Рассказы и повести. 1892-1903

Рассказы и повести Чехова, написанные и опубликованные с 1892 по 1903 год, совсем не похожи на раннее творчество Антоши Чехонте. В 1890 году Чехов отправляется на каторжный Сахалин. Все творчество "постсахалинского" времени так или иначе несет на себе оттенок пережитого там. Многие герои позднего Чехова воспринимают свое существование как тюремное заключение, стремятся вырваться из него, но нигде не находят желанной свободы. Тем не менее в своем зрелом творчестве Чехов не лишен веры в лучшее и м...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,8

8 оценок

5
88%
4
13%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 8Хотят прочитать 16

Рецензии

Lieutenant_Hofmiller
26 февраля 2026
Летописец русской жизни конца XIX века
I. Чехов — честный художник, наблюдатель. В его рассказах по большей части нет назидания и однобокой подачи под требуемым ракурсом. Каждый находит в них своё и тянет Чехова в свою сторону, а тот не поддаётся. Например, «В овраге» — что это? Обличение миазмов раннего капитализма (написано по совету Горького и впервые опубликовано в социалистическом журнале)? Очерк о нравах затхлой провинции в духе «Власти тьмы» Толстого? Хроника вырождения отдельно взятой семьи? Игра в символизм и в маски (Набоков насчитал аж семь «обманов» в рассказе)?

II. Темы, которые поднимает Чехов в поздних рассказах:

1. Уход в свой уютный мирок как осуждаемый эскапизм. Человеку нужно не три аршина (это нужно трупу!), а весь мир («Крыжовник»).Сюда же обличительная речь Громова против Рагина в «Палате № 6»: «От природы вы человек ленивый, рыхлый и потому старались складывать свою жизнь так, чтобы вас ничто не беспокоило и не двигало с места. Дела вы сдали фельдшеру и прочей сволочи, а сами сидели в тепле да в тишине, копили деньги, книжки почитывали, услаждали себя размышлениями о разной возвышенной чепухе».

Сюда же обвинения неизвестного человека в адрес Георгия Ивановича («Рассказ неизвестного человека»).

2. Жизнь внешняя против настоящей жизни. Люди зачастую заключены в «футляр», который огораживает их (как кажется им самим, как казалось Беликову) от мирских опасностей, но одновременно и скрывает их внутреннее «я» от окружающих. Это может привести к отчуждению от окружающих в тот самый момент, когда близкое общение могло бы облегчить страдания отходящего в тот мир человека («Архиерей»).Внешние условности века заставляют человека вести двойную жизнь; тут, конечно, вспоминается прежде всего "Дама с собачкой", но также и "О любви".

3. Не упустить главное, завертевшись в мелочах ("Попрыгунья"). Надо суметь рассмотреть важное сквозь внешнее и наносное. Смотреть не на пятна на стекле, а на само стекло. "...но всё-таки обидно и горько: зачем на свете такой странный порядок, что жизнь, которая даётся человеку только один раз, проходит без пользы?" ("Скрипка Ротшильда").

4. Разделение народа. Крестьянский мир — другая планета по сравнению с городской и образованной жизнью. "Моя жизнь" + "Новая дача". В "Новой даче" пример, как два мира не понимают друг друга, думая, что разговаривают на одном языке (презираю/призираю).
Вообще же "Новая дача" — во многом предтеча романа "Трудно быть богом". Развитие народа, образование его, повышение его самосознания — работа, требующая систематизма, последовательности, терпения, понимания глубинных причин заскорузлости и отсталости.Чеховские интеллигенты не способны потянуть такую работу. Тем большее восхищение вызывают у меня большевики, сумевшие данную работу блестяще осуществить.
"Каким бы неуклюжим зверем ни казался мужик, идя за своею сохой, и как бы он ни дурманил себя водкой, всё же, приглядываясь к нему поближе, чувствуешь, что в нём есть нужное и очень важное, чего нет, например, в Маше и в докторе, а именно, он верит, что главное на земле — правда, и что спасение его и всего народа в одной лишь правде, и потому больше всего на свете он любит справедливость." ("Моя жизнь")

III. Большинство рассказов пронизывают мизантропия и пессимизм. При этом видно, как отчаянно хочется Чехову найти что-то положительное, какой-то выход к светлому будущему. Рассказ "Студент" и надежда, рождённая из-за совпадения глубокого чувства к абсолютному Добру у студента духовной Академии и простой крестьянки. Говорят, это был любимый рассказ Чехова.

IV. Многие рассказы Чехова атипичны в том смысле, что в них часто нет апогея и конкретной развязки. Рассказ — как выхваченный из жизни эпизод, при этом есть полное осознание того, что событийная жизнь была и до этого эпизода, и будет после него, пока не умрут герои повествования.

Читать далее
7 понравилось
36