Бык из машины

Несколько лет назад по рекомендации хорошего друга я прочла "Черного Баламута" - так состоялось мое знакомство с творчеством Олдей. Книги ("Баламут" состоит из трех томов) мне очень понравились - и вместе с тем совершенно не возникло желания читать что-либо еще. Парадокс, объяснения которому у меня нет - разве что тот факт, что творчество тандема очень разнопланово, настолько, что заходит совершенно разным людям, но порой не заходит целиком кому-то одному.

Но тем не менее я подписалась на официальный ЖЖ Олдей и с удовольствием читала их статьи, радовалась позитивным отзывам на их творчество и стабильным анонсам новинок.

Пока внезапно не увидела ЕЕ. А ведь до этого были и "Свет мой, зеркальце…", и другие романы. С увлекательными аннотациями и сюжетом, обещавшим что-то нетривиальное. Сердце мое оставалось спокойным - будто бы ждало.

Увидев "Быка", я ощутила большое гулкое "Бум"! Прочла аннотацию - про мифы Древней Греции, на которых прошло мое детство, про детектив и кибертехнологии - и поняла, что эту книгу я прямо вот ХОЧУ. Поэтому оформила заказ на Литресе еще до того, как она появилась в продаже в электронном виде.

И ни капельки не пожалела.

"Нуарный", рубленый стиль, обильно приправленный метафорами и образами, поначалу дается непросто - но вместе с тем размер глав и напряженность повествования подгоняют, не давая оторваться от книги. Тезей мне понравился, дедушка Тезея - тем более) Нифига они не бездушные, как я прочла в некоторых отзывах. Просто работа - она такая, что поделать. Очень понравилась история Икара, хотя финал ее остался для меня немного туманным (понятно, что в оригинале у Куна я читала, что там стало… но тут он вроде остался жив). И вот что самое-самое замечательное - что есть выводы. То есть читаешь себе такой детективчик - все вкусно, все мило, ждешь, когда же найдут виноватых, вот их нашли - а тут хоп! И оказывается, в историю сумела прокрасться мораль. И не обернутая в нравоучение, и не очевидная с самого начала - а такая вроде как банальная, с человеческой точки зрения. Но ведь с точки зрения богов цифрала вовсе даже и нет…

В общем, я затрудняюсь рекомендовать "Быка" всем-всем - книга все же на любителя. Не в смысле "любителя Олди", хотя это само собой разумеется, а в смысле, что все должно сойтись в одном - и стиль, и Греция с ее мифами, и детектив, и… да много всего. Но это однозначно очень хорошо написанная книга. По показателю "качество" - 5.0 из 5-ти.

P.S. А некоторых особо нежных даже смутил натурализм в начале. Видать, натурализма они не читали.

Очень странный город Кекрополь, необычный, но очень притягательный, несмотря на пугающую атмосферу. Греческие имена в мире цифровой революции, вайферы, заменившие привычные смартфоны, но выполняющие тот же функционал и чуть больше, аватары и боги цифрала. А красной нитью детективный сюжет с капельками психоделики, сюра и героического обаяния. И если в начале малопонятным было много чего, это легкое недоумение от происходящего только понукало читать поскорее, а вовсе не выбрасывать книгу фтопку.
Самое приятное, я не чувствовала отвращения к стилю во время чтения данной книги. Что "Вокзал...", что "Алмазный век" порою слишком пресыщали меня своими подробностями, и я книгу откладывала, чтобы от нее отдохнуть. А тут отдохнуть не хотелось, хотелось погрузиться в мир еще глубже, пожать руку Тезею, восхититься красотой Ариадны, вдохнуть запах забродивших улиц...
Олди в который раз порадовали.

Когда-то давно был Герой, который должен быть один. Тогда был щенячий читательский восторг, от того, как интерпретированы и оживлены путанные древнегреческие мифы о Геракле. В этот раз почти такой же восторг от того, как мастерски вписаны уже в декорации "наших дней" легенды о Тезее (и Ко) .

Почти, потому что меня не устроил эпилог. Не по содержанию, а по форме - слишком набросками, слишком второпях (часть про Икара мне вообще пришлось перечитать раза три или четыре, чтобы понять "кто на ком стоял", и то в итоге пришлось прибегнуть к помощи подруги, прочитавшей книгу незадолго до меня). Сюда же неудовлетворение от того, что авторы (или герои?) напрочь забыли о бедолаге Пирифое - на мой вкус, самом удачном персонаже этого романа.

Возможно, мне еще раз придется перечитать "Быка...", чтобы до конца разобраться, зачем дед Тезея устроил тот бесчеловечный эксперимент с зачатием внука. Что-то проскользнуло в тексте на эту тему, но недостаточно внятно (опять же на мой вкус).

И тем не менее, "Бык из машины" - отличная история для тех, кто любит читать древние мифы и легенды "на новый лад"!

К 2017-ому году (именно тогда и вышел из печати «Бык из машины») Дмитрий Громов и Олег Ладыженский (все мы уже давно в курсе, кто скрывается под изящным псевдонимом Генри Лайон Олди) уже успели хорошенько истоптать тропы Древней Греции. К этому времени они написали и про Алкида с Ификлом, и про Одиссея, и про Амфитриона. После чего заявили, что «Ахейский цикл» завершен, не будет вам, читатели, больше Древней Греции. Потому и история Тезея и Минотавра была помещена в абсолютно неожиданные декорации. Это как бы будущее, как бы киберпанк, как бы нуар. Основой истории служит всем известный древнегреческий миф, а то, что с ним сделали авторы, остается, конечно, на совести авторов. Кстати говоря, на данный момент они все-таки решили вернуться к древнегреческому сеттингу: идет работа над романом про Беллерофонта, как пишут на «Фантлабе» – «Не закончено, в планах автора» И там, возможно, все будет так, как привыкли поклонники романа «Герой должен быть один».
Вроде не самое далекое будущее. Мир оплела паутина Интернета, технологии резко продвинулись вперед. И вот в массивах цифровых данных возникли некие сущности, которые были названы для простоты богами. У них нет привычных древнегреческих имен, но параллели проводятся легко. Например, Слепая явно является Фемидой, Колебатель Земли, возможно, Зевс. Ну, и так далее. Особенностью новых богов является то, что они порой с не до конца понятными целями снисходят в обычных людей и через них тем или иным образом взаимодействуют с реальной действительностью. После этого данные люди становятся физически максимально здоровыми и выносливыми и получают особый социальный статус. Только сумасшедший или отчаянный осмелится напасть на аватар, так как подобного смельчака ждет ужасная кара со стороны богов. Если в момент присутствия в теле человека бога произошло зачатие (неважно был ли это мужчина, или же была женщина), рождается полубог. Завязка романа вырастает из того, что аватары могут чувствовать смерть своих, скажем так, коллег, и это весьма болезненный процесс. И вот ведь незадача – с недавнего времени подобные приступы происходят, а вот про смерть каких-нибудь аватар ничего не слышно. Потому-то внук Питфея (который аватар) Тезей (который полубог) и отправляется в вечно дождливый Кекрополь проводить негласное расследование.
Мир «Быка из машины» подозрительно похож на нашу с вами современность. Да, есть несколько фантастических допущений. Да, у всех персонажей имена и судьбы героев древнегреческой мифологии. Но при этом киберпанковская составляющая минимальна. Герои просто постоянно пользуются компьютерами и гаджетами, совсем как мы. Атмосфера нуара так же зыбка. У Тезея плащ и шляпа, он бродит по барам и спортивным клубам. Вот только Ариадна явно не тянет на роковую женщину в беде. И нет тут того ощущения обреченности, без которого нуар не нуар. Но при этом из-за всего этого явственно проступает постсоветское пространство, а Кекрополь кажется каким-то крымским городом. Словно на современную читателю действительность хитрые соавторы просто натянули маску. Она кое-где порвалась, а кое-где, вообще, слезла. И в итоге получилось не просто городское технофэнтези, а натуральная такая мифодрама.
Сюжетно «Бык из машины» относится к детективному жанру. Как и должно быть в хороших фантастических детективах, основная загадка построена именно на реалиях предлагаемого мира. Информация дается читателю постепенно, порциями, с точки зрения разных персонажей. И в этом отношении читатель в более выигрышным положении, чем персонажи, он раньше их все поймет. Можно сказать, что это не самая хорошая характеристика детектива, ведь в этом жанре важно, чтобы герои опередили читателя, и сыщик удивил его своими выводами. Но в данном случае это неизбежно, так как читатель находится в привилегированном положении всезнайки.
Роман написан сочно и зримо. Текст нашпигован неожиданным прочтением метафор и огромным количеством символов. При чтении порой ловишь себя на мысли, что из этого романа получилось бы хорошее аниме. Наверное, из-за характерной пряди на голове Тезея.
Отдельное удовольствие следить за тем, как соавторы переосмысляют истории тех или иных мифологических героев. При этом все основные моменты их биографий остаются на месте, вопрос в том, как их проинтерпретируют в тексте. То есть если про того или иного персонажа мы знаем, что ему суждено спуститься в Аид, что ж, значит и аналог Аида найдется. Во время чтения рекомендуется заглядывать хотя бы в «Википедию», так как взяты не только общеизвестные персонажи. Это не станет источником спойлеров, а даст возможность глубже понять роман. Мифологичность «Быка из машины» не исчерпывается персонажами, в тексте прописана еще и жестокость мифа. Героям за все приходится платить, и цена всегда высока. Против фатума не попрешь. И боги, конечно, безжалостны. «Бык из машины» представляет собой цельный и честный миф, а то, что декорации непривычные, позволяет прочувствовать это еще лучше.
Но при всем этом сложно сопереживать всем этим отлично прописанным персонажами. Читателя словно держат чуть в стороне от происходящего, позволяют смотреть на историю сверху вниз, не дают стать по-настоящему сопричастным. Эта отстраненность делает «Быка из машины» в больше степени интеллектуальным конструктом, симулякром древнегреческой мифологии, чем полнокровным художественным произведением. Этот эффект связан не с тем, что в основе лежат архетипичные сюжетные элементы, а с тем, что в этом романе нет по-настоящему уязвимых персонажей. Они все умны, быстры, предельно соответствует сами себе. Про идеальных людей читать не особо интересно. Даже если они идеальны только лишь в своих недостатках. К счастью, в данном случае это компенсируется интересным сюжетом, любопытным миром и мощной идеологической подкладкой. Потому что, как всегда происходит в романах Олди, тут не только развлекают, но и дают пищу для размышлений. Например, о том, что все боги во все времена были, прежде всего, порождением самого человека. Или о том, на что могут пойти люди ради модернизации собственного тела и возможности продлить себе жизнь или, чем черт не шутит, даже обрести бессмертие.

В основе сюжета лежит Миф о Минотавре. Похоже на "Чёрного Баламута" этого же автора. Миф был мелко порезан, существенно сокращён, перемонтирован, смешан с деталями других мифов и лихо закрученным детективным сюжетом. Затем поставлен в кардинально ином театре, со своими богами из машины. Боги поменялись полностью. Полубоги, мифические существа и люди поменялись меньше. Точнее, все стали людьми с ярко выраженными чертами соответствующих персонажей. Сам Минотавр и его Лабиринт тоже сильно изменились, перейдя из вещественной плоскости скорее в метафоричную.
Мир книги одной ногой ещё стоит в седой древности. Другой ногой он слегка достаёт до высокотехнологичного будущего. А между ними сюжет. Герои книги всячески "развлекаются": выпивка и другие стимуляторы, драки в ясном уме и всех спектрах безумия, бег/скачки наперегонки, беспорядочные половые связи (и порядочные тоже), обычные и заказные убийства. И в этом смысле миф хорошо наложился на современность, почти не пришлось подгонять.
Декорации к сюжету - умеренный киберпанк. Элементы киберпанка добавляются в книгу постепенно. Сначала его с виду не больше, чем в нашей реальности - умеренно high tech, довольно low life. Потом в мистическом и технологическом плане его становится побольше, чем у того же Гибсона. К примеру, тут тоже существуют самозародившиеся цифровые сущности божественной мощи. Их для простоты и за неимением лучших альтернатив так и называют - боги. Погружение в местный "киберспейс" - цифрал - осуществляется почти без оборудования. Некоторые участки местности ("мембранные зоны") частично сливаются с цифралом, а боги и полубоги могут напрямую повлиять на реальный мир, вплоть до генерации землетрясений. Наконец, особым образом сформированная информация может менять тело человека. Причём сформированная не только богами, на чём во многом и строится сюжет. Поэтому и бог из машины, поэтому и дважды.
Один из способов влияния богов на мир - временное вселение в тело выбранного человека, аватары. Если "повезёт", то ребёнок аватара может родиться полубогом и унаследовать часть способностей божественного родителя. Главный герой книги, Тесей, как раз полубог. Но большая сила принесла и большую ответственность. Ему не легче, чем обычному человеку, решать возникшие перед ним проблемы. Тем более, что он становится агентом спецслужб. Расследование череды странных происшествий превращается в охоту на Минотавра. Взаимную охоту. И её исход несёт для человечества более глубокие последствия, чем просто избавление от опасного преступника. Как и в оригинальном мифе, если рассматривать его культурно-исторический контекст.
Интересно обыгранный сюжет древнего мифа - Олди мастера этого дела! Очень интересная книга, плотно захватившая внимание.

Моё первое знакомство с творчеством Олди прошло на отлично. Не без помарок, конечно. Начало книги привело меня к мысли: "Читать ли дальше?". Подумав некоторое время, решила, что читать стоит. И не пожалела! Увлекательнейшая интерпретация древних мифов получилась у авторов. Тезей, Питфей, Икар, Антиопа и амазонки, Ариадна и другие герои мифов и легенд не дали мне заскучать ни на минуту. Боги тут живут не на Олимпе, а в мире под названием цифрал. А один из могущественнейших богов цифрала - это Колебатель Земли,

И так меня захватило всё это сплетение древних мифов и современных (вернее будущих) технологий , что когда я дошла до последних страниц книги, то мне не хотелось расставаться ни с самой книгой, ни с героями, ни с авторами.
Однозначно, буду и дальше знакомиться с творчеством Олди!

На этот раз Олди взяли коробку конструктора Лего под названием «Мифы и легенды Древней Греции» и сложили из него свою историю в современном антураже. Вышло довольно занимательно - хорошее знакомство авторов с материалом даёт возможность с большим интересом следить за всеми вехами мифа, тщательно воспроизведёнными в технократических реалиях. Остался ряд «почему», явно притянутых за уши и не обусловленных сюжетом - почему качалка? зачем тренажёры? с какой стати интересы сущностей виртуального мира аналогичны обликам и атрибутам греческих богов? и почему именно поименованных богов, а не хотя бы уж олимпийской дюжины - остальных вообразить в таком качестве совсем не получилось? Как активировались аватары без стимуляции полубога? Как организаторы позволяли им выплёскивать их боевое безумие с риском повредить свои драгоценные органы - собственно непосредственную цель всего мероприятия? Или всё это быкование только ради красного словца и жгучих пикантных подробностей?
О вторичности: отчасти напоминает «Ноперапон» - тема одержимости и сверхспособностей в состоянии одержимости, и антураж - там каратисты, здесь бодибилдеры. Гораздо больше напоминает «Мессию» - ещё сильнее сходство в описании одержимости, когда мирные обыватели начинают творить силовые чудеса, заканчивающиеся их смертью, и параллели кармокомпа с богами цифрала. Описание погружения в цифрал - странным образом почти идентично совсем даже не олдиевскому рассказу «Чёрное сердце».
В общем, поздние Олди как поздние Олди, чистое подростковое развлекалово, до философии и духовности не дотягивают.
Но тем не менее - да, бывало и гораздо хуже, а материал мифов идёт вполне увлекательно, респект авторам за приятный вечер.

Я тут опять со своей предвзятостью, если что)

С первых страниц удивилась - что за порнография? Олди решили исследовать новый жанр? Но нет, это не вариация на тему "Нет" Кузнецова и Горалик) Здесь в классических традициях авторов смешано всего понемногу: и детективная составляющая, и некий самозародившийся вид информационных разумов (привет, инфосфера!), и греческие мифы, вплетенные (слегка) в некий условный мир будущего. Ну и что, что персонажей могут звать Минос, Тезей, Икар или Ариадна. Здесь они имеют вполне земные профессии, пользуются всеземным вайфаем и ездят на такси. А что водителя зовут Харон, ну так а что, обычное греческое имя))))
В этом условном мире будущего происходит странное, ставшие для его обитателей привычным - в информационном поле накопилось так много всего, что там зародилась жизнь. Своя, специфическая, безэмоциональная (прямо по ГЭБу) и с явным интересом к тому, что лично я считаю тоже необходимым условием для ИИ, равного человеческому (и чего мне не хватало в ГЭБе, всего одна фраза про это!) - к телесности. А то, что эти сущности назвали богами - ну так просто слово уже было в лексиконе, почему бы не использовать, зачем новые слова сочинять? Ну, Цифрал вместо Олимпа, всего делов.
А дальше прямо по Ницше, человеческое, слишком человеческое - если бы могли существовать боги, как мог бы удержаться я и не стать богом? - говаривал, бывало, Заратустра. Ну, или создать парочку своих. Да и со времен Древней Греции всегда находились герои, жаждущие бросить вызов тем самым богам. Кто кого - вопрос не всегда с заранее предрешенным ответом.
В общем, порадовали меня снова любимые авторы. Хорошо, и хорошо весьма. Правда, особо щепетильным лучше мимо - в книжке (как и в греческих мифах), не поверите, есть секс))))