Не бросай огонь, Прометей!

Столетия, плеядой тёмных дней, Планету делят на людские касты... За будущее мира Прометей, Покуда этот мир не склеил ласты, Решил однажды заступиться, но Усилия все оказались тщетны: Божественных интриг веретено В трагедию свернула суть легенды... Хотел он, вроде как развеять тьму, И превратить убожество в элитность... Но вышло все не так лишь потому, Что не учел людскую он говнистость Характера, а это важный факт, Который рушит всех свершений храмы... Вот с огоньком налаживать контакт Герой наш начал, но вмешались хамы, Завистники, балбесы, подлецы И Прометею прямо в лоб сказали: "Зачем нам свет??? И деды, и отцы Нормально в темноте существовали!!! Не нужно нам всей этой новизны!!! Нам перемены все по барабану!!!" И хоть подумал Прометей "козлы!", Но всё же начал действовать по плану... Известен всем стремительный финал, Когда по воле мстительного Зевса, Всю печень Прометею исклевал Орёл - предупреждение для плебса, Чтоб не особо лезли на рожон... Мораль: как ты не делай людям благо, То угодить не сможешь всем, пижон, И памятник твой сбросят в глубь оврага...

История, рассказанная в этой весьма занимательной пьесе, не имеет особой интриги, ведь миф о Прометее знают все и поэтому только драматические нюансы поступков, монологов и диалогов играют роль... Каждый автор, берущий в основу своего произведения, известную историю/сказку/миф/легенду/фреску/арабеску, только на уровне своего таланта и фантазии, может раскрыть новые подробности сюжета или жизни определенного персонажа, чтобы создать нечто интересное... Это сейчас очень популярное направление в массовой культуре - ретеллинг - и мне этот подход очень нравится, особенно находя его в литературе, когда это значение ещё никто на придумал...) Башкирский писатель и драматург Мустай Карим взял известный миф и наполнил его своим видением ситуации, как она могла бы быть, если небольшой нюанс мог бы повернуть события в новом направлении, но при этом не меняя общеизвестного финала... Пара современных фишек и уже образ некоторых божественных героев играет совсем другими красками... Сатира, ирония и сарказм сближают дела давно минувших дней с мещанским образом жизни современного социума (дата выхода пьесы - 1975 год)... Эмоции от прочтения я выразил в стихотворный манере, но хочу добавить ещё и в прозе... Люди в своей общей массе, устаканившись в определенном, удобном им мирке, не готовы принимать некие обновления, которые вроде бы и сулят что-то хорошее, но это не точно и поэтому именно они и будут проверочным звеном в этом определении хорошего... Если что-то пойдёт не так, то тогда это уже будет не проверка, а суровый опыт и тогда, и назад пути уже не будет, и впереди ждёт полная жопа... Перспектива так себе, поэтому образ Прометея имеет две стороны - и бескорыстный герой, и бестолковый мудак... Тут уж как повезёт... Автор пьесы, кстати, не даёт четкого определения этого статуса для Прометея и на уровне многоточия даёт нам, читателям, самим решить на чьей мы стороне... 5 из 5 - старуха Шапокляк однажды очень чётко дала определение про добрые дела, как бы призывая человечество самому определиться в порядке их совершения... Вот вам ещё один сказочный персонаж со своей реалистичной философией...) Лично я редко задумываюсь о любой форме выгоды совершая нечего доброе... Главное, чтобы моя душа в этот момент принимала суть происходящего в позитивном ключе, а всё, что будет потом - потом и обсудим... Добра вам, люди, света и тепла!!!