался не один раз. Спокойный цвет, состоящий из желтого и синего, цвет природы, к которому все мы принадлежим. Теория о дальтонизме греков, изумруде Нерона, пылкости и неопытности средневековой молодежи, гонении на ведьм и колдунов, а также глубокая по символизму легенда о Зеленом рыцаре Артуровского цикла – все спрятано в мешке Пастуро, выкрашенного в грубый цвет хаки – незаметный глазу, но глубокий по смыслу. Кто бы знал, что легкий шелест листвы и естественный природный цвет так сложно дастся красильщикам, которые будут искать возможность закрепить этот цвет в одежде, интерьере, красках для живописи. Этот цвет незаметен, так как на шкале цветового спектра он находится посередине, нет яркой реакции на него, поэтому он так хорош, так органично вписался в жизнь человека.

Исследование Пастуро досконально, подробно, наполнено множеством мелких деталей, так неосознанно пропущенных человечеством. Догадываюсь, что исследование каждого цвета, может им изучаться по одной методике, алгоритму сбора информации, позволяющей обнаружить незаметные пылинки на темных шторах истории, закрывающие общее полотно. Информация подана таким образом, словно художник из многообразия оттенков зеленого ищет один - глубокий, правильный цвет, идеальный, подходящий всем независимо от вкусов. Он мелким бисером перебирает кусочки мозаики, однотонной, но при любых нюансах света, блестящих по-разному. Один кусочек подмигивает юностью и пылкостью молодого рыцаря, другой – темным бутылочным стеклом ведьменного зелья, третий изумрудным цветом камня Нерона и вкусом зеленого лука. Все органично, все соберется в одну картину, но рассматривать эти кусочки придется долго и внимательно, чтоб решить для себя, что все-таки символизирует зеленый. Цвет ли это, или образ мышления. Что он может рассказать, пройдя через историю изменений и, какое место займет в современной жизни и лично жизни читателя.

Небольшая по объему книга, которая показывает интересные аспекты о зеленом цвете, на протяжении всей истории. Факты, которые приводятся здесь, не особо известны среднестатистическому обывателю, от того сей труден особо впечатляет.

Например, из этого произведения, можно узнать, что в древнегреческом языке не было слова "зеленый", греки выделяли только черный, красный, белый цвета, а остальные называли одним обозначением "chromo". А первобытный человек, в своих наскальных рисунках, совсем игнорировал цвет зелени, и ученые до сих пор гадают - не воспринимал ли гомо сапиенс этот цвет на физиологическом уровне или просто, из-за обилия зеленого, не считал его особо важным?

Удивительно было узнать и то, что зеленый был любимым цветом Нерона, а также часто использовался в театральных постановках, в Древнем Риме. Правда, тогда зеленые тоги носили персонажи-варвары. По-моему, это подходит затейнику Нерону, который считал себя великим актером и даже самый громкий флешмоб провел, в истории театрального искусства - декламировал стихи на фоне горящего Рима, который сам же и приказал поджечь. Так звучит одна из официальных исторических версий.

Интересная была трактовка цвета в Средневековье, где он из цвета церковного, не праздничного, но явно угодного Богу, пробрался в куртуазную культуру и литературу, где обозначал молодость и непостоянство, а затем трансформировался в любимый цвет ведьм! Зеленый ассоциировался с зельями, жабами, змеями, т.е с нечистой силой и колдовством.

И подобных интересных фактов, в этом труде, довольно много!

Книга написана легким слогом, не нудным, отлично воспринимается, хотя и изобилует целым ворохом ссылок, на разные научные работы. В целом, это было приятно и познавательно читать, ну и хочется познакомится с остальными книгами из серии о цвете.

Зелёный не всегда был цветом надежды, ему доставались самые разные роли, о чём и попытался поведать нам Мишель Пастуро. Он честно признался в самом начале, что разбирать будет исключительно европейскую историю зелёного, потому что в остальных культурных кодах не силён. Наверное, это правильный подход, но мне было бы интереснее как раз узнать о кросскультурных различиях в понимании цвета.

Автор делает много заявлений, в целом весьма общих и кажущихся слегка поверхностными, потому что конкретных примеров, цитат, картин - мало. Именно конкретики не хватает, хотя вроде картины общественного быта есть и какие-то вехи на пути появления в искусственном мире зелёного цвета отмечены. И всё-таки выводы, которые делает автор, внезапны и не очень обоснованы. Я бы предположила, что Пастуро "плавает" не только в экзотических культурных кодах, но и Европа ему не вся доступна. Например, высказывания о связи зеленого цвета с ведьмами, эльфами, колдовством звучат странно после знакомства с кельтской мифологией, где чётко обозначено, что на потусторонний мир указывает красный цвет.

Впрочем основная мысль автора мне всё равно по душе - "В любую эпоху зрительное восприятие – это феномен культуры", мораль имеет явную цветовую окраску, "когда у общества нет цветовой дифференциации штанов, то нет цели!"

Доказательства, которые Пастуро приводит меня ни в чём не убедили. Кроме вполне объективного способа производства зелёного цвета, - который сначала было тяжело и дорого добыть из природных материалов, потом бизнес и профсоюзы долго не позволяли смешивать жёлтый и голубой, затем химический состав стойкого зелёного цвета оказался смертельно опасным для здоровья. Собственно, этих причин с головой достаточно, чтобы объяснить непопулярность цвета. Но Пастуро пытается навертеть что-то ещё - и вот это "ещё" выглядит либо скучно, либо не к месту, либо субъективно. Например:

С чего это большинство? В основном змеи черные, серые, коричневые; зелёных не так уж много, большей частью, в джунглях, до которых Пастуро и средневековой Европе, как до луны.

Аспид - красный в черно-белую полоску.
Гадюка - черная, коричневая.
Дракон... Ну, не серьёзно...

Далее Пастуро много рассуждает о связи зеленого с Дикой охотой. Кельтская мифология. Признак потустороннего зла - красный. Откуда негативный зеленый вылез? Никаких конкретных цитат из саг, мифов, легенд автор не приводит. Выглядит голословно.

Такое чувство, что "мировую известность" книги об исторической семантике цвета принесли Пастуро именно за счет того, что они не особо глубокие. Есть интересные моменты, новые сведения, общий обзор выборочных исторических реалий - длинная статейка в науч-поп журнале.

Заинтересовали меня рассуждения о Кандинском и Иттене. Не столько их отношением к зелёному цвету, сколько раскрытием самой темы семантики цвета в изложении Пастуро.

Устарели для какого времени? К тому же ниже Пастуро пишет о субъективизме идей Кандинского, а не о старости и неактуальности. Разные же вещи.

Понятно, что спорно. Но как раз Кандинский во своей жирной зелёной коровой тут выступает, как антагонист дурной идеи Иттена. Пастуро же себя в ловушку загоняет. С одной стороны он против вечных законов цвета, с другой понимает культурные тонкости цветовых значений слишком объективно. Тем самым возводя их в тот же абсолют, но со своих субъективных позиций.

Вот о чем я и говорила. Ловушка захлопнулась. Пастуро вынес свое отношение к хаки и горчичному в объектив;) В его описаниях значения зелёного в 20 веке вообще много личного. Такое чувство, что как человек 20 века, он считает возможным говорить от своего имени за всех. Поэтому выдвигает крайне странные теории, например, о зеленом покрытии игровых полей, которые, кстати, столь же часто бывают и коричневыми. Но ассоциировать цвет тупо с травой или землей - это слишком просто для медиевиста; надо завернуть про Фортуну.

В общем книга в меру занимательная, если читать исключительно исторические отрывочки, без теорий самого автора. Может быть, возьмусь и за другие его труды. Вдруг в совокупности они приобретают завершенность.

PS
Люшер в названии не ради красного словца. Как известно, он создатель цветового теста. Пастуро ни разу о нем не упоминает в своей книге. А ведь тестирование построено на особенностях восприятия цвета и проводит однозначные связи между психическим состоянием и выбором цвета. Тест не варьируется для разных культур и я не слышала, чтобы кто-то говорил о пересмотре значений со временем. По идее Люшер ближе к спорному мнению дизайнера Иттена, чем к культурной дифференциации штанов. Но об этом можно будет судить только прочитав все книги Пастуро про цвет. Возможно, в других он вспоминает не только исторические факты, но и открытия в области психологии - и как-то высказывается на этот счёт ;)

То есть это и есть вот-тот-самый научпоп? Что ж, в таком случае видосы в ютубе и всякие документалки интереснее смотреть, спасибо. Сначала про саму структуру книги: вроде бы это для читателя, который не обязан разбираться в мировой истории и в мейнстримных религиях, однако от каждой главы интересно будет читать только первые одни-три абзаца, так как дальше идёт какое-то очень глубокое историческое углубление в низы цивилизаций, всяких святых книг, каких-то древних построек в каких-то византийских селениях и прочее. То есть это и не особо интересно, и в мыслях не остаётся, и читается кое-как. Сюжет строится на том, как проистекает значение и влияние цвета от начала того времени, как люди научились писать и читать, до современного мира. И даже в главах про двадцать первый век проще читать первые абзацы, десятки предложений, отдельные фразы, чем полностью читать главу за главой. Слишком уж много воды, реально. Если это историческая литература или научная, то… ладно, однако я ожидала другого, так как узнала об этой книге в комьюнити художников, камон. И всё же не зря, что откладывала её чтение несколько лет. Ничего бы разительно интересного я не нашла бы в ней и раньше.
А теперь про сюжет. Зелёный вообще не мой любимый цвет, зато он стоит близко (в плане сочетаемости) с моими одним из любимых цветов. В книге можно подчерпнуть много интересных фактов о цвете, но вот несколько моих заметок, составляющих малую часть от всего прочитанного. Изначально в Библии зелёный – промежуточный цвет, золотая середина, который особо не связан с праздниками и всякими святыми, ассоциируется он с водой (ладно), садовыми деревьями, поэтому связан с юностью, надеждой, любовью, но при этом несёт отрицательные качества, которые бывают при данных обстоятельствах (любви). В Коране этот цвет – бро, так как его связывают только с природой. Сначала люди его не умели добывать, поэтому он был мало популярен, однако со временем где-то он был рыцарским цветом, однако всё дошло до того, что стал цветом ада и мистики. Помимо различных сочетаний красного и чёрного третьим цветом Дьявола стал и зелёный, а ещё его приписывают к ведьмам, зельям, ядам, лягушкам, змеям, драконам и сиренам, так как это всё несёт негативность. А в культуре театра его боятся и избегают. В суевериях и сказках зелёный – антагонист. В 18 веке он входит в моду, так как общество эволюционирует и перестаёт верить в сказки, однако отношение к нему всегда менялось (в плане модных тенденций), как и ко всему остальному на этой планете. С появлением городов он стал ассоциироваться с досугом и здоровьем (по понятным причинам). Сейчас же этот цвет – экология (и её пропаганда), охрана здоровья, осознанное потребление, защита лесов и прочего. И в политике этот цвет связан с демократией и социальной справедливостью (а что, хайпово). В принципе, этот цвет мне стал нравиться больше, его психология и смысловая нагрузка может быть понята по-разному в зависимости от ситуации. Воды много, так что нужно уметь плавать – 2/5.

За свои зеленые глаза я всегда была благодарна, да и зеленый любила всегда. Это был и есть мой любимый цвет. Мне нравится даже его звучание, особенно немецкое "grün". Мне по душе его неоднозначность: как старинные гонения на ведьм и змей с лягушками, так и современные ассоциации со здоровьем и экологией. Я живу в зеленой комнате и почти всегда предпочту зеленый другим цветам где бы то ни было.

Потому книга Мишеля Пастуро была для меня книгой о чем-то родном, очень близком, о части меня; я переживала за зеленый цвет в истории, ведь ему пришлось претерпеть так много! В древности он был в одежде бедняков, простолюдинов, которые самостоятельно окрашивали ткани подручными травами, он не предназначался для знати; он был нестойким и блеклым, его так поздно научились получать иным - насыщенным и надежным. Он недолго пробыл куртуазным цветом, цветом молодости, расцвета и юной любви, одним из любимых рыцарских цветов. Католики зеленым изображали самого Дьявола, да и предатель Иуда носил зеленый. В театре и судоходстве, как пишет Пастуро, этот цвет до сих пор не в чести и суеверно отвергается. Он так долго был в тени, пока не появились импрессионисты и пленэры, пока в моду не вошли пейзажи, но и тогда открытия в физике и химии отвели ему роль второго плана. На рубеже 19 и 20 веков, когда росли промышленные города, зеленый стал цветом спасения - от городских шумов, от дрянного воздуха. Люди пришли к благотворному воздействию зеленого на психику, к безусловной пользе зеленых насаждений. Сегодня это цвет борьбы за экологию и разумное потребление, очень активный, политический, и все еще цвет медицины.

Теперь я понимаю, почему в предметах масс-маркета мне недостает цветов, почему я зачастую безуспешно ищу подходящую зеленую одежду, почему застреваю взглядом на людях, одетые в яркое. Мир же застрял в старых представлениях о цвете, в чем я безусловно согласна с автором. Миру нужны цвета - как можно более разнообразные, без иерархий и заплесневелых суеверий.

Эта книга, как и вся серия Мишеля Пастуро о цветах, с самого начала привлекла моё внимание. Для меня зелёный цвет — это цвет Ирландии, где я сейчас живу. Даже трава здесь зелёная круглый год, словно стране чужда перемена сезонов.
Вот эту фотографию, сделанную со спутника НАСА в июне 2018 года, ирландцы рассматривали с большим удивлением, потому что такой безоблачной её фактически невозможно увидеть. Зато видно, какая же зелёная эта страна.

Именно поэтому книга об истории зелёного цвета заинтересовала меня. Воодушевление моё однако очень быстро иссякло. Уже после нескольких страниц моим основным читательским ощущением была даже не злость и раздражение, как это бывает с непонравившимися книгами, а разочарование. Огромное разочарование от того, что книга, которая могла бы стать любимой, совсем неожиданно не дотянулась до планки, которую я для неё установила. Молодо-зелёный задор превратился в зелёную тоску. Текст очень плохо структурирован, несмотря на то, что он разделён на главы, соответствующие эпохам. Автор постоянно перескакивает с одного на другое, размышляет от третьем и делает выводы о совершенно другом четвёртом. Очевидно пытаясь разнообразить текст интересностями, автор сбивается в пространные размышления, которые кажутся не совсем уместными, например, о саде, о липе, о драконах и змеях. Не один раз он повторяет и легенду о майском деревце. Вместо РАЗНОобразия получилось МНОГОобразие.

Пастуро конечно же учёный. Он пытается быть археологом, раскапывающим тайну того, что совершенно нельзя потрогать. Он оперирует умными терминами и ссылается на учёные труды, многие из которых, кстати, вряд ли будут изданы на русском языке, но меня не покидало ощущение, что Пастуро лишь скользит по поверхности, не достигая глубины. И порой очень вольно трактует исторические факты. Например, он предлагает свою версию смерти Наполеона:

Ну, не верю я! Хоть это и интересная версия, но не выдерживающая критики. Такое ощущение, что зелёный цвет был намеренно сделан молчаливым убийцей, лишь бы найти уютное местечко в книге Пастуро. Он и Клеопатре устроил цветовую патологоанатомию.

Эх, вот что получилось! Брюзжание и критика вместо похвалы и восхищения. Не той зелёной стороной повернулась ко мне книга Мишеля Пастуро. Несмотря на недостатки, которые испортили мне общее впечатление от книги, в ней есть всё же и интересная, а порой весьма неожиданная информация. Например, статус зелёного цвета как дьявольского на определенном этапе истории. Или же выцветание зелёного пигмента на полотнах именитых живописцев, который со временем трансформируется в нечто совсем другое.

В общем, если не придираться к книге, как я, то она понравится. Всё-таки нам ближе и милее современный зелёный, который мы видим и воспринимаем как дружественный, а не тот злодей из Средних веков.