Старинные рождественские рассказы русских писателей

Ну что, на улице уже темно? Темно. Значит, будем считать, что Рождественская ночь уже вступила в свои права. Метели нет, морозец слабенький, ветер еще слабее - ничего особенного - любоваться нечем, поэтому можно отойти от окна и засесть за очередную рецензию. Сегодня самый лучший выбор - писать про "Ночь перед Рождеством" Гоголя, но я уже сделал это когда-то, а повторяться не хочется, зато у меня нет рецензии на чеховский рассказ "В рождественскую ночь". А кто сказал, что нет? Нет - так сейчас будет!

Сравнивать гоголевскую и чеховскую "рождественские ночи" нельзя, одна - красочная сказка со счастливым концом, другая - глубокая драма с трагическим исходом. Сюжетную основу рассказа образовывают сложные и неоднозначные отношения между помещиком Литвиновым, хозяином рыбачьей артели, и его супругой Натальей Сергеевной. Артель Литвинова ушла на лёд Азовского моря, а поднявшийся сильный ветер грозит ломкой льда, следовательно пророчит гибель артельщикам.

Наталья Сергеевна приходит в эту праздничную ночь на берег моря, она вглядывается во мрак и ждёт. Мы нисколько не сомневаемся, что она переживает за мужа, повествование строится таким образом, что не возникает сомнений в такой оценке. Каково же удивление читателя, когда объявляется чудом спасшийся муж, а Наталья Сергеевна вместо демонстрации радости исторгает душераздирающий вопль...

Всё становится ясно из следующего авторского пояснения о том, что стояло за этим криком отчаяния: "замужество поневоле, и непреоборимая антипатия к мужу, и тоска одиночества, и наконец рухнувшая надежда на свободное вдовство". Наталья Сергеевна не за мужа переживала, она пришла на берег убедиться в том, что исполнится её тайная преступная мечта. Она явно сама боялась такого исхода, она и хотела его, и страшилась, в её волнении доминировала неопределенность. Когда же она увидела вскрывшееся море, она приняла свершившееся - судьба сделала свой выбор - теперь она свободна, сомнения отпали. И тут объявляется живой муж, а, значит, возвращается всё то, от чего она искала избавления, и она не смогла сдержать себя.

Это - первая часть "рождественского балета", во второй солирует уже супруг, который переживает такое же крушение обретенного мира, как и Наталья Сергеевна, только с перевернутым знаком. Он-то воспринял появление жены в штормовую ночь на берегу моря как знак её любви, в которой он не без оснований сомневался, он успел поверить в это, у него тоже отпали сомнения, и тут её вопль! Он всё понял, потрясение было настолько сильным, что Литвинов решается на необдуманный спонтанный поступок, садясь в лодку с больным человеком, и выходит в открытое море.

Нешуточные страсти разыгрались в эту святую ночь, поступок мужа заставил Наталью Сергеевну по иному на него взглянуть, происходит мгновенная переоценка ценностей, как бывает в кризисных ситуациях, и теперь уже не вопль разочарования вырывается из её груди, а искренний призыв "Воротись!" И Литвинов почувствовал откровение, заложенное в этом возгласе, но было уже поздно - разгневанное море шутить не любит.

Чехов заканчивает рассказ фразой: "В ночь под Рождество она полюбила своего мужа..." Незавидна участь Литвинова, чтобы доказать свою любовь ему пришлось пойти на самую великую жертву, незавидна и участь Натальи Сергеевны, полюбившей мужа и тут же его потерявшей. Да, напрашивается затасканная поговорка "что имеем не храним, потерявши плачем". С этим понятно, непонятно почему всё это разыгралось именно в рождественскую ночь, и почему она - рождественская ночь - вынесена в заголовок рассказа.

Рождество Христово - второй на значимости праздник в христианской традиции, где Бог есть любовь, так и рождение Бога тождественно рождению любви. Любовь рождается в эту святую ночь, но великая цена стоит за её проявлением. Святость и грех оказываются неразрывно переплетены, любовь и преданность мужа перевиваются с ненавистью и презрением жены, толкая супруга на великий грех - по сути самоубийство.

Рождество Бога причудливо переплетается с Воскрешением, супруг идет на самопожертвование ради искупления грехов жены. Но спасая её душу, он же и наказывает её жесточайшим образом, ибо ей всю оставшуюся жизнь нести на себе крест вины и раскаяния. Если бы её сердце было каменным, и она не отреагировала бы на порыв супруга, возможно, она бы постаралась забыть о нем, и была бы по своему счастлива в неправедности своей, но она успела "полюбить", а это значит, что спасение её в самонаказании её, но только так и работает искупление. Шторм в море отозвался штормом в душе Натальи Сергеевны, и поднявшийся ветер взломал лёд её сердца...

Не знаете, как поднять себе предпраздничное рождественское настроение? В этом как нельзя лучше поможет сборник старинных рождественских рассказов, который покорит сердца своих читателей уже с первой истории.

Что очень порадовало - все рассказы написаны писателями-классиками, хорошо известными и теми, чьи имена вы возможно встретите впервые. Так или иначе, благодаря тому, что практически все рассказы в книге написаны в течение одного не промежутка времени, читателю гораздо проще проникнуться настроением рождественских традиций, ритуалов и обрядов конца IX - начала XX века. Меня очень порадовал этот момент, ведь современные рождественские рассказы обычно не вызывают во мне таких светлых и добрых чувств, нежели истории Чехова, Бунина, Лескова и Коровина. Касаемо жанровой наполняемости: здесь вас ждут различные истории, романтические, трагические и мистические, и каждый читатель несомненно, отыщет для себя "свою" историю. Меня не смогли оставить равнодушной рассказы А. Круглова "Наивные люди", В. Немировича-Данченко "Собака",  Н. Лескова "Пугало" и история А. Будищева "Благодатное небо". Без зазрения совести скажу: этот сборник один из лучших в серии "Рождественский подарок" от издательства "Никея".

Все знают как я люблю Чехова. А кто не знает, пусть просто поверит мне на слово. Поэтому я могу позволить себе изредка и поругать его. И мне за это ничего не будет от моего личного цензора - моей совести.

Мне кажется, этот рассказ был написан звериным методом героев из Простоквашино.

Сначала писал дядя Федор. То есть сам Антон Павлович. Он, понятно, самый человечный из всей пишущей братии. Его почерк ни с кем не спутать - тонкие психологические детали, великолепные второстепенные герои (дурачок с защемленным нервом, старик), лаконичные яркие описания природы.

Но потом Чехов отошел по делам. Наверное, пошел кого-то лечить. И перо взял другой Дядя Федор. Который Михайлович (не Армен).

Таким образом в рассказе появился душераздирающий вопль главной героини, а затем и мстительный психоз главного героя. Другого объяснения я не нахожу. Не у самого же Чехова кости ломит, да шерсть линяет?

Затем куда-то слинял и этот "двоюродный" Дядя Федор. Наверное, пошел лечиться. Но свято место пусто не бывает и эстафету подхватило следующее животное – Лев. Который Николаевич (не Дуров).

Сразу же герой начал метаться между льдинами в поисках смысла жизни. Ну и главное, что сделал этот автор – это последнее предложение. Так сказать, контрольный выстрел в голову, прямо в лоб, которым автор объяснил нам все то, что и так уже было понятно. Или, наоборот, никак не было понятно даже после объяснения.

Но все когда-нибудь заканчивается. Ушел и этот писатель. Наверное, кому-то проповедовать. А может быть повышать лохматость. И, к счастью, рассказ не превратился в роман.

А если серьезно, то последний раз, когда Чехов был настолько театрален (в плохом, пошлом смысле) было в рассказе «в море». Но и там это не было так гротескно. Да и сделано это было нарочно.

Единственное, чем я себя утешаю, что Чехов просто постебался над издателем и читателями. Мол, «вы хотели святочный рассказ? Рождественское чудо? Ну так, нате! Подавитесь! Чудес не бывает».

Думаю, что если бы Чехов на самом деле верил в правдивость последнего предложения рассказа, то он бы просто не написал его. Последнее предложение. Может быть тронулся лед, но не Антон Павлович.

Еще возможно, что вся концовка – это пародия на драматические рассказы. Как например, написанная в те же недели «шведская спичка» пародирует рассказы детективные. Но пародия, во-первых, должна быть смешной (а «спичка» очень смешна). А во-вторых, зачем тогда было так стараться первые три четверти рассказа. Если уж пародировать, то с самого начала.

Вопросов больше чем ответов.

Короче, «не верю»!

К счастью, исключение только подчеркивает правило. А правило заключается в том, что Чехов не просто великий писатель и тонкий психолог. Он милосерден к своим героям и деликатен со своими читателями. Чехов любит первых и уважает вторых.

А вы говорите, что чудес не бывает!

Непростая, напряженная и грустная история. В отличие от многих рассказов Чехова, происходящее здесь кажется каким-то нереальным.

Ужасная буря, разыгравшаяся прямо под Рождество. Неожиданное спасение людей, которое сродни чуду. Страшная развязка и финальное чудесное изменение чувств у женщины. На это ей понадобилось совсем немного времени. Только что она ненавидела этого внезапно спасшегося мужчину, потом мгновенное смятение чувств, и она чувствует любовь к тому, кого больше никогда не увидит. В ней произошла перемена и она будет хранить память ушедшего. Но, может быть, это просто всплеск эмоций, пройдёт время и она посмотрит на все случившееся спокойным взглядом. Возможно, ощутит облегчение. Ей больше не нужно пытаться полюбить человека, который ей не мил. В этом случае она сможет сказать себе вслед за одним из персонажей рассказа:

• Божья воля-с!.. За грехи наши, сударыня...

  Во всем этом есть что-то фантастическое. Не думаю, что такое развитие событий возможно, даже если у людей обнажены нервы. Но от этого рассказ не теряет в силе воздействия на читателя. Всего несколько абзацев, а художественный эффект обеспечен.

Николай Лесков адресовал рассказ «Пугало» юношеству. Недаром повествование ведется от имени ребенка и автор недвусмысленно дает понять, что все описанное - это его воспоминания о том периоде детства, когда он жил с родителями в имении. Произведение не только позволяет ознакомиться читателю с детскими впечатлениями Лескова о жизни в имении, с чувствами от общения с простыми людьми, с переживаниями, возникающими от прослушивания историй, в которых оживали мифические славянские духи и божества, но и самое главное, "Пугало" поднимает довольно важные вопросы – силы людской молвы, суеверий и доверчивости. Это история об отношениях между людьми и о влиянии надуманных страхов на общественное мнение. Интересны нарисованные в рассказе сценки из быта как помещиков, так и простого люда, в них весьма удачно вплетены пересказы народных поверий (именно поверья сильно повлияли на характеры персонажей и их восприятие мира).

Произведение душевное, первые главы пропитаны сказкой и верой в сверхъестественное, но постепенно вместе со взрослением героя происходит и переосмысление, изменяется мировосприятие, появляется попытка анализировать происходящее. И тут сравнивается то, как способны воспринимать окружающий мир ребенок и взрослый, умудренный опытом человек. При этом сравнение происходит не всегда в пользу взрослого, которому порой слухи и суеверия застят глаза, и он не способен отличить правду от вымысла, пугая себя сам и навешивая ярлыки вроде «пугало» или «злодей» на хорошего человека, вся вина которого только в том, что он живет особняком. А ведь это как раз яркая иллюстрация того случая, когда человеку свойственно бояться и ненавидеть то, чего он не понимает.

Несмотря ни на что, рассказ «Пугало» получился добрый, с сильной поучительной основой.

Меня предупреждали, что у этого рассказа трагический финал. Нет, он тяжёлый весь, от первой до последней строчки, словно глыба льда.
Чехов, конечно же, мастер по выворачиванию души, поэтому я была готова. Но не перестаю восхищаться, как же это ему удаётся на паре страниц так много сказать.
И урок никакой не извлекается из данного эпизода жизни нескольких людей. Просто ты упираешься в жестокую реальность, закрываешь книгу, ставишь 5 баллов Чехову и понимаешь, что в Рождество такое читать не стоит, чего и вам не советую. Но читать всё равно советую.

Иногда мне кажется, что я чересчур придирчивый читатель. Потом я вспоминаю о том, что есть люди, которые покупают книги и разбрасывают их по дому просто для создания необходимой атмосферы. И тогда успокаиваюсь.
В данном случае с книгой мне не повезло. Поскольку отзывов о ней я так и не нашла, а название манило создать себе праздничное настроение накануне каникул, то пришлось покупать себе несколько книг из серии вслепую.
Проблема состоит в том, что то, что я обнаружила внутри книги, вряд ли можно назвать «Рождественским подарком» вообще. Но, как говорится, ложка дёгтя должна быть везде, так почему бы и не съесть её сейчас?
Не скрою, одним из факторов, заставившим меня обратить пристальное внимание на данную серию было то, что содержание было одобрено издательством РПЦ. Дело здесь не в религиозности, а в том, что данный факт подогрел моё воображение, нарисовав целую кучу добродушных (!) и поучительных (!) сказок от всеми любимых писателей – соотечественников, после прочтения которых даже самые скептически настроенные читатели смогут поверить в чудо. Но нет, чуда не произошло, потому как содержание меня немало удивило в первую очередь тем, что пропагандирует оно вовсе не христианские ценности. За что мне, если честно, несколько обидно, так как настроена я была прямо на противоположный результат. Чтобы не быть голословной, то приведу конкретные примеры.
Первый же (и, наверное, самый неуместный по содержанию рассказ) – «Обман» Лескова. Рассказывает о том, насколько бесполезен и не применим к реальной жизни институт брака по мнению военных людей. Дескать, раньше женщины были лучше и отдавали свою любовь за сбор васильков в поле (повторюсь, это следует воспринимать буквально!). Пропагандирует ярый антисемитизм и национальную нетерпимость (что вообще глупо, исходя из концепции данных книг, как по мне). И если обилие всевозможной чертовщины ещё можно объяснить тем, что праведные наставления никто не отменял, а содержание, подходящее для чтения детям нам никто не обещал, то некоторые моральные аспекты в «Благодатном небе» Будищева меня заставили усомниться в том, что редакторы подошли к отбору произведений для этого издания сознательно.
Вердикт неоднозначен: с одной стороны, часть из рассказов хороша, хоть и не создаёт ощущения уюта и праздника. Но с другой стороны, это чтение – сугубо взрослое, заставляющее буквально на каждой странице задумываться о несовершенстве мира и о глупых и жестоких людях. Так вот, в чём заключается моя дилемма: стоит ли мне и дальше читать книги из этой серии (которые томятся на полке, к слову, уже месяц) или лучше отдать предпочтение чему-нибудь действительно волшебному и доброму, что сможет восстановить пошатнувшийся баланс между добром и злом?)

Очередная ловушка от писателя: думаешь, что-то волшебное на тему рождества, но он пишет совсем о другом.
Сначала переживаешь с героиней трагедию - страх потерять мужа заставляет помещицу, несмотря на непогоду, спуститься к морю и с надеждой вглядываться вдаль, не появится ли рыбачья артель.Тут же и старики родители, которые с тревогой ожидают своего сына-рыбака.

В общем, небольшое произведение преподносит читателю много сюрпризов, так что советую

К сожалению, по совершенно непонятным причинам великолепного и яркого писателя земли русской Николая Лескова занесли в писатели второго плана. В школе его практически не изучали. На слуху были только "Левша", " тупейный художник" да "Леди Макбет Мценского уезда". И то последняя повесть больше известна по опере Шостаковича да по кинофильму. Обидно. Потому что по силе своего слова, по яркости образов и сочному юмору Лесков ничуть не уступает Чехову и Куприну.

Вот начала я слушать рассказ "Пугало" и, что называется, "залипла". Автобиографические рассказы из писательского детства в пору, когда жил и творил Лесков, были очень популярны. Любила читающая публика погрузиться в мир этих барских усадеб, затерянных где-то посреди России, летом, утопающих в цветении вишневых и яблоневых садов, окруженных дремучими лесами., а зимой по самую крышу заваленных снегом. Фактически - это глухомань, из которой до Петербурга или Москвы ехать месяц. А как дороги развезет, то и вообще куда там какие поездки! Естественно, сидение в глуши вызывает брожение и шевеление в головах полчищ разнообразных тараканов:

Вполне понятно, что весь этот сказочный подарочный набор торжественно вручают шестилетнему мальчику уважаемые товарищи взрослые. Но и сами они имеют под спутанными и причесанными волосами в мозгах определенным образом сваренную густую кашу из суеверий, страхов и слухов. И часто густо все это выливается на определенный человеческий объект.
Ох, да и сам Николай Семенович в своей жизни стал однажды жертвой клеветы, посему видимо, когда писал, всем сердцем ощущал как и жестока бывает молва человеческая. И не щадит она никого - ни старого , ни малого, ни человека, ни животного. Будь ты хоть семи пядей во лбу и имей сердце из чистого золота, если молва заклеймит тебя как разбойника и колдуна, то, считай, пропал ты навеки и жить тебе отныне изгоем.
И хотя все, вроде бы, заканчивается хэппи эндом, но... осадочек остался, как говорится... Остался...
Прочитайте или прослушайте рассказы Лескова, насладитесь чистейшим и великолепнейшим русским языком, погрузитесь в мир ярчайших образов и характеров, как детских, так и взрослых.

Когда читаешь рассказы раннего Чехова в хронологическом порядке, то видишь как постепенно зреет мастерство писателя, как на смену сценок,зарисовок, фельетонов, анекдотов и т.д.,,написанных по обязанности ради хлеба насущного, приходят другие, более глубокие произведения, носящие не только юмористический, сатирический характер. Вот и в рассказе "В рождественскую ночь" трудно найти юмор. Это настоящая мелодрама с трагической концовкой, взволновавшейи опечалившей множество сердец читателей.