Муза

История циклична.А послевоенные пути непредсказуемы.  Итак,два разных мира 1936 год и революция в Испании против хиппующего 1967 года. Скромная и милая  студентка Олелль Бастьен против  талантливой Олив Шлосс. Кто бы мог подумать,что пропасть в 30 лет сможет соединить мост из одной картины.
1936 год. Малага. Богатое английское семейство берет в наем двух местных жителей- Исаака и Терезу. Ребята помогают по хозяйству и помогают социализироваться нелюдимой художнице Олив. Брак родителей трещит по швам,мать хочет светской жизни и страдает от тоски, отец часто куда-то уезжает и не интересуется жизнью своих любимых женщин. В Малаге неспокойно- начинается революция,а Исаак один из лидеров движения. В этой семье он пытается затеряться сам и дать шанс на побег сестре,но ситуация выходит из-под контроля. Назревает любовный треугольник,в котором кто-то явно лишний. Тереза довольно одинока. Ее не любят в городке и кроме брата рассчитывать не на кого. Помощь по хозяйству приехавшим богачам- единственный способ выжить и заработать. Она проникается сестринской любовью к Олив и порицает поведение брата. С легкой руки девушек Исаак из посредственного художника становится довольно дорогим и продаваемым творцом. А потом резко пропадает.
1967 год. Юная Оделль  поступает на работу в институт искусств,влюбляется в Лори,находит подругу,которая становится ее ангелом - хранителем. Однако ее жизнь становится лишь сложнее,  потому что любимый мужчина явно что-то скрывает , Маджори оказывается неизлечимо больной ,но борется до последнего, а Рид хочет раскрыть тайну таланта Исаака Роблеса.  Оделль понимает, что все эти люди как-то связаны друг с другом, нужно лишь включить логику и найти нужное направление в личном расследовании.
Это история нескольких сильных женщин,которые не умеют сдаваться.  Не всегда это заканчивается правильно и красиво,но их выбор стоит уважать.
Читается история довольно легко и быстро,хочется скорее понять,что случилось за эти 30 лет с героями,куда исчезли Шлоссы и почему картина оказалась у постороннего человека. Исторических моментов довольно мало, как и любовных подробностей.

Джесси Бертон всегда была для меня автором из разряда "когда-нибудь потом". Но когда я переехала в Испанию, то услышала от одного британского дипломата, что, оказывается, Джесси Бертон когда-то работала на моей должности, и "Муза" - это некая квинтэссенция пребывания писательницы в Каталонии. На самом деле, часть действия происходит в Малаге, а не в Каталонии, но это уже дело десятое.

Как тоже человек пишущий, после такой презентации я очень заинтересовалась романом. И, надо сказать, отношения у меня с ним были не самые простые: мне всю дорогу не хватало изящности слога (почему-то до этого у меня было предубеждение, что такая книга обязательно должна быть написана красиво и сложно), плюс некоторые постельные сцены показались лишними. Но в итоге очарования у романа не отнять. От книги действительно невозможно оторваться, и я осознала это в тот момент, когда поняла, что мне не важно, как работает этот роман и что же делает "Музу" такой особенной. Я довольно быстро перестала анализировать текст и просто отдалась происходящему. Думаю, это было самое верное решение.

Это история о двух девушках, рассказанная с разницей примерно в 30 лет. Великобритания и Испания. В первом случае - любовь героини к поэзии, во втором - к живописи. В плане этих двух сюжетных линий все вышло достаточно сбалансированным, и ни одна из героинь не перетягивала на себя одеяло. И там, и там есть любовный интерес, причем отношения развиваются абсолютно по-разному. Оделль встречает мужчину, который действует так быстро, что пугает ее и заставляет отступить на шаг назад. Олив же, наоборот, сама бросается на объект своего обожания и очень скоро убеждает себя, что в ее 19 это навсегда.

Стоит отметить, интрига здесь довольно прозрачная из-за ограниченного количества персонажей, но не в ней дело. Финал одной из сюжетных линий - вот, что, на мой взгляд, действительно умудряется удивить, прежде всего, потому, что очень резко меняется темп повествования.

Чтобы полюбить эту книгу, как в итоге ее полюбила я, мне кажется, верный рецепт - это пытаться идти в ногу с автором. Не задавать лишних вопросов, не пытаться понять, а как это сказать по-другому или красивее, а просто довериться Джесси Бертон, которая проведет вам небольшую экскурсию по жизням писательницы и художницы, которые оказались связаны одной таинственной картиной.

Прекрасный образец уже подзабытого романа о внезапно найденном шедевре, где история написания шедевра переплетается с судьбами героев современных. В данном случае - судьбой иммиграники из далёкой британской колонии...Да и написание шедевра сопровождалось столкновением культур, уровней, убеждений...Все линии стройно сведены в единое здание. Атмосфера Лондона конца 60-х сменяется псевдо-пасторальным затишьем андалузских сцен конца 30-х. Написана прекрасным языком, заманивающим читателя вглубь перипетий сюжета. Никаких тайных обществ, скрытых символов и интертекстуальных намёков - просто любовь, талант, предательство - и возмездие. В некотором роде...

Книга читается очень быстро, но она поднимает очень специфические темы. Это история о двух девушках, рассказанная с разницей примерно в 30 лет. Великобритания и Испания. В первом случае - любовь героини к поэзии, во втором - к живописи. В плане этих двух сюжетных линий все вышло достаточно сбалансированным, и ни одна из героинь не перетягивала на себя одеяло. И там, и там есть любовный интерес, причем отношения развиваются абсолютно по-разному. Оделль встречает мужчину, который действует так быстро, что пугает ее и заставляет отступить на шаг назад. Олив же, наоборот, сама бросается на объект своего обожания и очень скоро убеждает себя, что в ее 19 это навсегда. Чтобы полюбить эту книгу, как в итоге ее полюбила я, мне кажется, верный рецепт - это пытаться идти в ногу с автором.

Очень искусственной, ремесленной поделкой мне показалась эта книга. Тщательно продуманный рецепт, выверенная дозировка цепляющих ингредиентов: расизм, гражданская война, тайны прошлого, искусство, любовь, феминизм, писательское мастерство, национальный колорит... Добротно сработано, но и только. Хотя обычно мне и нравятся подобные истории с параллельными сюжетными линиями в разных временных пластах, вроде Антония Байетт - Обладать или Даниэль Шпек - Bella Германия .

Крайне мало верится в то, что простая девушка из Тринидада так хорошо разбирается в искусстве, видит мир сквозь призму художественного образования (например, такие нетипичные оттенки охра, ярь-медянка и др. оттенки красок встречаются ей повсеместно). История щедро приправлена мотивами расизма, хотя о цвете кожи главной героини мы узнаем далеко не в первой главе.

И все-таки до чего же тонко и ненавязчиво художественная литература расширяет кругозор! Автор задает определенное время и место - и ты уже там, хотя раньше и не задумывался о том, как же оно там в Испании перед самой второй мировой было. И пусть это всего лишь авторская интерпретация, но любопытство разбужено и гугл в помощь. ;)

Джесси Бëртон решилась основательно взяться за перо, оставить след в более серьëзной прозе. Что ж, и мы, читатели, хотим всегда большего.
Лëгкая манера повествования, будто пëрышком цыплëнка погладили твою щëку, автор продолжает оттачивать эту манеру и в данном произведении. Здесь не будет сложных мыслей, сложного выстраивания сюжета, сложных лингвистических структур. Здесь нам предстоит приоткрыть занавесу двух абсолютно разных житейских историй от двух совершенно разных женщин.
Здесь не будет тайн и сверх высоких сатирических заметок. Здесь будет просто воздушная полу правдивая история из жизни не совсем обычных людей в обыденной житейской оболочке.
Смысл данного направления мне не столь ясен, скорее это делается как баланс, уравновешивающий педантичность классических изречений из мира литературы и попытки современников осовременить диалог между читателем и поэтом. Но не в сторону минимализации смысла, а в сторону донесения сути мысли автора до читателя.
Мы постоянно задаëмся вопросом: "что хотел сказать автор?" И будет ли мысль произведения нам близка по духу, настолько, чтобы мы задумались о переменах?
Но может ли пëрышко цыплëнка, словно взмах крыла бабочки, таким же образом переменить что-то в наших тëмнах углах души?
Я бы ответил неоднозначно, точнее совсем бы не ответил в утвержительном ключе.
В таких лëгких прозах скрывается смысл жизни - жить во что бы то не стало. Просто жить, потому что это самый главный закон мироздания. Так и жила Марджори Квик. жила без вопросов и ответов, просто жила как в диком неугосаемом танце, где нужно постоянно поддерживать очаг жизни, чтобы искры от житейских действий обжигали всë нутро. Но в этот огонь жизни, для его поддержания, нужно что-то бросать, какой-то ненужный материал, всë выходит из всего и возращается в начало. Марджори этот простой закон вселенной прекрасно понимала, но задумывалась ли она о цене своих поступков? О ценности костров других личностей?
Марджори прожила быструю жизнь, сгорев как спичка, она не смогла создать костëр уюта, чтобы согреть любого путника, навистившего еë на мгновение, чтобы, отдохнув, вновь познавать вечность бессмысленности земного пути.
Одель ещë только маленький птенчик, чуть более смело научившиеся клевать зëрнышки истины, но пока не сознающая исключительность жизненной линии каждой личности, пребывающей на Земле. У неë самой пока забирают пëрышки, но найти себя она не может, она готова к жертвенности, она готова стать тем самым материалом для чего костра, она готова через самопожертвования удовлетворить яркие краски костра других личностей. С таким упорством она не может принять позицию Марджори, не может увидеть заблуждëнность лëгкости бытия, слепо ведущее к обрыву.
Этот рассказ наполнен трагедией, не раскрывшиеся как личности персонажи жертвуют себя в чужие костры, пока жив в их сознании символичность самосгорания, они готовы оправдываться. Одни, как Гарольд, сгорают из-за алчной финансовой наживы, быстро и легко заработать, превратить всë в товар и продать выгоднее свою душу дъяволу. Жена Гарольда решила стать куклой на ниточке, пребывая постоянно в омуте нужности институту семьи, а на деле исполняя роль коврика в прихожей. Исаак Роблес сгорает свою личность в утопичных политических лозунгах, как слепой щенок веря в торжество справедливости. Тереза, сестра Исаака, маленькая куколка в теле взрослой женщины, по наивности верящая в торжество силы семейного очага, сгорает свою личность,исполняя роль прокурора, верящего в свои законы, имеющие большую власть чем законы обще социальные. Марджори Квик сгорает себя в намеренном замуровывании тайн прошлого, разъедающих еë нутро, закрываясь холодной маской лицемерства, кидает без промедления в костëр других личностей остатки своего пути, веря в символичность тайн. И маленький цыплëнок Оделль, сгорающая себя в слепом подражании костров других личностей, веря что есть верховодители судеб, а есть повинные.
Красивая сказка с вкраплением исторических событий, но не пытающаяся что-либо изменить, перенаправить или попытаться заставить изменить сильным нажимом на психику.
Нет, здесь просто красивая картинка, мимолëтно пролетевшая через призму сознания, оставившая лишь блик.
Такая проза пригодна для того, чтобы оглянуться вокруг себя, но не создана чтобы вы вглянулись в зеркало своей души.
И эти приëмы были бы уместны, если бы это было наподобие произведения "Медуза". Тому произведению я поставил "4", колесо обсуждения символизма в поэзии древних народов активно крутится, это уже данность современности.
Но роман " Муза" претендует на именование РОМАН, претендует на жизненность своей оболочки. А оболочка слишком воздушная, мыльный пузырь, надутый ребëнком на семейном празднике. Но видели ли вы когда-нибудь искренний семейный праздник, без масок?