Только представьте: исследуя чужие галактики, вы высаживаетесь на планету, населенную похожими на людей существами. Они живут в подземных городах-университетах, а на поверхности их "земли" часто бывают электрические дожди. Свою планету они называют раем - "Харлечем", да и ведут себя соответственно: секс не ограничивается какими-либо социальными нормами. В харлечианском языке даже нет понятия "грех". А если под обращением "вы" подразумевать двух молодых мужчин-космонавтов, то дальше сюжет становится вполне предсказуемым. Это то, что определяется как эротическая фантастика.

Только представьте: обалдевшие от общества прекрасных (без преувеличения) харлечианок космонавты решают, что планету нужно просветить. Поэтому один преподает религиеведенье, второй - организовует театр. Но в какой-то момент они сталкиваются с властями Харлеча - деканом Бубо, которого транслируют, но не показывают вживую. И тут начинается условная "антиутопия".

Только представить сочетание таких жанров как эротическая фантастика и антиутопия уже непросто. А добротно сколотить их в одном произведении - задача еще на порядок сложнее. Поэтому в итоге у Бойда получилась водянистая и разбавленная приключенческая фантастика. Ни тебе "мыслепреступлений" от качественной антиутопии, ни "детка, ты космос" от эротической фантастики.
Правда, развлекательное чтиво на один вечер никто не отменял. Так что если вам хочется ПОВЕСелиться - пристегните ремни, следующая остановка - Харлеч!

Об авторе: Роберт Силверберг ( 15 января 1935 года, 84 года)
-американский писатель, наиболее известный своими научно-фантастическими произведениями,
-получил премии «Хьюго» и «Небьюла».
-ненасытный читатель с детства, стал печатать свои рассказы в научно-фантастических журналах очень рано
-его первым изданным романом была детская книга «Восстание на Альфе-С» (1956)
-я насчитала у него 63 романа, 14 сборников рассказов, 8 серий книг

Цитата: "Человек без конфликтов даже здесь не был бы полноценным человеком."

Впечатление: Книгу посоветовал prof-chernish в рамках новогоднего флэшмоба 2020. Для меня это 4-я утопия в этом месяце и пока могу сказать, что "вау" утопии мне не попались.

Понравилась задумка автора: собственно берешь один из смертных грехов (здесь это блуд) и делаешь мир-утопию-вуа-ля книга написана, неплохо, неплохо.

Собственно я читала рецензии перед тем, как согласиться на книгу и могу отметить, что по рецензиям я нарисовала себе одну историю, а начав читать (кстати книга небольшая всего 342 страницы в эл. книге) вышла другая история, не столь мерзкая, как мне показалась изначально, но не сильно глубокая.

И я кстати не назвала бы ее антиутопией, скорее такая хорошая, стабильная утопия.
Понравилось, что автор назвал новые города-старыми именами, даже Ленинград был.

Позыв собственно один: хорошо там, где нас нет.

О чем книга: Утопия рассказывает нам про мир канонада, коих сотни, тысячи, у каждой канонады есть этажи, которые и определяют соц. принадлежность живущих на нем. Всегда в искусственно созданном мире есть антагонисты, которые хотят попробовать и увидеть другой, старый мир и есть фанатики, который новый мир холит и лелеют. И начинается внутреннее давление и у тех и у других.

Читатьне читать: в общей массе

Занятная антиутопия, но не более.
Перенаселение планеты достигло предела и мир разделен на вертикальный - это 3-х километровые башни-"гонады" в несколько сот этажей и горизонтальный - фермерские поселения.
Вертикальный мир - это промышленность, горизонтальный - сельское хозяйство. Оба мира уравновешивают жизнь на планете.
Вертикальный мир - это борьба за прирост населения, здесь обычны разврат, оргии, узаконенные походы налево "поблудить". Горизонтальный - это аскетичная жизнь, отсутствие детей в семье, да и вообще женатых людей.
Книга - сборник рассказов о нескольких людях вертикального мира: первый - имеющий доступ к компьютерным системам - понял абсурд вертикальности и попытался уйти, второй - музыкант - забылся с помощью наркотиков, третий - карьерист - поконил с собой.
Несмотря на кажущуюся трагичность, книга большей частью вызывает улыбку и не вызывает сопереживания героям, нет такого страха, чувства обреченности, как у Оруэлла, например. Просто еще одна антиутопия и далеко не лучшая).
Читать - только поклонникам жанра.

Если вы любите антиутопии так же, как я то это книга для вас. Если вы любите эротику в "серьёзной" литературе, то эта книга для вас. Если вы поклонник культуры 60-х - хиппи, секс, наркотики, рок-н-рол - то эта книга для вас.
Искусственно созданный переводчиками роман (в оригинале книга представляет собой сборник рассказов, причём в нём на одну главу/рассказ больше, и порядок глав несколько другой) рассказывает о мире человеческих гонад - многоэтажек высотой в несколько километров и аграрных коммун. Гонады центры промышленности, исповедующие религию сексуальной раскрепощенности и неограниченного размножения - каждый житель гонады может/должен придаваться блуду во имя всеобщего сексуального удовлетворения . Аграрные коммуны искусственно ограничивают рождаемость, например с помощью обрядов избиения беременной во имя плодородия, и являются центрами сельского хозяйства. Если с особой тщательностью не выискивать в тексте незначительные не состыковки, то мир выглядит вполне логичным. О нём нам расскажут жители гонады, представители различных слоёв общества: социопрограммист, историк, молодой программист-наладчик, артист-уникум - музыкант оркестриона и "золотой" мальчик. Каждый из разказчиков явно или подсознательно не удовлетворён устройством общества, в котором живёт и каждый ищет для себя выход из моральных терзаний.
Язык романа хромает, скорее всего из-за перевода, но вполне терпимо.
Чем тронул меня роман? Прежде всего атмосферой. Силверберг смог погрузить меня в свой мир. Актуальнустью поднятых проблем: перенаселение, сексуальная революция, падение моральных устоев. Необычностью жанра: эротическая антиутопия, только вдумайтесь в это.

Меня подбили читать эту книгу, пообещав "эротическую антиутопию". Не знаю как кто, а я страх как заинтересовалась! Но получилось все совсем не так.

Этот мир разделен на людей, проживающих в домах-гонадах высотой в надцать километров и населением в 880 000 человек - назовем их "горожане" и людей, проживающих на земле, обеспечивающих продуктами и пищей "горожан" в обмен на технологии -их назовем "фермеры". Образ жизни последних напоминает крестьян времен Киевской Руси - язычники, не очень просвещеные люди, хотя и вполне цивилизованные. А вот "горожане" - у них полная свобода личной жизни. Человек женится в 12-13 лет, мужчина имеет право на любую женщину, а женщина не может отказать. Ну как не может, она и не думает, что можно отказывать, зачем, если все это вполне нормально? В общем, вот вам и вся эротика(. Главный культ "горожан" - семья и дети. Как при такой свободе секса рождаются дети именно от мужа, неизвестно. И вопрос о смешении крови тоже не стоит. Семьи из 4-5 человек живут в комнатах в 9-10 м2 (у меня спальня больше), а сам дом-гонада разделен на "города" по классу жителей.

Завязка - просто конфетка. А вот сюжет - нет. Фактически, здесь 5 рассказов, связанных с друг другом героями и общим сюжетом. Основной проблемой в моем недоверии книге стали образы героев. Они, знаете, как-то не вязались с этим миром. И не потому, что поступали отличительно от остальных жителей гонады. Просто полного погружения не получилось именно из-за героев. Первый рассказ знакомит нас с миром гонады так же, как и в "О дивный новый мир" - в виде экскурсии "горожанина" для гостя. Второй рассказ "Атависты" о семейной паре, которой не нужны были другие любовники, был неплох. Но рассказ "Мир снаружи", с которого я ожидала начало основного сюжета, все испортил. "Горожанин" обманул систему охраны, покинул гонаду, увидел внешний мир и вернулся. И хотя его и наказали за побег, каких-либо антиутопичных моментов в книге ну почти совсем. Все остальные вопросы показывают мир с разных сторон, но никакой интриги там нет. Вся эта книга - хорошая сказка, хороший выдуманный логичный мир, который интересно узнать, но уже на половине становится все понятно, хочется большего - а его и нет.

Проблема перенаселения, самая, казалось бы логичная здесь, хоть и всплывает, но как-то просто, по мнению героев, решается. В этом обществе есть отступники, и их карают жестоко - но и в нашей реальности есть смертная казнь и жаль, что не везде. Я не увидела никаких проблем в этой книге - все хорошо, и конечно же есть недовольные, как без них. Повторюсь, как фикшн - книга неплохая, как антиутопия - отвратительная.

В 71-ом году мир увидел роман Вертикальный мир Роберта Силверберга. А в 72-ом году американский ученый-этолог Джон Кэлхун провел эксперимент по размаху сопоставимый со строительством гонады! Этот эксперимент получил название Вселенная-25. Конечно же, подопытными выступили не люди, но верные человеческие исследователи - мыши.
Это воистину грандиозный эксперимент. Целью «Вселенной-25» был анализ влияния плотности популяции на поведенческие паттерны грызунов. Кэлхун построил настоящий рай для мышей в условиях лаборатории. Был создан жилой бак откуда подопытные не могли выбраться. Внутри поддерживалась постоянная комфортная для мышей температура (+20 °C), присутствовала в изобилии еда и вода, созданы многочисленные гнезда для самок. Каждую неделю бак очищался и поддерживался в постоянной чистоте, были предприняты все необходимые меры безопасности: исключалось появление в баке хищников или возникновение массовых инфекций. Подопытные мыши были под постоянным контролем ветеринаров, состояние их здоровья постоянно отслеживалось. Система обеспечения кормом и водой была настолько продумана, что 9500 мышей могли бы одновременно питаться, не испытывая никакого дискомфорта, и 6144 мышей потреблять воду, также не испытывая никаких проблем. Чем не гонада?

Пространства для мышей было более чем достаточно, первые проблемы отсутствия укрытия могли возникнуть только при достижении численности популяции свыше 3840 особей. Однако такого количества мышей никогда в баке не было, максимальная численность популяции отмечена на уровне 2200 мышей.

Насколько человек сложнее мыши? Насколько люди гонады приспособлены к жизни в ней? Насколько вероятна антиутопия? Думаю каждый согласится с Робертом Силвербергом или Джоном Кэлхуном в меру своей гордости за человечество. Я верю что мы сложнее мышей, я верю что у человека даже в условиях абсолютной сытости найдутся и другие стремления (не зря же мы (пока что) единственный вид на планете пытающийся управлять окружающим миром. Поэтому не разделяю мнения ни того ни другого. Но это не помешало мне насладиться Вертикальным миром и восхититься Вселенной-25.
Это действительно очень наивная антиутопия, потому что мы завалим этот мир, если будем так размножаться. Убьем его и не заметим. А тут все стройно и красиво, даже чем-то можно и позавидовать. Я присоединяюсь к тем кто советует прочитать ее только в рамках любви к жанру. Иначе, следует выбрать что-либо более близкое к реальности.

Больше о Вселенной-25...

Эксперимент начался с момента помещения внутрь бака четырех пар здоровых мышей. Число мышей удваивалось каждые 55 дней. Затем темп роста популяции значительно замедлился. В этот момент в баке проживало около 600 мышей, сформировалась определенная иерархия и некая социальная жизнь. Стало физически меньше места, чем было ранее.
Появилась категория «отверженных», которых изгоняли в центр бака, они часто становились жертвами агрессии. Отверженные состояли, прежде всего, из молодых особей, не нашедших для себя социальной роли в мышиной иерархии. Проблема отсутствия подходящих социальных ролей была вызвана тем, что в идеальных условиях бака мыши жили долго, стареющие мыши не освобождали места для молодых грызунов. Поэтому часто агрессия была направлена на новые поколения особей, рождавшихся в баке.
Самки, готовящиеся к рождению, становились все более нервными, так как в результате роста пассивности среди самцов они становились менее защищенными от случайных атак. В итоге самки стали проявлять агрессию, часто драться, защищая потомство. Однако агрессия парадоксальным образом не была направлена только на окружающих, не меньшая агрессивность проявлялась по отношению к своим детям. Часто самки убивали своих детенышей и перебирались в верхние гнезда, становились агрессивными отшельниками и отказывались от размножения. В результате рождаемость значительно упала, а смертность молодняка достигла значительных уровней.
Вскоре началась последняя стадия существования мышиного рая — фаза смерти, как ее назвал Джон Кэлхун. Символом этой стадии стало появление новой категории мышей, получившей название «красивые». К ним относили самцов, демонстрирующих нехарактерное для вида поведение, отказывающихся драться и бороться за самок и территорию, не проявляющих никакого желания спариваться, склонных к пассивному стилю жизни. «Красивые» только ели, пили, спали и очищали свою шкурку, избегая конфликтов и выполнения любых социальных функций. Исследователя поразило отсутствие желания у «красивых» спариваться и размножаться, среди последней волны рождений в баке «красивые» и самки-одиночки, отказывающиеся размножаться и убегающие в верхние гнезда бака, стали большинством.
Смертность молодняка составила 100%, количество беременностей было незначительным, а вскоре составило 0. Вымирающие мыши практиковали гомосексуализм, девиантное и необъяснимо агрессивное поведение в условиях избытка жизненно необходимых ресурсов. Процветал каннибализм при одновременном изобилии пищи, самки отказывались воспитывать детенышей и убивали их. Мыши стремительно вымирали, на 1780 день после начала эксперимента умер последний обитатель «мышиного рая».
Последняя стадия "красивых" мышей была необратима для особей вне зависимости от того в какие условия они попадали далее по воле экспериментаторов.
Джон Кэлхун создал по результатам эксперимента теорию двух смертей. «Первая смерть» — это смерть духа. Когда новорожденным особям не стало находиться места в социальной иерархии «мышиного рая», то наметился недостаток социальных ролей в идеальных условиях с неограниченными ресурсами, возникло открытое противостояние взрослых и молодых грызунов, увеличился уровень немотивированной агрессии. Растущая численность популяции, увеличение скученности, повышение уровня физического контакта, всё это, по мнению Кэлхуна, привело к появлению особей, способных только к простейшему поведению. В условиях идеального мира, в безопасности, при изобилии еды и воды, отсутствии хищников, большинство особей только ели, пили, спали, ухаживали за собой. Мышь — простое животное, для него самые сложные поведенческие модели — это процесс ухаживания за самкой, размножение и забота о потомстве, защита территории и детенышей, участие в иерархических социальных группах. От всего вышеперечисленного сломленные психологически мыши отказались. Кэлхун называет подобный отказ от сложных поведенческих паттернов «первой смертью» или «смертью духа». После наступления первой смерти физическая смерть («вторая смерть» по терминологии Кэлхуна) неминуема и является вопросом недолгого времени. В результате «первой смерти» значительной части популяции вся колония обречена на вымирание даже в условиях «рая».
Однажды Кэлхуна спросили о причинах появления группы грызунов «красивые». Кэлхун провел прямую аналогию с человеком, пояснив, что ключевая черта человека, его естественная судьба — это жить в условиях давления, напряжения и стресса. Мыши, отказавшиеся от борьбы, выбравшие невыносимую легкость бытия, превратились в аутичных «красавцев», способных лишь на самые примитивные функции, поглощения еды и сна. От всего сложного и требующего напряжения «красавцы» отказались и, в принципе, стали не способны на подобное сильное и сложное поведение. Кэлхун проводит параллели со многими современными мужчинами, способными только к самым рутинным, повседневным действиям для поддержания физиологической жизни, но с уже умершим духом. Что выражается в потере креативности, способности преодолевать и, самое главное, находиться под давлением. Отказ от принятия многочисленных вызовов, бегство от напряжения, от жизни полной борьбы и преодоления — это «первая смерть» по терминологии Джона Кэлхуна или смерть духа, за которой неизбежно приходит вторая смерть, в этот раз тела.

Почему эксперимент Д. Кэлхуна назывался «Вселенная-25»? Это была двадцать пятая попытка ученого создать рай для мышей, и все предыдущие закончились смертью всех подопытных грызунов…

Пара мыслей: вспоминается Содом и Гоморра, но т.к. знаю об этом мало, требуется корректировка информацией.
Спасибо Владимиру Шевелеву за рассказ о Вселенной 25, который с маленькими вырезками я тут привела. Можно полный текст найти в сети.

Знаменитый фантаст предлагает эротическую антиутопию. Планета перенаселена, люди живут в гигантских башнях по несколько сотен этажей, но деторождение всячески стимулируется. Взгляд автора на это неодобрительный. Похоже, что текст начала 70-х является реакцией на «сексуальную революцию». Тогда много что бродило в головах.
Написано необычно и интересно. Фантаст с фантазией. Особенно хороша глава об обитателе гонады, который сбежал из вертикального мира в горизонтальный. Аборигенка спасла его от жертвоприношения, но по возвращении в башню мужчину казнили. Зато погулял по вольному воздуху.
Надо бы внимательнее посмотреть на эзотерическую и идеологическую составляющую мировоззрения создателя эпопеи о лорде Валентине. Все там довольно непросто.

Нет желания писать на эту книгу рецензию. Она настолько примитивная, бессмысленная и глупая, что не хочется тратить на нее время.

Хочу лишь подметить некоторые странности в главе с музыкантом - после концерта он принимает душ в одной из комнат, где девушка начинает приставать к нему, а он отказывает. Тоже происходит и в другой комнате после отходняка от наркотиков. Если этот мир построен на том, что никто не имеет права отказывать никому, то подобное поведение должно караться. Или же отказать не имеют права только девушки, а мужчинам это дозволено?  Хм.

СПОЙЛЕРЫ
Дикая книга. типичная антиутопия с не типичной начинкой.
Писать о чем эта книга не вижу никакого смысла.
В целом идея вертикального мира мне понятна, так действительно можно решить проблему с перенаселением людей на планете, но как по мне это слишком жестоко, столько разных людей в одном трёх километровом здании, без возможности выйти на улицу и хотя бы посмотреть на небо. Каждого несогласного с системой "гонады" отправляют в "спуск", то бишь убивают. А вот это действительно очень даже удобная система, недовольных попросту истреблять и никаких бунтов, митингов, все всем довольны и никто даже не думает возражать "начальству".
Секс. Ооо этому здесь отведено большая половины книги. По мнению писателя, женщина годиться только на оказания сексуальных услуг (по факту это чистая не скрытая проституция) и рождению детей, чем они все так любят заниматься. Спать со своей сестрой близняшкой? Почему бы и нет, вы ведь дети. Но это, же не Игра Престолов! Лишиться девственности в 9 лет, а почему бы и нет? Они женятся и рожают детей после первых месячных у девчонки?
И это наше возможное будущие? Это больше похоже на жизнь средневековье.
Много секса, разврата, наркотиков о и, конечно же, последняя сцена на крыше гонады, допустим это, возможно, построить здание, в котором будет около 1000 этажей, но когда человек находиться на такой высоте ЕМУ ПРОСТО НЕЧЕМ ДЫШАТЬ, я просто не могу понять, как сие действие происходило.
Представим, 3 тысячи километров высоты, на минуточку самая высокая точка в мире это Джомолунгма высота которой составляет 8848 м2, на такой высоте человеку не чем дышать из-за сильно разреженный воздух и там просто не чем дышать, так как возможно то что человек взобравшись так высоко ещё стоит и наблюдает за восходом солнца и его просто напросто ветерок легонько пошатывает? Но это я уже придираюсь.
Если вы любите такой жанр то вам определённо понравиться эта книга, но я бы не относилась к ней серьезно.
3.5 из 5
Книга на любителя.