
Электронная
490 ₽392 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Первая треть чтения пролетела незаметно: кто не любит иногда заглянуть за ширму чужой личной жизни, особенно если это жизнь людей совсем другой эпохи, религии и мироощущения.
Где-то ближе к середине у меня начало складываться подозрение, что автор ради нужного эффекта сгущает краски и нарочно выискивает в любой культуре лишь самую лютую чернуху. Когда добралась до глав, где описывались вещи, в которых я изначально разбираюсь, подозрение стало уверенностью.
Убираю балл за пристрастность, итого 4.

Впечатление от книги очень двойственное. Написано живо, читается легко, но чем дальше, тем сильнее чувство, что слушаешь кухонные сплетни. Зуд проверить каждый упоминаемый факт вскоре становится нестерпимым. И не зря: значительная часть информации в других источниках подается как "недоказанное предположение". И стремление автора любую дружбу описывать как платонические отношения влюбленных тоже показалось странной натяжкой: нет критерия, часто нет цитат, и порой возникает ощущение, что в глазах Эбботт вообще любая крепкая дружба - это любовь без секса.
В общем как поверхностный обзор - любопытно, но серьезным исследованием назвать это невозможно.

Она подражала жизни Христа всеми возможными способами, настолько презирая земные блага, что использовала лишь те простыни, которые одалживала на время.

Однако Василий Анкирский обстоятельно пояснил, как не желавшие того жены могли преодолевать сексуальные домогательства мужей: им не следовало быть духовно вовлеченными в неприятное событие, воспринимая его как что-то вроде беспардонного издевательства, нередко побуждавшего их истинного супруга Христа поражать земных супругов вялостью полового члена и импотенцией.

Из Ветхого Завета Хелия (Иероним) приводила в пример в основном соблюдавших целибат святых холостяков, к числу наиболее известных из которых относились Иисус Навин, Илия и Гедеон, и девственников из Нового Завета – целомудренного Спасителя Христа, Иоанна Крестителя, апостолов Иоанна и Павла. «<До рождения Христа> отношение к бесплодию было плохим, теперь бесплодие благословенно», – заявила Хелия, после чего связала это положение с женской невинностью.

















