Гімназія № 13

Уже третью книгу Жвалевского и Пастернак прочитал и понял, что зря я их творчество всё с Крапивиным сравнить пытаюсь. В разных ключах авторы работают. И выдают шедевры в своих направлениях.
Жвалевского и Пастернак больше интересует не глубИны отдельной личности, а социум, именно взаимодействие личностей подростков/детей как между собой, так и с миром взрослых. Моменты познания. Каждая книга имеет мораль, прямо как сказка или басня. Тогда как у Крапивина, как ни крути, а во главе угла индивидуальность, внутренний мир каждого из героев, хотя, конечно, раскрывается он так же через социум, через антураж произведения (ну а как иначе-то). Истории и жизнь как они есть.
Оттого и книги Крапивина великолепны, но юмористическими их назвать язык не повернётся. Жизнь - не шоу, не комедия (хотя, конечно, всякое бывает...)). А у Жвалевского и Пастернак юмор органично вписывается в любой из сюжетов и играет произведению в плюс.
Ну да хватит общих слов. Перейдём к данному роману, в котором рассказывается, что в сказку можно не только попасть, но и влипнуть. )
А если серьёзно, то если из "Москвеста" мы узнали, что история - очень интересная штука и знать её надо, то в новом романе авторы добавили морали на предмет того, что не всё в истории может быть так уж однозначно, как кажется.
Подача материала очень хороша. По-доброму, душевно, поучительно и познавательно, с квестами и юмором.
Да, и... Вообще, Молодцы авторы, направление за направлением фантастики через подростковую призму осваивают. Хроноопера была (Москвест), попаданцы были (Время всегда хорошее), а теперь - городское фэнтези. Ну, или, современная сказка.

Я добралась до нее спустя год после запланированного. Но ожидание подходящего настроения того стоило. Книга мне понравилась. Я, конечно, не в таком восторге, как мой сын, перечитывающий "Гимназию №13" каждые 3 месяца, но чтение оказалось довольно занимательным.
Написана книга по канонам повести-сказки из моего детства. Группа подростков попадает в сказку и сообща решает проблемы сказочные и жизненные.
Мне понравилось, что книга написана на славянском фольклоре. Это интересно, патриотично, модно и познавательно. Я, несмотря на мой интерес к отечественной мифологии, к примеру, никогда не слышала, что Кощей в одном из вариантов мифа - красивая девушка Паляндра, а русалки могут быть и птицами. Сразу по прочтению залезла в Интернет проверить авторов, а заодно и кое-что узнать о мифах древних славян.
В то же время "Гимназия №13" довольно современна и близка подросткам: здесь и мобильные телефоны, и подростковый сленг, и практически дословные цитаты из фильмов. Меня такие вещи не отпугивают, наоборот, в разумной дозе даже привлекают.
Недовольство вызывает панибратское отношение к славянским богам. Перун, Ярило и другие в моем представлении - величественные бог, а не детсадовские капризные переростки. Конечно, детям важно, чтобы главными героями были подростки, но для меня образы верховных славянских божеств слишком снижены, а современные дети слишком мудры и зачастую высокомерны. Получается, что современности нечего почерпнуть у древности, можно только научить древних уму и хорошему поведению.

Это моё первое знакомство с авторами;) Они крутые, мало кто сейчас пишет для детей так хорошо. Книга волшебная, основана практически вся на славянской мифологии, иногда немного сумбурная, но в ней столько интересностей;) Прочитала залпом, теперь хочу бумажный вариант, даже не для своего ребёнка, а для себя, может, я её и внукам когда-нибудь почитаю)
Немного о сюжете - группа подростков - лет 12-13 - оказывается заперта в школе после подрыва ими же старого дуба, растущего в центре двора. Время застыло, и выйти невозможно, пока не поймёшь, что надо делать. А оказывается, школа-то уже не пустая, тут и домовые показались, и кот-Боян, тот самый, с песнями и сказками, и много другой нечисти. Вся книга напоминает увлекательнейший квест, который ты проходишь вместе с героями) Да и финал порадовал. Думаю, обязательно почитаю что-нибудь у них ещё.

«Гимназия № 13» долго висела в моем профиле как книга, которую я читаю на данный момент. И это было почти правдой. Что-то в ней есть такое, что не позволяет бросить чтение на полуслове и совершенно забыть. Но и осилить получается от силы по несколько страниц в день, потому что, говоря честно, тоска смертная, растянутая на кучу страниц. И, что самое обидное, тоска с задатками замечательной книги. Поэтому, несмотря ни на что, я вовсе не удивлена, что большому количеству людей она нравится.
Для меня же она выглядит как хаотическая мешанина из «детских детективов», которые я, к стыду своему, потребляла пачками в подростковом возрасте, второсортных повестей-сказок, печатавшихся в старых советских журналах, тех самых, в которых автор преспокойно использует персонажей чьих-то чужих произведений, не находя в это ничего зазорного, юмористического фэнтези про попаданцев, заполонивших книжные магазины, популярной нынче славянской мифологии и совершенно правильных, на мой взгляд, идей.
Самое печальное, что, представляя собой такую вот «сборную солянку», книга совершенно не захватывает, большей частью причине того, отсутствия в сюжете внятных причинно-следственных связей. Все происходит «вдруг откуда ни возьмись». Не книга, а сборник «роялей в кустах». Другое мешающее чтению свойство «Гимназии № 13» – это лишённый какого бы то ни было изящества язык. По всей вероятности, авторы старались максимально приблизиться к языку своей целевой аудитории, но перестарались, из-за чего повествование выглядит недоделанным, угловатым, а, кроме того, настолько переполнено молодёжным сленгом, что начинает раздражать даже активного пользователя интернета.
Есть у книги и несомненные достоинства. Это ощущение сказки, которое всё-таки получилось. Причём сказки своей, родной, славянской, оригинальной, а не выросшей из простого подражания. И, конечно, это идеи. Например, о том, что следует знать свою историю. Или о том, что свой путь в жизни человек должен выбирать сам. Всему этому ещё бы более проработанную и изящную форму, и цены бы не было этой сказке.
А в таком виде «Гимназия № 13» получает нейтральную оценку. А, говоря школьным языком, четвёрку с минусом.

Всевозможные боги фигурировали уже в историях в стиле фентези для подростков, а вот славянских богов вроде бы пока не было. А почему, собственно? Чем они хуже?
Ничем, как и показывает эта книга, в которой Перун, Кощей, кот Васька (он же - кот Баюн), русалка (та, которая на ветвях и та, которая в воде) , домовые и многие другие сказочно-мифические персонажи вдруг оживают в обычной минской гимназии, где время остановилось. Ну и, разумеется, кроме этих персонажей, в книге действуют еще и обычные подростки с их обычными подростковыми проблемами, которые заодно сталкиваются и с проблемами мира взрослых. Я прочитала с больший удовольствием, особенно мне понравились разные цитаты и аллюзии (вроде Перуна, который жалуется на то, что "трудно быть богом", или говорит: "Перун сказал, Перун сделал"). А цитату из "библиотечного" : "Вы что сюда пришли? Интернет сломался?" - надо в рамочку и на стенку, я считаю.

На первых двадцати страницах мне еще даже было интересно. На следующих тридцати я хихикала над сюжетом, старательно расползающимся во все стороны, кроме нужной, и героями-идиотами. Но тогда я еще делала скидку на то, что «это же отечественное фэнтези для подростков, делай на это скидку!». После первых 50 страниц мне надоело делать скидку. Слог... ну, если бы это ни было «отечественное фэнтези для подростков же!», я бы назвала данный слог убогим. Не настолько, чтобы уныло зевать и каждые пять минут коситься вниз страницы, где написана их нумерация, но все-таки слишком простой. В плохом смысле простой. И если на него я еще могу закрыть глаза («отечественное фэнтези для подростков же!»), то на идиотизм героев и отсутствие сюжета как такового — простите, нет, не могу.
Когда я была семиклассницей, т. е., ровесницей героев, я делала множество вещей, которые сейчас могу назвать идиотскими. Не настолько идиотскими, как, например, кататься с украденным в зоопарке енотом на крышке от мусорного бака по школьной лестнице, а нормальные идиотские вещи, которые делает каждый семиклассник, начиная самыми банальными ссорами с родителями / друзьями. Но не.. черт возьми, у них время на мобильниках останавливается, заклинивают все двери-окна в школе, которая в свою очередь кишит всевозможными мифическими тварями, а они еще и спокойно с вышеупомянутыми тварями беседуют!
Словом, книга на любителя. На очень-очень редкого любителя.

...Совсем скоро наступит 1 сентября, и всем нам придётся возвращаться за парты, в школу. Не очень хочется, ведь, казалось бы, ну что в этой школе может быть нового и интересного? А вот учащиеся гимназии №13 из одноимённой книги Андрея Жвалевского и Евгении Пастернак знают это!

На одном из уроков в конце учебного года ребята, внимательно (и не очень) слушая тему урока, глядя в окно замечают, что рабочие битый час пытаются спилить огромный дуб, который с незапамятных времён растёт во дворе учебного заведения. Процесс так и не увенчивается успехом даже к концу учебного дня, и тогда между семиклассником Антоном Волковым и одним из старшеклассников вспыхивает спор о том, что Антохе удастся свалить этот непобедимый дуб.

В этой нелёгкой задаче ему приходит на помощь одноклассник и друг Севка - любитель формул, новых открытий и вообще учения в целом. Скрываясь ото всех, мальчишки создают мощную взрывчатку для того, чтобы уничтожить предмет спора, вековой дуб в гимназическом дворе.

И вот, когда наступает момент "икс", и юные пиротехники вечером приходят к гимназии, чтобы осуществить задуманное, прямо в момент взрыва случается неожиданное: кастрюля, в которой была взрывчатка, целёхонька, следов бикфордова шнура не наблюдается совсем, время останавливается, реальность стала какой-то не такой, а главное - дуб всё так же растёт на своём месте! Что бы ни делали ребята, стрелка на часах не движется - она застыла на времени взрыва - 18:35...

Отправляясь за помощью в здание гимназии, ребята понимают: они здесь не одни. И ладно бы, если б им встретились только девочки-ученицы Маша, Люба и Лёля, да Мишка Беркин, но, как оказалось, вся гимназия и прилегающий к ней двор наполняется непонятной жизнью, а кот Васька, живущий при школе и прикармливаемый из жалости, неоднозначно даёт понять, что знает об изменившейся реальности куда больше юных мечтателей...

Тут чудеса, тут... Нет, леший не бродит, а вот русалкам и многим другим мифическим существам не устаёшь удивляться!

Теперь у ребят только одна задача: понять, почему они здесь оказались, и как отсюда выбраться... Это ведь только на словах жить "как в сказке" - значит, жить припеваючи... На деле же всё оказывается с точностью до наоборот.

Чтобы разгадать главную загадку сказочного мира, гимназистам придётся не только проверить полученные за время учёбы знания, но и переоценить значение дружбы, взаимоподдержки и научиться не только думать головой, но и чувствовать сердцем, чего внутри них больше - светлого, белого, доброго или тёмного, чёрного, злого?..