Жертвы моды. Опасная одежда прошлого и наших дней

Это просто триллер какой-то, который я прочитала за часть вчерашнего дня и закончила сегодня. Или за 3 дня? Вероятнее всего, что за 3 потому как мне две ночи кошмары снились про все эти краски, кринолины и оборки. Ужасть просто И я просыпалась, вздрагивая. Кто бы знал, что эту книгу стоит читать медленно, порциями, дозировать дозы новой и шокирующей информации? Никто не знал, я читала книгу залпом. И в итоге мне тошно - смотрю на цвета одежды и вздрагиваю, потому что начинаю вспоминать, из чего получали зелёный цвет или лиловый...

Не ожидала никак, что нонфикшн может быть таким: интересным, несмотря на излишнюю реалистичность, увлекательным, новеньким (я модой не интересуюсь), полезным (я многого не знала), так понятно (даром, что монография) и просто написанным.

Конечно до чтения "Жертвы моды" я догадывалась, читая книги, что всё в этом мире было далеко не так гладко, как казалось, далеко не так радужно и хорошо. Я смотрела фильм "Север и Юг" про труд рабочих на хлопковой фабрике и именно этот фильм мне не раз вспоминался во время чтения "Жертв...", именно к нему я проводила параллели, именно к нему делала мысленные отсылки, представляя наглядно, как именно получали красивую ткань, какой ценой, порой невероятной, каким тяжелейшим трудом... Читая книги о 19-ом веке или о 18-ом я понимала, пыталась представить, когда понимания не хватало, как жили дамы высшего света, как они одевались, задумывалась не раз о том, как эти дамы ходили в таких платьях. А когда читала о том, как женщины стремились быть красивыми, уксус там пили или ещё что-нибудь делали... Жалела этих дурочек, а кто они, разве не дурочки?

В общем, с такими вот представлениями я начала читать книгу Элисон Мэтьюс Дейвид и мои скромные (даже более чем скромные) познания начали рассыпаться уже буквально с первых страниц. Потому что автор буквально в самом начале своей книге начала открывать одну подробность за другой из той давней эпохи, потому что писала такие ошеломляющие, порой нелицеприятные подробности, что ой... Привычный, давно устоявшийся мир дал трещину и не одну. Из чего и как получали тот или иной цвет, чем опасны кринолины, накладные воротнички, фетровые шляпы, обувь и прочая-прочая... Нескончаемая вереница фактов...

Я в шоке, господа.

Книга описывает то как одежда и аксессуары убивают людей и убивали в прошлом. Главным слогоном можно сделать " Последний писк моды - это ваш первый гвоздь в гроб" Мода убивает людей , но это моду создают люди , об этом автор как то умалчивает или обходит стороной. Можно сказать что это не является темой книги. Отнюдь почему же я скажу не является , кто первым придумал чудовищные платья , корсеты , обручи ? В чьей голове появилась эта больная мысль ? Отсюда я почерпнула очень много интересного , и вспомнилась шутка 18 века . " Мадам разрешите преподнести вам в дар перчатки " - А они не отравлевлены ?" Теперь можно понять скрытый смысл этой фразы. Но не только одежда нас может погубить , есть еще и косметика , кремы , а в наше время еще и уколы ботокса. Женщину накачаную ботоксом можно назвать ходячим мертвецом и биологическим оружием . В ней столько трупного яда что можно убить слона. В целом книга не плохая и очень даже полезная , но несколько раздражает манера изложения за что и снизила оценку.

Книга, в принципе, неплохая. Множество ссылок на источники, другие исследования, документы. Но чего-то не хватило для ощущения научности и правдоподобности информации. Уточнения реального или близкого к реальному количества пострадавших. Невольно настораживаешься, когда читаешь о "множестве пострадавших" и думаешь: а "множество" в этом конкретном случае - сколько? Десятки тысяч, тысячи, сотни? Как так случилось, что я никогда не слышал об этом? Что я упустил в своем самообразовании, что у меня такие пробелы? А потом вдруг оказывается, что жертв двадцать шесть. Но подано так, что впору думать, будто каждый третий умирал от отравленных чулков или платья. Нет, автор где может, цифры уточняет, аккуратно. Но, зачастую, они слабо вяжутся с гораздо более частыми оборотами в духе "многочисленные случаи отравлениявозгорания" и все тем же "множеством несчастных жертв".

Понравились и заставили задуматься размышления о иллюзорности свободы выбора. Газеты и врачи своего времени кричат и призывают женщин и мужчин отказаться от опасной и неудобной одежды, но люди продолжают носить все то же и не торопятся ничего менять. Удивительно. На самом деле, я понимаю, что у них по факту не было альтернатив. Теоретически - были: возьми да переоденься. Но по факту - нет. В обществе, где каждому есть дело до того, как ты выглядишь и как живешь, чтобы одеваться не как все и не следовать доминирующим тенденциям, надо быть или эксцентричным человеком богемы или человеком очень богатым (и тоже немного эксцентричным). А вообще даже занятно представить, в какой ступор впало бы даже современное общество, если бы ему заявили, что его одежда, без которой оно себя не представляет должна быть немедля заменена на другую. На какую другую? Где вы ее видели? Объясните это торговцам, швеям, косо смотрящим соседкам, работодателю. Общество в своей массе удивительно консервативно и подозрительно относится к тем, кто серьезно пытается выделяться.

Особенно прекрасен момент с открытием радия и "лечебной радиоактивной одеждой" и радиоактивными же одеялами, которые должны были согревать своим "лечебным теплом". Замечательная тенденция во все исторические периоды приписывать каждому новому изобретению свойства панацеи ото всех бед.

В общем и целом, тема интересная. Книга - сравнительно. Я не могу пока представить, где полученная из нее информация может пригодиться мне в жизни. Не могу сказать, понравилось мне или нет, но что-то в этом есть, наверное.