Собрание сочинений в 12 т. Т. 3 Свидание в аду

Не смог удержаться, чтобы не озаглавить рецензию цитатой своего любимого писателя Ж.П. Сартра.

Для меня все, что написал Морис Дрюон - прекрасно. Умнейший человек, историк, носитель духа эпохи, и в конце концов талантливый писатель.

Уже одно название этого произведения погружает в определенную атмосферу смешения двух противоположностей. Свидание - что-то легкое и пока еще не обременительное, и ад - тяжелая артиллерия человеческих страданий.

В лучших традициях французского шика нас вводят в мир полный лжи, лицемерия, пороков и страхов. Одни боятся уходящей молодости, другие любви, третьи не озабочены ничем кроме своих мнимых достижений.

Писатель пишет уже написанную пьесу, старый гей обретает любовь, теряя потенцию - как бы иронично это не звучало сто стороны - ад у каждого свой. И Дрюон показывает нам, что это далеко не всегда громкие страдания и явный дискомфорт. Я бы сказал, что в этом воздушном словно французская булка произведении, Морис дает еще одно определение ада - захлопнуться внутри самого себя, без надежды на спасение.

Книга оставляет легкое послевкусие. Веселого там мало, но и депрессивной грусти нет. Все натурально, легко и естественно как макияж парижанки.

У меня сейчас в голове странное явление. Я прекрасно понимаю, что книга прекрасна и очень сильна в плане показания пороков общества, к чему она скатывается, но то как цикл закончился, то как герои себя вели и их поступки, это извините ужасно. Ладно, супружеские измены, это ещё худо-бедно можно простить, но сцена между братом и сестрой в финале, извините это уже вершина бреда героя. Причём если раньше ещё была ясна какая-то линия поведения героев, то здесь это настолько странно и неуклюже. Естественно, сколько лет прошло уже, когда всё семейство было в сборе. Но вот убейте меня, я категорически не поняла, для чего герои наворотили такую кучу дел. Одна жила с женатым человеком и должна была бы сообразить, что он развод никогда не получит. Второй непонятно с чего и зачем ввязался в авантюру, и в результате чего ему пришлось жениться на старухе.

Иными словами в этой части логики вообще никакой нет. Например, главная героиня непонятно для чего сделавшая аборт, потому что она этого ребёнка хотела, да и воспитать бы она его воспитала, так нет же из-за своего помутневшего разума, она сделала аборт, чуть не умерла, лишилась возможности иметь детей, впала в депрессию и завела шашни с собственным братом. Если говорить иными словами, то в этой части упор, как ни странно ставиться именно на секс и на непреодолимую тягу к нему. Я, конечно, понимаю всё, но тут было реально странно. Ну, правильно же, они дошли до своего «Ада». Но оборвано всё очень странно и нелепо, такое ощущение, что там подразумевалось продолжение, но обрезали на половине слова. Во всяком случае, для своего времени роман был крайне вызывающим.

Правдивый мир нашей реальности.
Морис Дрюон не стесняется открывать тайную жизнь элиты.

Он показывает мир и чувства их глазами. Передаёт симптомы яркой и пышной жизни.
В центре событий юные брат и сестра. Они только попали в этот мир и их как наивных существ...жизнь начинает пытать.
Давая то счастья,то горе.
Они теряются в этом мире. Но автор не делает из своих героев чистыми и безошибочными людьми. Молодые люди также делают ошибки,как и все мы. Они познают мир с разных сторон.

И скорее всего именно этим зацепил меня роман.
Раскрыто и правдиво. Тонко и честно.

Роман оставил двоякие ощущения: здесь уже нет таких откровенных описаний, как в «Крушении столпов», но содержание от этого менее пошлым не стало. Особенно в последних главах, где Жан-Ноэль ради денег женится на 72-летней старухе и чуть не силой заставляет её подписать дарственную на имущество. А потом близость с родной сестрой... Мда. Казалось бы, может ли быть ещё хуже? Может.

А уж это его путешествие по Италии в компании лорда Пимроуза и его друзей! На что только не пойдешь, чтобы выбраться из нищеты, особенно если ты малодушный и не отличаешься особым интеллектом. Даже на связь с мужчиной. Хотя как таковой связи всё-таки не случилось.

Мари-Анж, как ни странно, вызывает сочувствия больше, чем её омерзительный братец, хотя и она тоже не ангел (связь с Лашомом, аборт).

События разворачиваются на фоне надвигающейся второй мировой войны. Тревожные нотки звучат всё чаще в строчках Дрюона. А правительство всё больше принимает трусливые решения и предает страну. Вот и Симон в конце концов к этим же выводам приходит. В нём, кажется, проснулось что-то, похожее на совесть? А может и нет. Очередной виток политической карьеры наверняка заглушит эти разумные искры, и он продолжит поступать так, как поступал раньше.

Да, Дрюон реалистично до отвращения показал загнивающий мирок богатых людей, которые, к сожалению, восходят на самую вершину власти и управляют людьми.

Трилогия началась войной, первой мировой, войной она и заканчивается. Мне кажется, третья книга - о недосказанности. О том, что люди неискренни, не говорят о своих чувствах, и к чему это их приводит. Я так хотела, чтобы Мари Анж и Симон Лашом были в итоге вместе, но между ними стояла такая стена из невысказанных слов, что это оказалось невозможным. А сам Симон - эти его рассуждения о том, что он сделал, каким он мог быть при его влиянии. Но он молчал и думал лишь о власти. И книга в итоге сама будто не договаривает, и повествование обрывается с началом второй мировой. Какой будет судьба героев в дальнейшем - остается лишь теряться в догадках.

В последнем романе трилогии «Конец людей» мы наблюдаем за жизнью молодого поколения семейств Шудлер и Ла Моннери. Мари-Анж и Жан-Ноэль остались фактически у разбитого корыта. В наследство им достался только большой, но ветшающий и бесполезный замок Моглев. Брат и сестра с детства привыкли к роскоши, но теперь вынуждены даже работать, что естественно глубоко ранит их тонкую душевную организацию.
Значительная часть повествования посвящена Симону Лашому. Он достиг небывалых высот на политической арене и к пятидесяти годам впервые задумался о продолжении рода. Большой вопрос, позволят ли прошлые грехи осуществить мечты.
Именно этот роман в полной мере раскрыл для меня суть названия всей трилогии. Повествование начинается с маскарада, бала чудовищ, и до самого эпилога остается стойкое ощущение, что людей на этих страницах не осталось, сплошной зоопарк. Отвращение к персонажам и их поступкам росло, начиная с самой первой книги, и здесь достигло апогея. Дрюон словно показывает процесс вырождения аристократии на фоне спирально-развивающейся мировой истории. «Сильные мира сего» начинаются с Первой мировой войны, «Свидание в аду» заканчивается началом Второй мировой. Всё повторяется, все ходят по кругу, вниз и вниз до самого ада. Конец романа оставляет именно такое депрессивное и мрачное ощущение.
Какие события не происходили бы с героями, им не хочется сопереживать. Каждый из них по-своему мерзок, а брат и сестра Шудлер за ангелоподобной внешностью скрывают прямо-таки концентрат пороков. Одна из завершающих сцен романа с Жан-Ноэлем и графиней де Сальвимонте настолько отвратительная, что, казалось бы, дальше уже некуда, но автор напоследок подбрасывает еще одну, и книгу ты закрываешь с мыслью, что и ты, и твое окружение прекрасные люди, не то, что эти проклятые аристократы.
Мне понравилось, как завершается линия Симона Лашома. На протяжении всей истории мы наблюдали за классическим движением героя «из грязи – в князи». Но в последней части Дрюон очень хорошо показывает одиночество того, кто так долго шел по головам, взбираясь наверх. За всё надо платить.

Конец трилогии всегда должен быть динамичнее, чем хотя бы вторая книга. Нам достается история о третьем поколении - внуков героев первой книги.
Но здесь мы не увидим богатых аристократов, пышные парижские салоны, нам достаются лишь остатки былой роскоши.
Брат и сестра пытаются всплыть из бедности к привычной жизни, что у них получается плохо. Они уже не те предки, которым удалось выбиться из грязи в князи, они слабее.
История тоже не отличается динамизмом, но его не было ни в первой, ни во второй книге, поэтому, если вас это устроит, то третья книга вам понравится.

Буду говорить о трилогии в целом. Дочитана трилогия Мориса Дрюона - Конец людей, включающая книги "Сильные мира сего", "Крушение столпов" и "Свидание в аду". Перед нами прошла история нескольких поколений семьи Шудлер и тесно связанных с ней родственными узами Ла Моннери от некогда всемогущих баронов Зигфрида Шудлера и Ноэля Шудлера, умевших внушать страх даже властителям до изнеженных, не готовых к реальной жизни ее проблемам Мари-Анж и Жан Ноэля Шудлера. До чего страшным, необратимо роковым бывает падение некогда поистине великих династий. В "Свидании в аду" мы сначала видим дикий, костюмированный бал - царство звериных масок, видим, как мечется, подобно пене в полосе прибоя парижская богема в лицах Лашома, Лартуа, Сандоваль, Вильнера и других, мечется и не находит себя ни в чем, кроме зависти, порочной любви, лживых обещаний. Господи, да здесь нет, вернее не осталось ни одного положительного героя. Мы видим, как тонут последние, казалось бы оплоты нравственной чистоты - хорошо воспитанные дети Шудлеров. И все это перед лицом катастрофы, надвигающейся на Францию. В книге Замятина "Бич Божий" есть такие слова:

Чем не описание надвигающегося краха Европы в ожидании новой войны? Если Дрюон и хотел вложить все самое мерзкое в понятие любовь, то сделал это именно в третьей части трилогии "Конец людей". Вынужденная зарабатывать себе на жизнь манекенщица Мари-Анж и стареющий Лашом или мот и повеса Жан Ноэль и отвратительная, но богатая графиня Сальвимонте. И смерти... В трилогии много смертей, настолько что начинаешь воспринимать это, как нечто обыденное. Барон Зигфрид Шудлер упал в детской от удара, напугав тогда еще маленького Жан Ноэля, драматург Вильнер умер за письменным столом, снедаемый творческим кризисом. Повторюсь, что в трилогии практически нет ни одного положительного персонажа, может за исключением разве что Жаклин или Франсуа Шудлера с его практической сметкой, слишком прямодушного, однако и им не суждено было выжить в этом отвратительно удушающем человеческом террариуме. Верно все же заметил однажды Довлатов и Морис Дрюон будто намеком в записях Вильнера словами Екатерины Генуэзской повторяет это "ад - это мы сами". Вся трилогия однозначно достойна прочтения.

Эх, поздно я узнала, что "Свидание в аду" это заключительная часть трилогии "Конец людей" ,первую часть которой "Сильные мира сего" я добавила в свои хотелки. Ну да ладно, этот роман вполне можно читать и как самостоятельное произведение. Морис Дрюон рассказывает нам о жизни нескольких семей, которые переплетаются друг с другом. По сути в романе нет как таковой завязки-кульминации-развязки, это просто описание жизни, любовных связей, расставаний и встреч среди людей, наделенных властью и деньгами (в большинстве своем). Мне очень напомнило "Милого друга", те же вульгарные, легкодоступные и недалекие женщины, мечтающие только о том, чтобы придаться страсти с каким-нибудь ничего из себя не представляющим красавчиком. Вообще мне показалось, что французские авторы в принципе рассматривают женщину исключительно как любовницу, которая вешается мужикам на шею. Речь героев тоже практически не отличается, хотя время действия романа уже 20 век, очень пафосно и велоречиво. Однако, если Милый друг мне совсем не понравился, то порицание грехопадений сильных мира сего в исполнении Дрюона мне пришлось в целом по душе, хотя как женщину многие вещи меня неприятно задевали.