Избранное

Мы, зрячие, видим отражение душевных движений на чужих лицах и потому приучаемся скрывать свои собственные.

С помощью органов зрения человек получает 80-85 % информации. И каково слепым, которые не видят, что их окружает, даже представлять не хочется. Не видеть всю прелесть окружающего мира, не видеть лица и улыбки родных- наверное, очень больно и врагу такого не пожелаешь. Говорят, что если какой-то орган чувств недостаточно развит, то какой-то другой воспринимает всё острее и сильнее. Так и с главным героем- Петро Попельским, с рождения родившимся слепым, но с острым и чутким слухом. Ему повезло родиться в обеспеченной семье, где его окружили заботой и не отказались при рождении. (Хотя я не знаю, были ли в те времена детские дома и можно ли было оставлять детей). Услышав однажды игру трубочиста, он на всю жизнь полюбил музыку. Она стала для Петра всем самым главным. С помощью звуков, мальчик познавал окружающий мир. Даже представлять цвета его учили с помощью нескольких нот и внутренних ощущений.

Но, к сожалению, часто бывает так, что чем лучше относишься к человеку, тем неблагодарнее он становится. И вскоре Петру надоело внимание и забота родных. А познакомившись со слепым звонарём, он вообще решил, что все слепые злые. И лишь встретившись с настоящим несчастьем слепцов-бродяг, молодой человек перестаёт зацикливаться на своём несчастье.

Короленко очень ярко и красиво описывает природу. Даже красочные картины встают перед глазами. Автор смог дать почувствовать мне всю боль и переживания слепого мальчика по мере взросления. Но, при первом прочтении ещё в школе, она затронула меня намного сильнее. Может играет роль возраст, а может дело в том, что не в первый раз читала.

А вы знаете значение слова "парадокс". Я загуглил и по трем ссылкам получил три разных определения). Дальше я не смотрел а выбрал одно из трех, которое мне больше понравилось:

Парадокс в этом рассказе звучит из уст калеки : "Человек создан для счастья, как птица для полета". Действительно, звучит очень спорно. Правда далее герой наш поясняет свою мысль:

Таким образом, разрешая этот парадокс получается, что для счастья нужно здоровое тело и умная голова, чтобы распоряжаться этим телом. Что ж, не так уж и неправ оказался виртуоз-калека.
P.S. Этим рассказом я закончил второй том собрания сочинений Короленко. Мне нравится этот полузабытый писатель, и я безусловно буду продолжать читать его. Маленькими дозами, смакуя, как хорошее вино.
Счастья вам и здоровья, дорогие мои друзья!!

Эти заключительные абзацы повести подводят итог и передают смысл всей повести о слепом музыканте, познавшем жизнь и почувствовавшем себя счастливым благодаря неустанной любви близких и, в первую очередь, дяди Максима, умело и целенаправленно ведущего мальчика к познанию народной жизни во всей ее полноте - горе, радости и страданиях. И его музыка, вобравшая в себя вс пережитые им страдания и любовь, всю народную мудрость, все оттенки человеческих чувств покорила людей. Он почувствовал себя полноценным человеком.
Я прочитал эту повесть в пятнадцатилетнем возрасте, и она стала одной из самых любимых. Но в большей степени мне полюбился не Петр, а Максим, сумевший после героической прежней жизни найти себя в, казалось бы, малозаметном занятии. Но результат показал, что жизнь прожита не зря.

История о слепом от рождения мальчике Петре. Он родился в обеспеченной семье и был окружен заботой и уходом. С помощью мамы и дяди Петрусь знакомится с окружающим миром, познает его. Однажды он услышав, как играет на своей дудке конюх Иохим, мальчик увлекся музыкой. Со временем Петр устал от окружавшей его заботы, а встретив слепого звонаря стал очень сильно на него походить. Это сходство сильно печалило близких юноши, поскольку он озлобился и решил, что все слепые - злые.
Но встреча с бродячими слепцами, знакомство с их несчастьями, меняет юношу.

Автор совершенно чудеснейшим образом описывает природу, я очень четко видела все места, о которых шла речь. Автору удалось передать всю тяжесть ситуации, в которой оказался Петр, но даже почувствовав ее, я не смогла полностью проникнуться историей... Почему так? Не знаю...

А представьте, что вы слепы.
Вы были зрячим, а потом ослепли.Или нет, вы родились слепым. Остались бы ваши родители с вами или поступили, как те многие и многие пары, которые бросали не таких детей? Как бы вы жили, не озлобились бы, не стали бы проклинать весь мир и всех в том, что они, все остальные люди, свободны, а вы нет?Что вам не порвать черную пелену после сна, а жить с ней, дышать с ней, слышать её, трогать её. Вечная жизнь без воображения, вечная жизнь в темноте, когда разница между сознанием и сном невелика?Первые полчаса я проплакала, я вообще никогда ни над чем не плачу, если не могу себе что-то ясно представить , а тут понесло. Потому что до этого я два раза видела на улице слепого мужчину, которые прислушивался к чужим шагам, обходил людей, чтобы не задеть их, прощупывал палочкой землю, а ещё раньше я видела девочку, ослепшую на один глаз в 18 лет. Потому что я считаю, что нет ничего страшнее и ужаснее слепоты.

Путешествие, путь-дорога... Новые места, новые встречи, новые впечатления... Они обеспечены, если связано путешествие с богомольем, ну или поисками интересных высказываний, споров на Святозере у невидимого града Китежа. Это место, куда стекались скитники и скитницы разных толков, "церковники", беспоповцы и т.д. и т.п. Здесь они пели свои службы, вели религиозные споры. К утру, устав от бесплотной схоластики, выбираешься из этой толпы на волю, вдыхаешь полной грудью - и наполненный тяжелыми, нерадостными впечатлениями, засыпаешь на берегу реки. Утром просыпаешься - река-то прибывает! А паромщик страдает похмельем. И помогаешь ему установить последовательность событий и их последствий, почему ему плохо, в чем и есть вина его самочувствия. Жизнь-то какая штука: страдаешь ли похмельем, или не страдаешь, болеешь или нет, хочешь работать или не хочешь - твое дело маленькое, перевози людей, будь добр. Но как же не хочется этого делать, особенно когда река играет. Но делать нечего. Обязанности надо выполнять. В момент опасности на переправе ему цены нет. Но потом снова пьет.
Переправа - перекресток дорог, волей-неволей зависящих от парома и паромщика. Место случайных пересечений людских судеб, жизненных историй...
У автора получились интересные, живые путевые заметки о современной ему жизни, о людях, с которыми он случайно столкнулся на берегу взыгравшей реки. А нам, читателям через более чем сто лет интересно это уже с исторической точки зрения: как жилось и какие люди были...

Инвалид физический не стал неполноценным человеком благодаря двум вещам. С одной стороны - постоянной мысли и усилиям другого инвалида,своего дяди. С другой стороны -  любви и заботе своей мамы и подруги-соседки.
Но что было бы если бы одной из этих двух составляющих не было? (Я уже не говорю, обеих). Был бы, или перекос в сторону прагматичной жесткости, или в сторону принятия своего бессилия.
Не так ли сегодня превращаются в инвалидов большинство совершенно здоровых физически? Не имея цели, средств (моральных), поддержки, люди уходят в интернет, в себя, в злобу, в бессилие. Опускаются.
Этому мальчику повезло (весьма относительно). Но где нам найти достаточно мудрости и силы, чтобы наши физически здоровые дети были здоровы душевно?
Как соединить в себе трех опекунов Петруши?

Мне как-то не собрать свои мысли в единую строчку.
Я прочитала...прочитала быстро, а вот впечатления у меня образовывались постепенно. То есть, казалось бы, все просто. Чего тут мудрить?! Но проходит время...несколько дней, а ты мысленно возвращаешься к рассказу и заново обдумываешь какие-то мелкие детали, о которых до этого и не задумалась.
Написано легко, живо. Не все умеют писать рассказы. Но в этом - есть все!
Не остается ни одного вопроса. Есть и начало и конец. Все логично и все завершено.
Сильный рассказ, написанный с потрясающим талантом.
По факту - я говорю одно и то же, но ничего не могу с собой поделать.
Читать обязательно!

Прочитала то, что мне не совсем понятно. Макар живет в тайге, ведет хозяйство, любит водку и махорку. Рад поругать татар и якутов. Обычная жизнь старика в тайге...
И вот он умер и попал аналог загробного мира чалганцев. По пути встречает множество людей, некоторые даже знакомы ему.
И вот главная встреча с создателем, где он обвинил во всем обстоятельства, что жизнь его была тяжела, а не он ленивый.
Рассказ короткий, но открывает всю сущность якутского народа. Плохого писать не хочется, но коренной якут, самый ленивый. Но Макар хоть и не коренной, но от них нахватался.

По непонятным причинам эта книга прошла мимо меня в школьные годы - во всяком случае, взявшись за нее, я не узнала ни строчки, хотя название казалось очень знакомым. Склероз такой склероз. А прочитать ее я решила на волне интереса к дефектологии и, в частности, к тому, как инвалиды описываются в художественной литературе и кино.

Две вещи бросились в глаза в процессе чтения: во-первых, стилистика эпохи романтизма. Эмоции через край, герои обоего пола поминутно заламывают руки и падают в обморок, и это вызывает ощущение театральности всего происходящего. Второе - любопытно следить, как автор пытается вообразить и описать мироощущение слепого от рождения. Это сейчас есть целые тома по тифлопсихологии, а тогда автору, взявшемуся за такую тему, приходилось в буквальном смысле нащупывать детали - особенности восприятия и поведения незрячего. Иногда получается правдоподобно, а иногда не очень. Плюс упомянутая выше стилистика романтизма. В итоге читается довольно забавно, несмотря на весь психологизм, свойственный классической русской прозе. С другой стороны, даже в современном кино изображения слепых героев подчас не выдерживают никакой критики. В общем, за правдоподобие минус два балла и один балл обратно, потому что время было такое. А вообще книжка трогательная и с гуманистическим посылом. В школе мне, наверное, хорошо бы зашла.