
Соединенные духом и любовью. Латинские письма
Клайв Стейплз Льюис, Джованни Калабриа
4,6
(32)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Когда увидела в информации о новинках, что собираются издать письма К.С.Льюиса, обрадовалась. Я же люблю читать письма вообще, а тут еще и Льюис! Нарния... все такое... В результате, сейчас испытываю какие-то странные чувства.
В общем, это переписка Льюиса и одного итальянского священника, которая продолжалась года три-четыре. Они писали друг другу на латыни! очень мило. Язык международного общения ученых и деятелей церкви. )) Но по объему это совсем небольшой текст, всего несколько писем - за час можно прочитать. При самом вдумчивом чтении. Издательство, конечно, старалось изо всех сил - крупный шрифт, письма по отдельности (а не сплошным текстом), билингва - на одной странице в развороте текст на латыни, на другой - в переводе... Комментарии... Все равно очень мало.
Как заметил Льюис в одном из писем, он все письма сжигает через пару дней после прочтения - а потому что это личное дело и не нужно оставлять их после себя, позволяя кому попало лезть в чужую жизнь. Это позиция, тут ничего не скажешь. Правда, другая сторона - там какая-то община что ли, или братство - все-таки смотрела на вопрос по-другому. Так что писем Льюиса сохранилось куда больше.
В основном тут рассматриваются вопросы исключительно богословские и христианские. Ну, и еще ободрения друг другу, в истинно христианском духе.
Двойственные чувства у меня вызывают некоторые моменты - как, например, пассаж (написано вскоре после окончания ВМВ и в рассуждение об ее итогах: "Я вполне готов поверить, что Господу угодно (после того, как мы отвергли более мягкие лекарства) собрать нас воедино этими преследованиями и притеснениями. Сатана, несомненно, не что иное, как молот в руке великодушного и сурового Бога. Ведь все вольно или невольно творят волю Божию: Иуда и сатана как орудия, Иоанн и Петр как дети. Гитлер, не догадываясь о том и сам того не желая, весьма помог Церкви!"
Естественно, лично мне это все звучит прямо поперек шерсти. Ага, думаю, вольно так рассуждать, носясь в абстрактных высях... А если бы в ВМВ Англию также упахали, как нас, он бы тоже так рассуждал? Что Гитлер был орудием в руках великодушного Бога? Такие аргументы, вот как-то чувствую я, просто массами будут обращать атеистов и коммунистов в христианство!
Короче говоря, тут я ощущаю острую нехватку знаний в чисто теологической области. В смысле, как этот вопрос - про дьявола, как орудие Бога, рассматривается церковью и т.д. Я же не знаю. Мне просто этот тезис не нравится! ((
Либерально ориентированные товарищи могут тут порадоваться неоднократно встречающимся упоминаниям коммунизма и коммунистов в негативном ключе. (Хотя лично я, продолжая ту же тему, никак не возьму в толк, почему, если даже дьявол орудие Бога, то коммунисты нет?) Правда, ближе к концу переписки писатель все-таки выразился в том смысле, что все-таки "это мы допускали тут ошибки". Да-да, об этом подумайте.
Опять же, Льюис тут категорически выступил против релятивизма - это я полностью поддерживаю!
В общем, я в недоумении, как автор Нарнии, где так ясно и доходчиво объясняется суть христианства, что даже урожденные атеисты чувствуют что-то теплое и задушевное - доходил в размышлениях до Гитлера-орудия-господа и т.д. Наверно, тут только единственное объяснение, что он это все писал не из ума, а по вдохновению и все само собой складывалось и срасталось. По-другому, как еще предположить...

Клайв Стейплз Льюис, Джованни Калабриа
4,6
(32)

Люблю Льюиса. По-человечески люблю, как родственника. Сильно мне его труды помогли.
Потому любая издаваемая на русском книга - его ли, о нем ли - праздник и радость.
Переписки обладают чудесным свойством - вне зависимости от количества писем они создают ощущение глубокого, доверительного и - самое удивительное - масштабного, перманентного даже, общения. Переписка выступает в данном случае как верхушечка айсберга - за несколькими десятками страниц (в книге почти полностью отсутствуют письма дона Джованни) звенят, соприкасаясь две колоссальные вселенные, масштабы которых угадываются по мерцающим в тексте маячкам.
С этой книгой вообще история особая. Мне думается, что сердце общения между двумя корреспондентами, никогда не встречавшимися лично, бьется не в бумаге и чернилах, а за их пределами - в молитве. Таинственную связь людей, искренне молящихся друг о друге, вероятно, можно с полной уверенностью называть общением - в самом высоком смысле этого слова. И, наверное, грандиозная ценность этой книги - кроме духовной и биографической - в том, что читатель как бы прикасается к этому чуду многомерного взаимодействия двух людей, свершающемуся в нескольких плоскостях реальности одновременно - в этом смысле очень точно подобрано название - "Соединенные духом и любовью" - которое как бы настраивает слух читателя на нужную частоту.

Клайв Стейплз Льюис, Джованни Калабриа
4,6
(32)

Эта книга - настоящий подарок для поклонников Клайва Льюиса. Невероятно интересно следить за его мыслями, построениями фраз, читать письма, которые как будто случайно попали нам в руки. Удивительный человек! Которой никогда не боялся задавать сложные и неудобные вопросы, рассуждать на богословские темы и при этом искренне верил в Бога.
Льюис вёл переписку с католическим священником доном Джованни Калабриа (в последствие признанным святым католической церкви). Это пример того, как незнакомые люди на расстоянии тысяч километров могут мыслить похоже, относиться к друг другу с уважением, не спорить из-за принадлежности к разным конфессиям, а находить в себе лучшие стороны! Не всегда, к сожалению, такое можно встретить сегодня даже в среде единоверцев.
Очень тёплая дружеская переписка, которая доставила наслаждение для глаз и разминку для ума. Льюис не был бы собой, если бы не поднял в письмах темы, которые актуальны и сегодня.

Клайв Стейплз Льюис, Джованни Калабриа
4,6
(32)

Ближайшее зло всегда кажется самым ужасным: ибо у сердца, как и у зрения своя "перспектива".

То, что ты говоришь о нынешнем состоянии человечества, правда: все даже хуже, чем ты говоришь. Ведь сегодня пренебрегают не только Христовым законом, но даже законом природы, известным и язычникам...
Ошибаются те, кто говорит: «Мир снова обращается в язычество». О, если бы это было так! На самом деле мы падаем на куда более низшую ступень. Человек «постхристианский» не похож на человека «дохристианского». Они отличаются так же, как вдова и девица, между которыми нет ничего общего, кроме отсутствия мужа. Но сколь велика разница между отсутствием мужа, которому надлежит явиться, и мужа, который потерян!

Удивительное дело и укрепляющее для веры, что две души, разделённые пространством, народом, языком, конфессией и возрастом, оказались соединены в приятном общении! Вот насколько духовное начало превосходит начало материальное. Это делает понятнее то важнейшее учение, согласно которому мы неразрывно связаны и с грешным Адамом, и с праведным Иисусом, хотя (и по плоти, и по времени, и по месту) мы так далеки от обоих. Эта связь объединяет весь род человеческий...

















