Избранное. Бедные люди. Белые ночи. Неточка Незванова

Данная книга является первой в творчестве автора, эта история в письмах. В центре событий младенец, то есть молодая и нежная девушка переписывается и ведет дружбу с дьяволом, то есть мужчиной в летах, оба человека живут практически на самом дне. У каждого есть свое прошлое из-за которого они оказались в плачевном состоянии. Мне герои не понравились, их истории не интересные, но суть зацепила. Дьявол все-таки встал на путь истинный, благодаря девушке и желанию помочь "даме в беде". Желание помогло ему увидеть то, что он не видел раньше, взять себя в руки. Девушка же не извлекла урок из пережитого. Она как будто обречена ошибаться в людях и умереть в юном возрасте. Вышла замуж, но также будет несчастна, если удастся выжить.
У меня сложные отношения с автором, мне тяжело читать Достоевского, очень сложные произведения с глубоким смыслом, который видимо от меня уходит.

Бесконечно тоскливая книга о людях, которые при всех тяготах бедности изо всех сил пытаются сохранить в душе самое светлое и доброе.

Переписываются и иногда видятся двое: молодая девушка Варвара Доброселова и её дальний родственник, мелкий чиновник в возрасте Макар Девушкин. У Вареньки в прошлом какое-то несчастье, сильно её надломившее и мешающее полноценной жизни. Напрямую не говорится, что именно произошло, но в общем-то понятно, что за ужасный грех могла совершить в 19 веке незамужняя девушка. Макар Алексеевич помогает ей по мере сил, зачастую даже сверх своих сил. Для него эта возможность помочь – лучик света в беспросветном мраке, но зачастую желание порадовать девушку доходит в нём до какого-то исступления.

Макар Алексеевич влезает в долги, ходит в чём попало, отказывает себе в самом насущном, но посылает совершенно не обязательный виноград, конфеты и разные побрякушки. В тоне писем от наигранного оптимизма он переходит к отчаянной горечи, от тоски иногда напивается, а потом ненавидит себя за эти срывы. А у Варвары при этом служанка, она часто берёт надомную рукодельную работу, тратит "лишнее" на платья, а не на еду и угол, введённая в заблуждение его заверениями, что всё в порядке и всё под контролем. Девушка постоянно умоляет не тратиться на неё, подумать о себе, купить хорошую одежду, чаще заходить в гости. Но больше всего на свете затюканный жизнью Макар Алексеевич боится сплетен и чужих домыслов. Он отказывает себе в единственно светлом в его жизни из-за опасения, что об их дружбе люди начнут превратно толковать. Люди, которые ему даже не друзья, а лишь соседи по неприятному дому или суровая квартирная хозяйка. А ведь общение с Варварой Алексеевной – то единственное, что позволяет ему ощущать себя ценным и важным для кого-то, дарит бесценное чувство, что "сердцем и мыслями я человек".

А финал... Скрипишь зубами, но смиряешься. Из всех возможных вариантов реалистичного развития событий этот исход кажется далеко не самым плохим.

Ох, как жаль, что Федор Михайлович не дописал это произведение! Арест по делу петрашевцев и заключение помешали этому. Сам писатель был уверен, что сумеет произвести новым романом фурор, и я уверена, что задуманная им "история одной женщины" действительно получилась бы великолепной, и мы наслаждались бы ещё одним прекрасным романом писателя! Впрочем, нет сомнений, что Неточка Незванова и ее опекунша Алекснадра Михайловна воплотились позднее и в других женских образах Достоевского. А замученный, страдающий ребенок - это вообще постоянный образ в его творчестве. Честно говоря, я даже не знала, что эта повесть не окончена. Поэтому мое огорчение, когда я перевернула последнюю страницу, оказалось гораздо больше, чем могло бы быть, знай я об этом...

История Неточки, ребенка, оставшегося так рано и так страшно сиротой, не может оставить равнодушными! Читая о ее чувствах, о ее безграничной, болезненной любви к неродному и подлому отцу, мое сердце просто разрывалось! Достоевский так глубоко и так верно проникает в детскую душу, как это может только он. Но девочке во многом повезло: она попала под опеку знатной семьи, где к ней отнеслись если и не с самым искренним состраданием, но с вполне добротой и заботой. А затем она оказалась в доме Александры Михайловны, в лице которой была окружена одновременно материнской и сестринской заботой. И хотя деспотичный Петр Александрович, муж Александры Михайловны, и их странная семейная тайна омрачали жизнь взрослеющей Неточки, они были для нее великим благом, выпадающим далеко не каждой сироте.

Мне очень понравилась эта девочка: чувствительная, впечатлительная, боязливая и несколько замкнутая, но благодарная, с полным любви и доверия сердцем. Беда в том, что свое раннее детство она проводит в мечтах и фантазиях. В новой семье реальность ей начинают заменять книги. Конечно, с такими качествами ее судьба не могла быть простой... История ее взросления, взаимоотношений с опекавшими ее семьями очень занимательны. Все, что происходит с Неточкой, оказывает большое влияние на ее душу, воспитывает в ней новые чувства, ощущения и мысли. Ее наивность потихоньку сменяется решительностью и уверенностью.

Ну как же жаль, что мы не можем узнать судьбу Неточки до конца!.. Что готовил для нее автор, какие радости и горести хотел заставить ее пережить??.. У исследователей творчества и жизни Достоевского есть основания полагать, что Неточке была уготована судьба падшей женщины... А мне так хочется верить, что ее история была бы с хорошим концом. Но с Достоевским так просто не угадаешь!

Коротенький насквозь романтический роман знаменитого русского автора. История краткой как вспышка магния любви, и несостоявшихся, хотя и бывшими казалось бы уже в состоянии "ещё чуть-чуть" и "вот-вот" отношений. Герой романа — донельзя романтический и сентиментальный молодой человек, мечтатель до мозга костей, который в силу своих едва ли не эскаписких психологических особенностей совершенно не умеет вести себя решительно с лицами противоположного пола (я робок — так говорит он о себе) и потому по достижении своих 26 лет не имеет никакого опыта и "никакой истории". И семнадцатилетняя девушка, уже познавшая, что такое любовь и влюблённость, и терпеливо и верно ждущая своего героя. И белые ночи Санкт-Петербурга, знаменитые белые ночи, волшебством которых были охватываемы люди всех возрастов, происхождений и вероисповеданий и задолго до Достоевского, и во времена его жизни, и сейчас, по истечении ещё полутора столетий...

Была ли на самом деле любовь? Или это просто мечтательная и романтическая натура нашего героя придумала её? Могло ли зародиться и окрепнуть чувство настоящей любви между героями романа? Или всё это тоже стало бы только частью фантазии? Кто знает...

Я уже дано обратила внимание, что "Неточка Незванова", наверное, самая "незаметная" критиками и литературоведами повесть Достоевского - про нее очень мало упоминаний (и то большинство относиться ко времени ее написания) и еще меньше каких-то филологических статей. Может и говорить не о чем?

На первый взгляд, повесть в самом деле не представляет из себя ничего особенного. От лица рассказчика выступает сама Неточка Незванова, которая кротко, как на исповеди, рассказывает историю своей жизни. В целом, стилистика сюжета очень напоминала старые английские романы, где это впечатление еще больше усилилось от момента попадения Неточки в дворянский дом.
Рассказ Неточки не случайно начинается с предыстории о жизненном пути ее отчима, Егора Ефимова, так как этот самый любимый ею в жизни человек, сломает ее итак не радужное детство. Но Неточка с самого начала и позже в повести никогда не отзывается об отчиме плохо - всюду слышится в ее голосе забота и теплота к этому слабохарактерному человеку.

История Ефимова относится к разряду таинственных, так как рассказывает совершенно туманную историю о колдовской скрипке, раскрывающую в своем обладателе редкий талант. Способности Ефимова отмечают действительно все, кому удалось услышать музыканта, но Ефимов, вместо того чтобы развиваться, будто специально опускается на дно. Для меня, наверное, эта часть была самой интересной частью этой насыщенной повести. Почему человек, прозябающий в бедности, получив наконец (волшебный) шанс приобрести славу и богатство, вдруг начинает отбиваться от рук, обвиняя всех вокруг в своей неудаче? В нем прорезается гордыня и цинизм, он вживается в роль "не принятого обществом гения", хотя общество ему ни чуть не противиться и даже идет на уступки, лишь бы поддержать тонкую организацию творческого человека. Но он только обвиняет, жалуется, беспробудно пьет и категорически не берется за скрипку.
Возможно, таким образом нам было показано, как человек, борется, как это называется, со своими "внутренними демонами". Будучи обычным музыкантом, до встречи с итальянским капельмейстером, жизнь Ефимова обычна и не составляет ни для кого интереса. Но поддавшись искушению владения колдовской скрипкой, в Ефимове за короткие сроки обнаруживается талант скрипача и первое признание, а Ефимов проявляет вздорный характер. Возможно, таким образом, Ефимов противиться ложной славе, не чувствует ее заслуженной, так как понимает, что она принесена лишь благодаря колдовскому инструменту, но избавиться от него не может, так как не хватает сил расстаться с тем, что делает тебя значимым и единственная форма протеста, это просто не брать ее в руки. Но правда всегда остается внутри Ефимова и она приводит его в отчаяние, которое он может заглушать пьянством. От ощущения своей слабости и зависимости перед скрипкой, Ефимов не уважает себя, поэтому получает большое удовольствие высмеивая и унижая кого-то из творческих знакомых.
Не смогла найти упоминаний критики, но помня, сколько нападок было за фантастический колорит "Хозяйки", можно предположить, что от такого начала повести современники Достоевского также были не в восторге.

Сперва сложно разобраться, за что Неточка так страстно прикипает к отчиму. Помимо того, что Неточка изображена как добрая и чувствительная девочка, у Ефимова с падчерицей есть одна общая черта, которая их очень сближает - мечтательность. Оба мечтают о лучшей жизни, но мечты Неточки куда наивнее - она, как многие бедные девочки, мечтает о лучшей жизни в красивом доме с красными занавесками, где все они будут счастливы и "папа" будет снова играть на скрипке. Ведь в ее представлении Ефимов - гений, которому судьба не дала возможности раскрыться. Вот только беда в том, что в мечтах Ефимова Неточке места не было.

Повесть "Неточка Незанова" вполне могла бы кода-нибудь превратиться в воспитательный роман, роман-взросление. Что получилось бы в итоге, мы теперь можем только предполагать по оставшимся в черновиках записях, но сам Достоевский имел на будущий роман большие надежды. И хоть написание романа прервал несвоевременный арест писателя, роман остался недописанным не случайно, ведь сам Достоевский отредактировал его в повесть и решил не продолжать. Возможно, это было и правильное решение, даже завершив линию треугольника Неточки, Петра Александровича и Александры Михайловны, вряд ли эта драма сравнилась бы с последующими романами писателя.

Чем больше я читаю Достоевского тем больше убеждаюсь в мысли, что я его совершенно не люблю!
не люблю читать о детском горе,
...о тяжелых судьбах русских людей,
...о безумной любви и ненависти,
...о низких и благородных поступках
...о безудержных надеждах и ужасающем трагизме одновременно,
...о искренней вере в лучшее,
...о смысле жизни,
...о страшной реальности от которой ни куда не скрыться,
...о моральном падении,
...о многогранной и многоразличной человеческой душе,
Все это имеет место быть, но - как есть, правда!
Про такое читать очень страшно, а оторваться не возможно!
Невозможно писать отзыв на Федора Михайловича, он над всем, он выше, он - гений!

И до "Бедных людей" Достоевского в русской литературе 19 века неоднократно поднималась тема "маленького человека". Но так натурально преподнести жизнь людей из низкого социального городского сословия, как сделал это Федор Михайлович, могли не все. В большинстве случаев герои выходили какие-то гипертрофированные в своей нужде, как некая гиперболическая пародия на бедных материально и духовно.

Поначалу и Макар Девушкин смутил меня своей абсолютной оторванностью от жизни. Постоянно так и лезло в голову: "Ну нельзя же быть таким лохом!" Местами это можно было бы объяснить некоторой глупостью героя. Сигналы об этом проскакивают тут и там - чего только стоит восхищение Девушкина сочинениями Ратазяева или суждения о том, что каждый сверчок - знай свой шесток. Но по ходу повествования понимаешь, что дело не в глупости, а скорее в чудовищном мягкосердечии Макара. В его душевности. Нельзя сказать, что он мало думает о себе, текст насыщен его размышлениями о своем неприглядном месте в окружающем мире и о своей карме неудачливого человека. Но вот насколько самоуничижающе он думает о себе. Что это? Самовлюбленность на фундаменте мазохизма или обычное и обильное нытье неудачника по жизни? Вникая дальше в суть характера Девушкина, понимаешь, что ни то ни другое. Макар может рассуждать достаточно здраво, в некоторых моментах он даже удивляет трезвостью своих взглядов. При всем самоуничижении порывы его высоки и наполнены духовностью большей нежели у людей, стоящих выше его на социальной лестнице.

Где-то ближе к концу романа стало закрадываться подозрение, что переписка Девушкина с Варварой есть не что иное, как диалог совести со разумом у одного и того же человека. Так вот Девушкин - это персонифицированная совесть маленького человека, а Варвара - это здравый смысл. Или, если хотите, Девушкин - это душа маленького человека, а Варвара - это практический повседневный ум. Концовка только подтвердила мои подозрения, Девушкин буквально подготавливает свадьбу Варвары на "денежном мешке" ради ее материального благополучия, сам оставаясь с вечным вопросом совести-мученика: "А как же я дальше жить буду?" Да так же как большинство людей живет, поболит-загрубеет-перестанет или просто отомрет со временем. Это закономерное и частое явление, когда человек, идя на поводу у здравого смысла, или входит в договор со своей совестью, или искусственно умертвляет ее, грубея душой. Достоевский, используя в качестве фона социальное неблагополучие маленького человека, блестяще эту ситуацию отобразил на страницах своего эпистолярного романа.