Найденыш

Очень интересный и смешной рассказ, который учит правильно выбирать себе домашних питомцев.

Яков - очень неординарный, шумный, веселый затейник. Он может напакостить, что-то украсть, даже избавить от ненужных людей. После его проделок квартира переворачивается вверх дном. Во дворе стая злющих собак его обходит стороной, а жирный кот лазает по дереву к высоким длинным веткам.

Так же эта милая обезьянка - путешественник. Она кочует из одной семьи к другой, где наводит свои порядки. Периодически Яша и всех веселит, а потом заодно и злит, так что этот озорной пройдоха нигде не останавливается надолго.

Вот и на основе примера данного рассказа можно понять, что сначала Яша всем нравился: и мальчику, который ее взял и его семье, но спустя время родители попросили ребенка отдать Якова в хорошие руки.

Я никогда не понимала, как можно обезьян держать дома. Это просто ужас: надо каждый день прибирать квартиру (даже скорее не день, а час), следить, чтобы животное не напакостило, как-то с ним играть. С ума сойти можно. Обезьяна точно не предназначена для квартир.

Так как автор написал юмористический рассказ, то все это можно себе представить на время. И подумать: нужна ли вам домой милая обезьянка? Справитесь ли вы с ней?

Рассказ прочитан в рамках игры от А до Я.

Не очень большой рассказ писателя, который лучше нам известен скорее именно как детский писатель. Сам рассказ описывает похоже реальный опыт автора, как он, еще будучи молодым человеком, держал у себя дома и приучивал волчонка, что у него в общем получилось.

Сам писатель - старший современник Пришвина и Бианки, жил раньше Даррелла и Сентона-Томпсона, то есть старше известных нам писателей, воспринимаемых сейчас нами в качестве классиков литературы о мире животных, что делает особую честь автору как наблюдательному писателю-натуралисту, сумевшему описать множество нюансов и деталей выбранной темы произведения, сделав это раньше упомянутых классиков жанра. В этой связи этот рассказ очень хорошо и подробно описывает особенности повадок волчонка, особенности его взросления.

Структурно рассказ поделен примерно на десяток частей, коротких историй из жизни волчонка, который различным образом ведёт себя в условиях проживания в городской квартире, которая для него как для лесного хищника при этом достаточно некомфортна.

Показательно, с каким вниманием обращается автор со зверем, как заботится о нём, вкладывая в него свои время, душу и сердце, чем в результате добивается того, что выросший волк становится предан и верен ему. В этом смысле произведение учит нас, как правильно нужно воспитывать своих подопечных, не важно в конечном счете, ребёнок это или животное. Понятно, что между ними есть разница, скорее требования к воспитанию ребёнка выше и больше, ведь человек превосходит животное по своему интеллекту и возможностям. И наверное современная проблема дефицита должного воспитания во многом сводится к тому, что люди не готовы или не хотят прилагать здесь достаточно усилий и внимания в этом направлении, тратить много своего времени на это. В случае с повзрослевшими людьми это выражается потом во множестве психологических проблем и фобий, которыми многие страдают по жизни, что становится отдельной серьёзной проблемой.

Главные герои рассказа: корова, мальчик Вася Рубцов, ну и паровоз ещё. Да, так уж устроено у Платонова, что все у него живые (до поры до времени), и паровозы тоже: «Вася направился с фонарем к паровозу, потому что машине было трудно и он хотел побыть около неё, словно этим он мог разделить её участь». Участь коровы, у которой отняли сына и увезли неизвестно куда, и подавно надрывает сердце мальчика. Корова от горя и не ест толком, и на ласку не отвечает, мечется, ударяется в бега, в итоге найдя свою смерть. Будто бы знала, что не увидеть ей больше её телёнка, потому что не было его уже в живых.
Смерть за смертью. И зачем всё это десятилетнему пацану, хоть он и «с малолетства уже полный человек».
Стало интересно, что за события происходили в жизни Андрея Платонова во время написания такого мрачного произведения. И события тех лет оказались ещё мрачнее для писателя. Его пятнадцатилетний сын в 1938 году был арестован. Ребёнок! По обвинению в руководстве антисоветским кружком. Через три года отцовских хлопот произошло перерасследование, открывшее донос на его сына. Два мальчика были влюблены в одну девочку из класса, она выбрала сына Андрея Платонова. Отвергнутый написал донос на соперника. Из заключения несчастный вернулся безнадёжно больным и вскоре умер. Действительность была ещё безжалостней, чем любой рассказ.
После выхода «Коровы» критики называли юродством сострадание к животному, обвиняли в попытке приплести христианские догмы к социалистической действительности, а сочинение Васи в конце рассказа из-за недостатка патриотизма фактически принудили переписать. Выглядит оно теперь действительно странно, урезанным со всех сторон, и потому непонятно кем прилепленным. Вася такого бы не написал.

Помните, как в стихотворении Есенина "красногривый жеребёнок" скакал за поездом, "тонкие ноги закидывая к голове"?

В этом маленьком и грустном рассказе Платонова о первой встрече жизни мальчика со смертью, о двух любовях мальчика, одна из которых, мучительно вытесняет, убивает другую, и чёрной птицей кричит ночь, пролетая над рогом месяца, уткнувшегося в облако, месяца, по которому прозрачно и бледно стекает звезда...
Этот с виду простенький и во многом провокационный рассказ любопытен проникновением в тёмный, мучительный ум животного, коровы, тоскующей по своему ребёнку, который заболел и его разлучили с матерью ( символика человечества и природы).
Известно, что Платонов любил животных, относился к ним как к каким-то падшим, маленьким, юродивым ангелам, с подозрительными рожками ушек, ну, и просто рожек, одичавших и почти забывших о небе..
Так, как Платонов проникает в тёмную душу животных и царства природы, словно бы подняв над ало освещённым лицом мигающий фонарь сердца, ( апокрифический и утраченный круг Дантова Ада), проникал лишь Достоевский, сходивший в тёмные бездны человеческих душ.
Вы думаете, что у животных нет своих трагических бездн в их кротких, мерцательных душах? Мерцательных, ибо их души нестабильны, призрачны, словно бы они стыдятся и себя и мира, и потому не могут полноценно опереться на мир и себя, сбыться.

Маленький мальчик приходит вечером в сарайчик, в котором, рядом с отслужившим свой век и срок, осунувшимися и грустными вещами, грустно дремлет и жуёт "замученную смертью былинку", корова, почти не отзываясь на ласку мальчика, думая о своём теленке, которого у неё отняли.
Рядом, тяжело проходят вагоны, из одного из них доносится голос чужого телёнка... корова в сарае, откликается на этот слепой голос во тьме своим плачущим голосом.
Мальчик живёт возле железной дороге. Любит поезда и жизнь. Живой киноплёнкой, словно в немых фильмах, перед ним проносятся кадры окон несущегося поезда. Вот, поезд замедлил ход. Стало видно человека, который сказал мальчику, помахав рукой : "до свиданья, человек!". Мальчик ему ответил - про себя : "до свиданья! Вырасту, увидимся!!
Ты подожди меня, живи, не умирай!.."
Весь мир открыт перед мальчиком. Смотря в школе на карту мира, ему кажется, что его ждут, открывая свои голубые, тёплые объятия дней, Испания, Восток, Амазонка...Почти райские луга и прерии, на которых свободно пасутся коровы, лошади...
Сердце мальчика жадно поглощает всю цветущую красоту мира, и кажется, что это не сердце бьётся, а словно телёнок, в тёплой темноте тела, жуёт траву солнечных лучей, и колкое, сладкое сено звёзд.
Только бы не спешить, не подавиться счастьем, красотой мира, как телёнок, подавившийся чем-то, словно бы забывший о том, что ест, что существует, и в мыслях, словно в стихотворении Есенина "Корова", радостно несущегося по " белой роще и травянистым лугам".
Как и в любом произведении Платонова, пейзаж повествования, словно тёмным холодком, схвачен, то тут, то там, Эль-Грековыми тенями смерти.
То былинка " замучена смертью", то мальчик боится заходить в свой палисадничек, ибо он похож осенью на "кладбище растений".
Карим, синим, живым блеском, цветут сердца и планеты... словно в ночи, острым, призрачным блеском сияют рельсы орбит.. Жизнь несётся к своей мечте, иногда, пробуксовывает, вязнет на подъёме, и тогда, звёздами, словно песком, для сцепления, устилается путь, млечный путь..
Словно в жуткой русской сказке, мальчик помогает машинисту, посыпает рельсы песком, ещё не зная, что именно этот поезд принесёт ему несчастье.
С удивительной, пронзительной силой Платонов исследует мерцающие бездны души животного, охваченного горем.
Падшее звездою горе, в тёмной душе животного, не может остановиться, погаснуть, словно поезд с уклона, оно набирает фатальную безысходность оборотов, ибо ни сознанием, ни чужим участием, ни переключением на другое счастье ли, горе ли, душа не может его остановить.
Душа животного в печали - ввергается в обнажающую искренность и честность -перед самой собой и жизнью - экзистенциального ужаса, отвергая туманы обмана, могущего облегчить горе.
Если что-то заронилось в душу животного, то останется там на века, со всей оглушающей, бледной скоростью постоянства, словно в чистилище, невыносимо предстоящего перед взорами, уплотняясь до отчаяния и бреда тоски, от которой невозможно заслонить глаза и сердце, ибо веки и даже руки - предательски прозрачны.

Вы когда-нибудь видели, как животные сходят от горя с ума? Вы когда-нибудь слышали, чтобы животные, а не человек, из какого-нибудь романа Толстого или Достоевского, желало покончить с собой?
Боже! В каком же мире мы живём, что мы сделал с жизнью, природой, если даже животные в нём желают покончить с собой, ибо безысходное горе в них не может облегчиться ни словом, ни слезами - животным отказано даже в слезах!- а человек даже и не подозревает какие страсти и бездны полыхают в этих кротких глазах, которыми природа так грустно смотрит на него с земли, словно бы прося о чём-то, моля, о чём-то..
Ладно, люди, чёрт с ними - а чёрт, быть может, и правда с ними, - но какой грех совершили животные, что им досталась эта бессловесная, неизбывная мука?
К людям сходят боги, умирают за них... А кто сойдёт, преклонит колени над этими безмолвными падшими ангелами, не могущими даже плакать?

Однажды Горький спросил у Есенина : "читали ли вы "Рай животных" Клоделя? ( возможно, Горький ошибся, и это был не Клодель, а Франсис Жамм)
Есенин не ответил, пощупал голову обеими руками и начал читать свою "Песнь о собаке". И, когда он произнёс последние строки :

на его глазах тоже сверкнули слёзы.

Не знаю, есть ли рай для людей... но хочется верить, что рай для животных - существует. Они его заслужили.
И в этом раю, встретятся и корова со своим телёнком, и есенинский жеребёнок пробежит рядом по тёплому блеску травы, и собака под высоким деревом будет там играть с щенятами, изредка, с тихой и смутной тоской, поглядывая на грустную, моргающую звезду,которая вот-вот заплачет, звезду, на которой люди, словно звери, продолжают мучить и жизнь и себя.

Кадр из короткометражки Александра Петрова по мотивам рассказа Платонова, выполненной в технике "живопись по стеклу".

Сюжет: почти полностью повторяет Рикки-тикки-тави, только с морским колоритом (который, к сожалению, никак не влияет на сюжет и не обыгрывается). Я понимаю, что это реальная история, и схожесть надуманная, но мне это бросилось в глаза.
Понравилось: милые животные, детская история, где даже опасности воспринимаются мило с надеждой на хорошей конец. История весёлая, интересная с хорошим посылом и неожиданными поворотами.
Отвратило: схожесть с изветным произведением, хотя фанатам и любителям это наоборот понравится
Для кого: Детям любящих животных, фанатам Рикки-Тикки-Тави.

Я в школе этот рассказ проходила, и перед тем как написать эту рецензию прочла его второй раз в жизни. Из моей памяти сюжет рассказа выветрился. Я помнила лишь то, что он про обезьянку и мальчика, и была уверена, что обезьяна — самочка.  Но оказалось самец, что не суть важно, ведь суть ни в этом, а в том, что прежде, чем брать себе зверюшку надо хорошенько подумать готовы ли вы к этому, ведь зверюшка живая и требует внимания, любви и заботы.


Рассказ написан в 1931 — этот факт сразу виден по языку, ибо имеются слова, которые сейчас не употребляют, но это не мешает чтению так что это не является минусом

Так получилось, что маленький, еще слепой рысенок остался без мамы. Его вырастил и воспитал лесничий Андреич, настолько хорошо знавший повадки и привычки зверей, что он оказался лучше всяких дрессировщиков. Мурзук был не только очень умным – Андреич научил его помогать в хозяйстве и слушаться каждого, буквального каждого слова и знака. Но так не бывает в жизни, что у кого-то все ладно складывается, а кто-то другой не возжелает в это вмешаться…

Завистливые и злые люди были всегда. От них не спрятаться ни в древне вдали от городов, ни даже в таежном лесу… И если кто-то любит природу, сознавая свое с ней единство, то кто-то наивно и без всяких на то оснований считает себя творцом эволюции и стремится лишь к приумножению богатств и покорению природы. И лишает зверей воли, обрекая их на медленную страшную смерть в тесной клетке на виду у любопытных людей, утверждающих, что они приходят поглядеть на мучения животных, потому что любят природу.

Да и тем, кто в цирк на представления с участием зверей ходит, тоже невредно почитать.

Дальше...

Особенно хорошо после того, как порадуетесь, что вон тот мишка косолапый лапкой машет, а вот эта пантера лежит в глубине клетки (если о клетке пару на тройку метров вообще уместно говорить «глубина») на какой-то коряге, имитирующей ветви родного леса просто потому, что она сыта и готовится к послеобеденному сну. Ага, расскажите все это своим детям, а потом прочитайте им эту книгу В.Бианки.

Раньше я жила в деревне. От моего дома (он был самый крайний) до леса полкилометра (проверила на maps.yandex.ru). В лесу, естественно, жили все звери, которым положено жить в данных широтах. Иногда дороги зверей и людей пересекались. Можно было увидеть не только лису или зайчика, но и кабана или лося – встреча, прямо скажем, нежелательная. С волками встреча тоже была вполне вероятна в определенное время и в определенных местах – это знали все и НЕ ВСТАВАЛИ НА ПУТИ У СТАИ ГОЛОДНЫХ ВОЛКОВ, если вероятность встречи с ними повышалась. Мы не лезли к зверям, они не трогали нас, людей (жертвы, конечно, были, но не человеческие). Зверь точно знает, что человека лучше обходить стороной, если это возможно.

Да, я понимаю, что если бы я вышла из дома и увидела бы рысь, я не очень бы обрадовалась встрече. И я понимаю людей из деревни, которые вынуждены были устроить облаву на Мурзука – он нарушил территориальные границы и стал слишком опасен. Но до этого он был доведен определенной чередой обстоятельств, вызванной человеческими действиями, нарушающими все законы природы, а значит, и законы сосуществования на одной земле человека и животного.

Вообще книга очень хорошая – познавательная, интересная и действительно учит любить и понимать природу (а не использовать ее бездумно и варварски).
В книге раскрывается удивительное знание повадок животных, уважение к живой природе, понимание тех или иных законов сосуществования! При всей любви к живому и при всем том бережном отношении к природе, частью которой мы являемся, даже если не хотим этого признавать, автор книги старается быть объективным. Так, в природе нет понятия плохой/хороший поступок. Виталий Бианки не утверждает, что рысь правильно поступила, встретившись лицом к лицу со своим главным врагом среди людей. Рысь вообще там оказывается не по своей воле и вынуждена бороться за свою жизнь. В сцене погони за Мурзуком понимаешь, что и рысь, и старая охотничья собака одинаково великолепны – но переживать за обоих не получится, потому что удача одного сулит гибель другому. И кто тут прав? Да нет здесь таких моральных понятий, придуманных человеком – действуют исключительно законы природы. И это ни хорошо, ни плохо – это жизнь.

Но Мурзук – не просто прекрасный дикий зверь, красивый, умный, ловкий. Он многому научился от людей – верность и привязанность заставляют его проявить заботу об Андреиче, когда тот уже не может кормить себя сам. Это так трогательно и это так по-человечески…
Наверное, не зря Андреич называл Мурзука «сынок»…