Восемь лекций по йоге

Вот уж не думала, что книга с таким скучным "восточным" названием может доставить такое удовольствие. Я хоть и поверхностно знакома с творчеством Кроули, но тут он мне открылся с совершенно иной стороны.

Итак, Кроули увлёкся йогой, прозанимался ею несколько нет, достиг определённых успехов и решил поделиться с респектабельным английским обществом своими соображениями об этом явлении. Из этого получился курс из 8 лекций, по-английски остроумных, на которых великий магистр представил йогу по-западному. Не раз во время чтения книги у меня возникала мысль "А знатно он их троллит!", имея в виду всех этих гуру, йогов и прочих несущих свет и добро в белых просторных одеждах.

Несмотря на то, что йогой я занималась года 3, я поняла, что я занималась абсолютно не тем, что на Востоке зовётся этим словом (или не тем, как понимает йогу Кроули). На Западе йога - это всего лишь обычная гимнастика, иногда сопровождаемая дыхательными упражнениями, которые в свою очередь делаются для более эффективной физической растяжки или нагрузки. Даже на самых продвинутых моих курсах йоги с обязательной теорией, распечатками и скелетом, на котором нам показывали влияние различных асан на тело, йога ограничивалась исключительно физическим аспектом.

Кроули же отодвигает важность асан на самое последнее место. Для него на 95% йога - это медитации и гимнастика ума и души. А асаны - всего лишь один из инструментов воспитания сознания (если тебе неудобно сидеть или у тебя что-то болит, лучше концентрируйся на бесконечности!) Именно об этом он и рассказывает своим слушателям, перемежая свою речь тонкими шутками, намёками и даже издевательством над восточными учителями. Только статус джентльмена не даёт ему опуститься до откровенного глумления.

С Востоком у меня отношения не сложились от слова "совсем", и от индуистско-буддийской лексики у меня сводит зубы. Когда на занятиях йогой (той самой гимнастикой) инструктор говорит принять очередную асану, называя её индийским названием, я всегда туплю и отстаю от остальных, так как за 3 года так и не смогла выучить эти мерзкие индийские слова. Кроули срывает с йоги восточную вуаль и излагает её суть понятным человеческим языком.

Вот именно его здравый смысл и даже в каком-то смысле некоторая циничность понравились мне в этой книге и в этом авторе. Единственные индийские слова, которые он оставляет в своих лекциях, это 8 ветвей йоги (Яма, Hияма, Асана, Пранаяма, Пратьяхара, Дхарана, Дьяна, Самадхи), поскольку по понятным причинам в английском языке более-менее коротких терминов для этих понятий не существует. Но на протяжении 8 лекций он тщательно расшифровывает и описывает их с точки зрения именно западной ментальности. В результате складывается вполне ясная и понятная картина духовного развития западного человека в западных условиях. То что надо для тех, кому не по сердцу существующие религии, а хочется чего-нибудь такого мистически-суперменского.

Единственное, что не предвидел Кроули, так это насущную потребность современных джентльменов работать, содержать семью и жить в многоэтажных квартирах без слуг. Вследствие этого, отсутствие лишних 4-8 часов в день для практик.

• Замечание по поводу условий проведения перечисленных практик.

Хотя, конечно, на пути духовного развития зачастую приходится выбирать, иметь ли горячий ужин, красавицу-жену (красавца-мужа) и кучу здоровых детей либо достичь самадхи, ну или стать супер-пупер-йогом-магом, как известная в 70-х группа студентов-химиков.

В лекциях есть пара-тройка других неадаптированных моментов, но сам стиль книги навевает не только мысли о "йоге" и о "единении с бесконечностью", но и об изменении предложенных практик под себя, под собственные реалии и желания.

Ибо, как говорил великий магистр в начале каждой своей лекции,

Много я читал в своей жизни белиберды, очень много. Но такой чуши ещё не встречал!
Помнится, кто-то говорил, что если сотне обезьян дать сотню пишущих машинок и бесконечное количество времени, то, беспорядочно тыкая по клавишам, они в конце концов напишут полное собрание сочинений Шекспира. Так вот – НЕ НАПИШУТ! В лучшем случае у них получится «Восемь лекций по йоге» Кроули.
Едва я начал читать это, с позволения сказать, произведение, как у меня возникло ощущение, что я слышу знаменитую речь Остапа Бендера перед Васюкинскими «любителями». Раз возникнув, ощущение это осталось стойким.
Разумеется, то, о чём пишет Кроули, не имеет НИКАКОГО отношения к йоге. Достаточно сказать, что он постоянно напоминает нам свою известную максиму: «Делай, что пожелаешь, - в этом весь Закон!» Этим высказыванием он описывает (не поверите!) яму. А потом и нияму. Этим высказыванием он объясняет вообще ВСЁ. Гениально!
Но в этой книге нет ни только йоги – в ней нет ВООБЩЕ НИЧЕГО! Это сплошная галиматья от первого до последнего слова. Перлы можно черпать на каждой странице.
Цитирую:
«Частности могут разниться, но общая структура остаётся неизменной. Потому что Формы (Кроули пишет именно так, «Формы» с большой буквы Ф) всех тел, а, следовательно, и всех умов, идентичны».
Очевидно, «форма» МОЕГО ума не идентична форме ума Кроули, т.к. я не понял в этом высказывании ни слова.
Ещё цитата:
«В математике выражение a+b+c совершенно тривиально. Но напишите a+b+c = 0, и вы получите уравнение, из которого можно вывести самые величавые истины».
Ещё:
«В биологии клетка делится до бесконечности, но никогда не становится чем-то новым; однако, объединив две клетки с противоположными свойствами, мужскую и женскую, мы заложим тем самым фундамент здания, уходящего вершиной в недосягаемые небеса воображения».
И чтоб уж совсем добить читателя:
«Атом сам по себе имеет не так уж много постоянных свойств, и ни одно из них нельзя назвать сколько-нибудь значительным; но стоит лишь элементу соединиться с объектом своей страсти, и мы получим не только экстатическое излияние света, жара и так далее, но и более комплексную структуру, которая обладает лишь немногими свойствами исходных элементов или же вовсе утратила таковые, но зато приобрела способность участвовать в дальнейших комбинациях, образуя немыслимые по сложности соединения. Эти комбинации, эти соединения и есть йога».
Это я привёл выдержки с двух первых попавшихся страниц, но там вся книга такая.
Теперь нам становится ясно, что перед нами не только человек абсолютно невежественный, посещавший в детстве среднюю школу, видимо, только «для галочки», но и попросту сумасшедший, которого заждался «жёлтый» дом.
А если серьёзно, то Кроули здесь обычный обманщик, пудрящий мозги невежественных людям.

Эта книга - занимательная презентация самой личности Кроули. Шоу получилось отличное, вот только за шутками, прибаутками, "лирическими" отступлениями, защитными выпадами против непонятливых, йогу я почти не заметила. Впрочем, заметила только под конец в Практической части (а это после восьми лекций, восьми длинных лекций!).... Достигли-таки самадхи, Слава Богу! Впрочем, не знаю кому слава: Кроули употребляет и имя Аллаха...

В начале последней лекции он говорит:

Ой, и не говорите!

Впрочем, если найдете терпение дочитать до конца, то будете вознаграждены. Отчасти. Ведь это - не всё, что можно было и нужно было сказать. Но даже из того, что всё-таки было сказано, чтобы понять скрытый глубокий смысл за некоторыми ключевыми фразами, нужен уже кое-какой багаж знаний в этой области, ибо Кроули в этом не поможет. Можно, конечно, попытаться отделить зерна от плевел, но нередко можно обнаружить, что зерна-то несъедобные!

Каждый ли понял истинный смысл вводной фразы каждой лекции "Поступай согласно твоим Желаниям (либо "твоей Воле"), вот весь Закон" ? Что в этом - весь смысл жизни, который продолжают упорно искать самые разнообразные мыслители и неизвестно сколько еще будут искать? Да, Кроули поясняет, что это не значит жить, как хочешь. Надо непрестанно, всю жизнь проявлять УСИЛИЯ воли, идя навстречу своим желаниям! Вот весь Закон! Не плыть по течению. Усилия, усилия и усилия. Игра-бродилка (с перерывами на сон и медитации). Проходим препятствия, преодолеваем трудности, проходим уровни.

И не только это надо пояснять. К объяснению этих вещей стоило бы отнестись серьёзнее.

Книга может оказаться любопытной для чтения, а может оказаться пустой тратой времени. Я бы не стала настоятельно рекомендовать эту книгу тем, кто всерьёз хочет понять смысл духовной практики под названием йога. Особенно еще не имея никаких особых представлений о ней, кроме того, что йоги завязываются в узлы, медитируют и поют мантры. И уж тем более, если человек думает, что йога - это "универсальный фитнес"...

Цекоторые ценные мысли и знания всё-таки я определенно извлекла, но они не имеют отношения к йоге.

PS.: Есть претензии к переводу. Не понимаю почему надо столицу Китая Пекин передавать на русский как Бейджин (по-английски Beijing), если принято на русском языке официально называть столицу Китая Пекин? Есть странные предложения, которые явно - прокол переводчика, а не автора. В издании - много опечаток.

PPS.: Если уж упоминать наряду с йогой Каббалу, Аллаха и Мартина Лютера, то стоило бы сказать, что самадхи - это то же, что нирвана в буддизме, и достижение этого состояния (как его ни назови) является высшей целью еще при жизни не только в буддизме, индуизме и Каббале, но и других учениях, а йога - это конкретная практика, интрумент для достижения этой цели.