
Ваша оценкаРусские волшебные сказки
Рецензии
boservas13 января 2020Жил-был у девушки беленький козлик...
Читать далееМне кажется, что эту сказку я знал всегда, по крайней мере, не помню факта моего первого с ней знакомства, наверное, он стерся из памяти, потому что дома имелась грампластинка с несколькими русскими сказками, одной из которых и была история Аленушки с Иванушкой.
Сюжет вроде бы простой - девушка годами уже и замуж можно, значит, не меньше шестнадцати, идет по дороге с младшим братцем. Братец этот, скорее всего нынешнего детсадовского возраста, хоть у него и родители недавно умерли, а ему всё неймётся, всё ему весело - приключений ищет. Вообще, неслух этот Иванушка, всего-то ему хочется попробовать, и всё время Аленушке нужно быть начеку, иначе вляпается братец, ой, вляпается.
Ну, и вляпался! Говорила ему сестра - не пей! Так нет - "я выпью обязательно!" Вот что ему должна была прилежная Аленушка сказать, когда поняла, что он пренебрёг её советами? Только одно - "Ну и козёл ты, братец!"
Мне кажется, что с лёгкой руки Алёнушки с той поры и повелось обзывать всяких необязательных да неуживчивых мужиков - козлами. Ну, правда, если человеку всё растолковать, объяснить, вразумить, взять с него слово, что он всё так и сделает, как ему изложено, а он всё равно сделает всё не так, ну, разве он не козёл?
Ну, и в плане зависимости, хоть алкогольной, хоть какой иной. Вот говорит ему Алёнушка: "Не пей, Иванушка, не пей!" А Иванушка не послушался и спился, или скурился, или обкололся, какая разница, если всё-равно скозлился? А кому козёл нужен, да никому, кроме родных людей, которые еще на что-то надеются, закодировать как-нибудь или иначе как-то вылечить своего козлика.
Потому что чужие люди к козлам относятся только как к "козлам отпущения", кому отвечать за других, как не козлам, кого приносить в жертву на благо общества, как не козлов же. Вот и в сказке, когда ведьма утопила сердобольную Алёнушку и заступила на её место, первое, что ей пришло в голову - совершить ритуальное жертвоприношение - "огни горят горючие, котлы кипят кипучие, точат ножи булатные, хотят козла зарезати ..."
В сказке всё закончилось хорошо, потому что козлик мог говорить человеческим голосом, и обманутый ведьмой купец, узнал всю правду, это можно понимать как намёк, что в данном козле еще не всё человеческое пропало, поэтому у него был шанс на спасение и восстановление человеческого облика. И это звучит как возможность избавления для всех остальных козлов рода человеческого.
И даже ведьма "за козла ответила", что в реальной жизни не случается почти никогда, а, если и отвечают, то, к сожалению, не наркодилеры, а наркокурьеры, которые тоже в каком-то смысле козлы... отпущения.
148 понравилось
3,7K
boservas5 октября 2019Мы в такие шагали дали, что не очень-то и дойдешь...
Читать далееОдна из лучших сказок восточнославянского фольклора, на сегодняшний день известно около 60 вариантов сказки, кроме того несколько литературных стилизаций, среди которых самые известные и удачные принадлежат Василию Андреевичу Жуковскому и Алексею Николаевичу Толстому.
Сказка очень многоплановая, но попробую выделить главную идею - это поиск удачи и борьба за счастье. Удачу символизирует Жар-птица, счастье - Елена Прекрасная. Они-то и становятся главными призами искателя удачи и счастья - Ивана-Царевича.
Но, начнем с начала - Жар-птица ворует яблоки в саду царя-батюшки. А яблоки-то в мировой традиции символизируют некие ресурсы, вспомните хотя бы райские яблочки. Можно предположить, что, если лениться и спать, как старшие братья, то проспишь свою удачу и лишишься имеющихся ресурсов, что не используется - пропадает. А, если бодрствовать, как Иван, то есть шанс подкараулить удачу и воспользоваться ею. Правда, Ваньке не слишком повезло, но перо он все-таки ухватил.
Ну, а дальше начинается поход за удачей. Вот кто такой тут волк с его суперспособностями, стоит задуматься, но мне кажется, это внутренняя сила самого Ивана, его скрытые возможности. Съеденный конь, это доведение себя до крайней точки, когда отступать некуда, а дальше либо отказ от борьбы за удачу и опускание, либо включение "турбо-режима", что, собственно, и произошло с Иваном-Царевичем. Еще волка можно рассматривать как наследие древних тотемических верований. Смысл здесь в том, что раскрыть скрытые возможности помогает апелляция к своему личному или родовому тотемному животному.
Но не все так просто Ивану давалось, боролось в нем стремление к саморазвитию (удаче и счастью) с неорганизованностью и расхлябанностью, которые выражались в разного рода отрицательных качествах, это когда он нарушал запреты волка, соблазняясь то на золотую клетку, то на такую же уздечку, что порождало новые круги испытаний. И только когда он полностью мобилизовал свои ресурсы и не нарушил ни одного сакрального запрета, у него всё получилось.
Но дальше новое испытание - сохранение добытого, ведь, если расслабиться и позволить вернуться праздному отношению к жизни (братья-лентяи), можно всё потерять. Но в сказке всё заканчивается хорошо, Иван проходит через ряд обрядов (мертвая и живая вода), которые очень напоминают языческую инициацию, и получает обратно все свои трофеи и новое социальное качество - цель достигнута.
Я бы эту сказку в качестве дополнения печатал в книгах, посвященных саморазвитию, которые сейчас очень востребованы и, как следствие этого, составляют очень солидный процент фондов книжных магазинов.
133 понравилось
3,6K
natagift23 апреля 2026Правило, которое работает только с последствиями. Отзыв на ска
Читать далееВ этой истории всё начинается с запрета, который никто особо не объясняет. Просто нельзя - и всё.
Разбираем.)
Иванушке запрещают пить воду из следов.)
Не потому что он понимает последствия, а потому что так сказано.
(логика: есть правило - соблюдай)
Но дальше происходит предсказуемое: правило, у которого нет внутреннего смысла для того, кто его выполняет, держится ровно до первого дискомфорта.
Появляется жажда.
И в этот момент запрет перестаёт работать как ограничение и превращается в условность, которую можно обойти.
Иванушка не протестует, не бунтует, не "идёт против системы".
Он просто делает выбор в пользу немедленного облегчения.
И вот здесь включается механизм сказки:
последствие не отложено и не смягчено - оно мгновенное и необратимое.
Он становится козлёнком.
(и это уже не про "ошибся", а про полную смену состояния.)
Интересно, что сама структура запрета при этом не меняется.
Он как был внешним, так и остаётся.
Просто теперь цена его нарушения становится очевидной, но уже постфактум.
Дальше история двигается не через исправление, а через попытку жить внутри последствий.
Алёнушка не "возвращает всё назад" сразу.)
Она принимает новую реальность: брат есть, но в другой форме.))
И здесь сказка становится про другое:
она не учит "слушаться", она показывает, что запрет без понимания не удерживает поведение.
Он либо становится внутренним - либо нарушается.
И если он нарушен, мир не объясняет - он просто меняет состояние.
(довольно прямолинейно, без второго шанса.)
И вот это уже звучит не как мораль "слушайся старших", а как более жёсткая конструкция:
непонятое ограничение всегда временно.
Всем спасибо!)76 понравилось
185
Leksi_l28 октября 2024Сестрица Аленушка и братец Иванушка
Читать далееЦитата:
А сама оборотилась Алёнушкой, нарядилась в её платье и пришла в её хоромы. Никто ведьму не распознал. Купец вернулся — и тот не распознал.Впечатление:
Ну не могу я бурчать на сказки из моего детства, мультики на которых выросли. Эту сказку я помнила хорошо, и если бы интерпретировали ее с точки зрения психологии, то все повернула немного в другую сторону, что в очередной раз говорит о том, что нет единого понимания ничего.
Читая сказку в этот раз, я обратила внимание на некоторые абсурдные вещи в сказке, и вот думаю а есть ли у нее ценность для современного мира? Для общего ознакомления самое то, поступки персонажей можно обсуждать с детьми и наверное нужно сохранять элемент сказки.
Читать/ нет читать: читать с детьми
Экранизация: мультфильм «Сестрица Аленушка и братец Иванушка» 1953 года
75 понравилось
784
varvarra22 ноября 2021Про копытца.
Читать далееУ этой сказки очень яркий посыл - старших нужно слушаться, правильно реагировать на слово "нельзя", учиться терпению. Ослушаешься - и станешь козлёночком. А будешь покорным и смирным, так усадят тебя за один стол с царём и царицей, накормят и напоят. Совершишь доброе дело, раскроешь ведьмины козни - спадут страшные заклятия. Наступит счастье, все останутся "жить-поживать да добро наживать".
Написать хочу о другом. Читая русские народные сказки, не раз сталкивалась с разными обработками. Отличия малоприметные, но они существуют. Данное издание - пересказ русского сказочника и этнографа Александра Николаевича Нечаева. Сложно судить о стиле рассказчика по одному произведению, но его манера приблизить волшебное к реалистичному, бытовому, сделать поступки мотивированными и объяснимыми, заметна даже при первом кратком знакомстве.
Приведу всего один пример. Про копытца. Этот момент мне запомнился с детства, так как не могла понять - откуда на дороге эти копытца с водицей?
"Солнце высоко, колодец далеко, жар донимает, пот выступает. Стоит лошадиное копытце полно водицы". Вот так стоит себе.
А вот как преподносит эту сцену А. Нечаев: "Пришли они к речке, а возле речки табун пасётся. Стоит лошадиное копытце, полно водицы". Картина совсем другая, догадаться несложно, что "копытца" - следы лошадей.А. Н. Нечаев известен как драматург, публицист, литературовед и критик, он подготовил и издал около шестидесяти книг народных сказок и былин. О его творчестве с уважением отзывался Михаил Шолохов. Известный архангельский историк-краевед Николай Макаров писал: "Александр Николаевич как автор пересказа глубоко проник в чистые родники русской речи, соединив в себе талант исследователя, литератора, ученого языковеда. Язык его лаконичен и самобытен".
Отличается издание и красочными иллюстрациями Нины Носкович. Не смогла удержаться от желания разместить хоть одну из них в этом отзыве.73 понравилось
2,1K
TibetanFox30 мая 2015Читать далееВ детстве меня сказка "Финист — ясный сокол" очень смущала, так что я всегда её пропускала в сборнике сказок, когда принималась его читать. Смущала из-за имени, не переваривался у меня этот "Финист", может с финишем ассоциировался, может, это моё стоп-слово вообще. Так что читала я его уже применительно к школьному курсу вместе со школятами, которым имя тоже не понравилось.
Вообще, у детей осталось много вопросов применительно к сказке. Почему Финист оборачивался то соколом, то пёрышком? Что это за оборотень такой недоделанный? Как если бы в войне вампиров и оборотней последние вдруг превратились в волчьи хвосты и давай на земле валяться. Конечно, вампир волчьему хвосту мало что сделать может, но всё равно как-то странно.
Почему во всех сказках две старшие дочки ленивые, а все шишки на третью? Что это за несправедливость? Почему вообще родители это терпят? Ладно, с Золушкой всё понятно, у неё мачеха, а не мама, но тут-то батяня родной, как и в "Аленьком цветочке" (кстати, во второй версии сказки про Финиста появляется и аленький цветочек, как портал для суммона соколиного парнишки).
Что Финист и Марьюшка делали целыми ночами и как она потом была целый день бодрячком? Не думайте, дети-пятиклассники ничего такого в виду не имели, не импорченные ещё. Они искренне недоумевали, чем эти двое занимались всю ночь напролёт, если спать надо, а с утра дел по горло.
Понятно, почему стёрся железный посох и железные башмачки, но как порвался железный колпак? Один мелкий выдвинул версию, что он тоже протёрся, потому что Марьюшка постоянно ёрзала под ним, железный ведь, неудобно.
Откуда у Бабы-Яги несколько сестёр Баб-Яг? Почему их всех одинаково зовут?
С какого перепугу какая-то там царица охомутала Финиста узами брака? Во-первых, куда он сам глядел, сокол вяленый? Во-вторых, куда делся царь? В-третьих, к чему эти разбирательства "кто настоящая жена", если, как сказал один из учеников, у кого кольцо на пальце и штамп в паспорте, тот и супружник? Перефразируя на сказку, в церкви-то они венчались с кем-нибудь? Если нет, то к чему вообще все эти замуты с определением жены, Финист, прошу прощения за плохой каламбур, гол как сокол в семейном плане.В итоге крепко-накрепко мы уяснили только одно: современные дети утратили в процессе культурной эволюции (допускаю, что не все, но в большинстве своём) какое-то внутреннее широкое сказочное допущение. Им всё подавай практично, логично и по полочкам. Наверное, это грустно, потому что прочитай я "Финиста" в детстве, он бы не казался мне насквозь нелогичным, глупым и противоречивым. Было тогда волшебное слово "так задумано", применительное только к сказкам и сказочным повестям. Условность. Ну вот надо три Бабы-Яги, значит, надо. Задуман протёртый железный колпак, значит, будет. А нелогичности уже в реалистичной литературе искать, на то она и реалистичная, чтобы занудам подставляться.
72 понравилось
2,8K
narutoskee19 февраля 2023— Вот мой любезный жених, Иван-царевич, а не тот злодей, который за столом сидит!
Читать далееПрочитав 12 подвиг Геракла и задание про яблоки золотые, мне вспомнилась эта сказка, наверное, как и многим знакомая с детских лет. Пожалуй, одна из самых интересных и волшебных.
Она похожа на некоторые другие сказки, например «Конек – Горбунок» и «Жар-птица, и Василиса-царевна» и другие русские и не очень.
Есть много адаптаций этой сказки, ту, что читал это из сборника А.Н. Афанасьева, 1819 года.
Сказка крутая, тут и есть всё, тайны, интриги, любовь и дружба. Но с другой стороны нас русских она выставляет в не очень выгодном свете. Похищения, обман и подлог. Но, с другой стороны, в любви и на войне все средства хороши.
История начинается в одном из царств, как обычно у нас пишут «В некотором было царстве, в некотором государстве».
Такое начало, говорит нам лишь о том, что русская земля была еще разобщена, не было единого государства, а куча разных царств и государств.
Эта сказка для всех слоев общества, тут главный герой Иван – царевич, то есть такую сказку, не зазорно и богатому читать. А то представьте себе, сидит такой на диване молодой наследник какого ни будь богатого и знаменитого рода, а ему читают сказку, где герой Иван-дурак. Не почину, восторгаться простым крестьянином.
В сказке мы узнаем про 4 разных царства.
Первое – это царство отца Ивана – царевича, которого зовут Выслав Андронович. Не понятно Андронович это отчество или фамилия.
Второе царство, где правил Царь Долмат, владелец жар-птицы.
Третье - тридесятое государство. там был царём царь Афон находилось оно за тридевять земель, этот царь был владельцем коня-златогривого.
Четвертое там, где была королевой Елена Прекрасная.
Больше всего в этой сказке мне не понятны мотивы Серого Волка, во-первых, Волк тут в отличии от многих сказок положительный персонаж и волшебный. Но он почему-то с упорством помогает Ивану в его поисках. А всего то съел его коня. А потом столько дел натворили они вместе, во-вторых, Иван хоть и царевич, но реально дурак был и жадный еще. Волк ему русских языком говорил, делай Ванюша так и так, нет надо всё по-своему, и поэтому постоянно попадал из одной "@опы" в еще более глубокую.
Заинтриговал вас.
Дело было так, позвал, как-то царь отец своих детей царевичей, а у него было их трое.
Звали их так Дмитрий, Василий и Иван, все с приставкой царевич.
И говорит им, что в его сад, где стоит яблоня с золотыми яблоками, повадился летать жар-птица, и воровать яблоки золотые.
Наверное, слугам отец не доверял, поэтому поручил им задание по поимке птички.
Но чем их заинтересовать, ведь всё у них есть, пью и едят из золота, лучшие одежды и оружие у них.
— Дети мои любезные! Кто из вас может поймать в моем саду жар-птицу? Кто изловит ее живую, тому еще при жизни моей отдам половину царства, а по смерти и всеЦелую половину царства еще при жизни, вы представляете, какой это годовой доход.
Два старших брата не привыкли к ночной работе, и уснули, а вот Иван в свою ночь, так сказать, ухватил жар-птицу за хвост. Она улетела, а перышко осталось.
Царь решил, что надо бы всю птичку целиком заполучить и дал двум старшим задание, найти и привезти.
А младшего Ивана он любил и не хотел отпускать. Плюс государство в опасности.
Я уже при старости и хожу под богом; ежели во время отлучки вашей господь бог отымет мою жизнь, то кто вместо меня будет управлять моим царством? Тогда может сделаться бунт или несогласие между нашим народом, а унять будет некому; или неприятель под наши области подступит, а управлять войсками нашими будет некому.Знаете, мне кажется, со времен этих сказок, наше государственное управление дальше не продвинулось. Делегирование полномочий, запретное слово. Царь везде всё сам делает. Так и живём. Вся надежда на царя.
Но Иван всё же поехал.
Мне понравился момент, когда он едет, и видит столб с надписями. Обычно был камень, а тут столб. Цивилизация.
«Кто поедет от столба сего прямо, тот будет голоден и холоден; кто поедет в правую сторону, тот будет здрав и жив, а конь его будет мертв; а кто поедет в левую сторону, тот сам будет убит, а конь его жив и здрав останется».Куда не поедешь везде тебе будет плохо. Лучше бы, конечно, развернуться и поискать другой путь.
Так вот Иван изначально решил, что поедет туда, где коня съедят. А он если, что себе нового найдет.
Но, когда через пару дней, вышел большой Серый Волк и сказал Ивану.
— Ох ты гой еси, младой юноша, Иван-царевич! Ведь ты читал, на столбе написано, что конь твой будет мертв; так зачем сюда едешь?Сказал и коня на части разорвал и ушёл. Ничего личного просто работа такая.
А Иван стал реветь, что коня загрызли.
А ты это читаешь и думаешь, ну блин Ванюша, ведь ты на столбе прочел надпись и сам решил сюда ехать и знал, что коня съедят, так чего ты ревешь.
А потом, как уже говорил внезапно появляется Волк в Сером. И предлагает загладить вину за возникшее недоразумение. И стать ездовым волком, заменить убитого коня.
И ты думаешь, а зачем. Может быть, надо было Волку не убивать коня, какой ему резон помогать Ивану. Этот вопрос так и останется без ответа.
Иван ему всё рассказал.
Вас ничего не удивляет. Нет?! Ивана тоже. А меня удивило еще раньше, Волк разговаривает. Причем не просто там издает звуки, а логически мыслит.
Причем Волчара, был умнее Ивана в сотни раз. И осведомление.
Он привез туда, где была Жар птица и рассказал, как и чего делать. Причем Волк изначально предложил вариант с проникновением на чужую территорию и похищением Жар-птицы.
План был просто, перелезть через стену, достать из клетки птичку, но клетку не трогать, она под сигнализацией. Пришел похитил и ушёл. И домой к бате.
Варианта, прийти к хозяину птички вообще не было. Тупо, ночное похищение.
Но Иван, был видно от природы обделен интеллектом, взять какую-то сумку или хотя бы мешок или снять свой кафтан не догадался. И поэтому, когда пришел брать птицу, то подумал, а как же я её понесу, и решил взять сразу с клеткой. Там его и повязали.
Самое интересное, что жизнь его ничему не научила, это будет не первый раз, когда его берет царский ОМОН.
А еще мне нравятся цари, они в начале узнают, кто и чего, а когда Иван говорит мол царский сын такого-то царя. Они все начинают петь одну песню.
— Ох ты, младой юноша, Иван-царевич, — молвил царь Долмат, — пригоже ли так делать, как ты сделал? Ты бы пришел ко мне, я бы тебе жар-птицу честию отдал; а теперь хорошо ли будет, когда я разошлю во все государства о тебе объявить, как ты в моем государстве нечестно поступил?Но, каждый царь после этого предлагает Ивану сделку, мол своруешь для меня, что то тогда отдам тебе за чем ты приходил, а если нет, то пущу слухи, что Иван Царевич подлый трус и вор.
Первый царь захотел чудо Коня, но Иван и там не выполнил план Волка. А план был просто прийти ночью пока все спят и уведи коня, но не трогай уздечку.
Второй царь за коня потребовал, Елену Прекрасную.
При похищении Елены Прекрасной, Серый Волк понял, уже с кем имеет дело, поэтому пошёл один. Как настоящий абрек похитил девушку и увёз.
Самое интересное, что она увидела Ивана- царевича и подумал, а почему бы и нет. Любовь Морковь.
А дальше больше, Иван головой не думал, зато другим местом, которым чаще думают мужики, думал гораздо лучше и смекнул, что Ленку то отдавать надо за коня. А не хочется, полюбил он её и не раз пока ехали.
И начал ныть Волку, помоги да помоги, люблю её, но если не привезу и не отдам царю, то тот меня смешает с грязью и пустит слух по всем царствам государствам.
Так и сказал Волку.
Волк хоть и серый, и волшебный, но сердце не каменное. И тут помог Ивану, превратился в точную копию Елены Прекрасной, и её Иван сдал царю. А когда ему выдали Коня уехал. А Волк в образе Елены, пошел погулять в месте с мамками и няньками, а там снова превратился в Волка и убежал.
Кидалово. Во-первых, все цари были изначально за воровство если воруют не у них. Во-вторых, всех их кинул Иван.
Афера Томаса Крауна. Примерно, так же было у всех царей.
Представляете, остались и без птицы и коня цари и без Елены.
Ведь Ивану нужен был весь набор. Елену он любил, Коня надо было царю отдать за Птичку, а Птичку надо было своему отцу привезти.
В итоге он получил и всех. Всех покемонов собрал.
А дальше Волк их оставил там на развилке возле столба и ускакал по своим делам, и так столько времени потерял, будто бы ему делать нечего. Не знаю, правда, чем занимаются Волшебные Серые Волки.
Но сказка на этом не заканчивается, дальше самая страшная часть. Братоубийство.
Братья, а особенно старший брат Дмитрий, не очень хорошо отнеслись, к тому, что отец больше младшего стал любить после того, как тот добыл перо жар птицы.
В отличии от Ивана, они ничего не нашли и не добыли, а может и во все провели всё время по кабакам и борделям.
Иван с Ленкой не доехали, до столицы царства его отца всего ничего, каких-то 20 км, но ночь настала, и они решили заночевать в чистом поле.
И когда они спали, на них наткнулись, братья. И старший Брат понимает, что не видать ему пол царства и потом и другие пол царства. Ведь у Ивана птица в клетке, конь красивый и королевна тоже красотка.
Дмитрий повёл себя как маньяк, не знаю, как надо любить власть и деньги, а также не любить своего брата. Но он его не просто убил, а в начале заколол сонного мечом, а потом изрубил на части. Иван же не буратино, представляете сколько там было крови костей и всякого такого.
Так же можно представить себе реакцию Елены Прекрасной, она просыпается, а вокруг всё в крови. И когда у нее спросили, кто она такая.
— Я королевна Елена Прекрасная, а достал меня Иван-царевич, которого вы злой смерти предали. Вы тогда б были добрые рыцари, если б выехали с ним в чистое поле да живого победили, а то убили сонного и тем какую себе похвалу получите? Сонный человек — что мертвый!Но Дмитрий, убил своего брата, причем в супержесткой манере, то, что ему эта королевна. Он, представил меч к её сердцу, и пригрозил. Или делай, как говорю или пойдешь в след за Иваном. А, как уже говорил везде кровь. Елена поняла, надо спать свою жизнь и согласилась.
А потом Димон с братом Василием разыграли, кому что достанется. Василию царевна досталась, а Дмитрию конь.
Вы представляете, что это за люди. Убили брата, поделили его добро. Силой принудили Елену к подчинению, под страхом смерти. Шекспир отдыхает.
А дальше снова вступает Волк. Он мимо пробегал, и учуял запах Ивана, пришел, а там картина кровью. Другой бы расплакался, и похоронил Ивана, ведь прошло 30 дней. Да в общем то пусть даже и 3 минуты бы прошло. Ивана же расчленили на куски.
Но Серый Волк знал всех и вся. Он добывает живую и мертвую воду.
В сказке написано, что он просто там побрызгал одной и второй и Иван очнулся. Но в начале мне кажется ему пришлось собрать пазл из Ивана.
Сказка ведь народная хоть и собрал её Афанасьев, но повествует еще про до православных времен на Руси, поэтому тут не такого понятия, как Душа. А ведь если подумать, то Волк оживил мертвое тело, чудовище Франкенштейна, какого-то. Бездушную тварь. Но тогда про это не знали, поэтому Иван, появился точно такой же, и подумал, что спал.
Иван с Волком успевают вовремя, и не дают случиться свадьбе Василия и Елены. Царь отец узнает правду, старшие братья попадают в темницу. Но, что случилось с Волком и почему он помогал Ивану, так и осталось неизвестно.
Отличная сказка, с элементами темного фэнтези получилась. В отличии от других подобных сказок, где фигурирует: Конь, Жар-птица и прекрасная девушка, тут всё происходит криминальным путём. Так же поступок старшего и среднего брата, слишком жесткий и всего то их отец в темницу посадил.
Увлекательная сказка и поучительная. Да и если подумать, вот один брат был вором, а два других были не лучше его, а даже похуже, убийцы и насильники. Нормальных отец детей воспитал.
Иван разве он понял, что ни будь. По сути, воровать и обманывать, да это он понял. Но его жизнь наказала был убит. В реальной жизни так и бывает. Если живешь нечестной жизнью, то рано или поздно тебя накрывает расплата.
А так если подумать, ведь классическая история у нас. Почему-то бандитская тема всегда популярна. Похож на сериалы, что снимали в 2000-х, типа «Бандитского Петербурга» и "Бригады" и разных других сериалов в стиле НТВ.
А так Игра Престолов, на русский манер.
Иван неплохой парень, но для него предложение Волка украсть, а потом обмануть царей. Выглядит вполне нормальным, он даже не задумывается, что как-то еще можно по другому.
Да и Серый Волк, он хоть положительный персонаж, но по своей натуре Серый, то есть он и добро делать может и зло. Воровать и похищать для него привычное дело, но и друзей в беде не бросает, добывает живую и мертвую воду.
Всем спасибо, кто прочитал.
Содержит спойлеры61 понравилось
1,8K
antonrai19 апреля 2017Наум исполняет желания
Читать далее- Сват Наум, покажись мне!
- Нет, меня никто не может видеть, я то, не знаю что.
Помню, еще в детстве меня завораживала концепция этой сказки: «Поди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что» - волшебная концепция! Ну, в сказке все сводится к довольно банальному исполнению желаний на уровне «что-нибудь съесть» и «кого-нибудь побить». В реальности же этот вопрос равносилен вопросу все о том же смысле жизни. Всякий мыслящий человек на определенной стадии существования понимает, что он должен уйти от автоматически-предлагаемого варианта жизни и сделать что-то… Но куда идти? Что сделать? Незнамо куда, неизвестно что. Человек, как не раз говорилось, сам должен сформулировать ответы на эти вопросы, сам должен обозначить на карте открываемую им терра-инкогнита жизненного смысла. Посторонняя помощь тут мало помогает. Даже Платону, чтобы стать Платоном пришлось слишком переформатировать Сократа, хотя все же именно Сократ распахнул ему дверь в неведомое…
Но нельзя ли понадеяться на то, что, самостоятельно добравшись до территории смысла, можно найти там некоего Наума, который начнет исполнять ваши потаенные желания? Тут и «Сталкера» можно вспомнить (комнату исполнения желаний). И, да: «Будьте осторожны в своих желаниях, они могут исполниться». Только данный тезис неправильно понимается. Будьте осторожны, исходя из того, что ваше желание непременно исполнится. Соответственно, пожелайте чего-то стоящего, и ничего не бойтесь! То есть именно исполнения заветных желаний стоит бояться менее всего (что бы там ни говорилось в «Сталкере»). Лучшая жизнь – это жизнь в соответствии с собственными желаниями, но только при умении желать. Наум вам в помощь, и Наум же вам во вред.
А самое главное все равно надо сделать самому, самое заветное из желаний все равно не может быть никем исполнено. Такова магия жизни.
P.S. Ну а мне, как специалисту по занятию «неизвестно чем», прекрасно известно, что «неизвестно что» - это философия:)
25 понравилось
1,5K
Nekipelova26 августа 2022Очень серьезный взгляд на детскую сказку.
Читать далееНекоторые народные сказки впечатаны в мою дырявую память так крепко, что я сама в шоке. А еще больше удивляюсь, когда оказывается, что самое важное я забыла. Нет, я, конечно, помню все подробности, но внимание привлечено было к другим деталям.
Так и в этой сказке я прекрасно помню копытца, Аленушку, ведьму, камень (особенно учитывая, что такая репродукция висела в бабушкиной комнате, где нам и читали сказки), козлёнка. Но память совершенно вычеркнула всю жестокость, свойственную нашим, как и всем остальным, народным сказкам. В данном случае, прочитав эту сказку в пересказе Л.Н. Толстого, который отличается своей лаконичностью и простотой, я понимала, что это прямо таки психологическая методичка. 2 страницы текста включают в себя основы воспитания, семейной жизни, психологию жертвы, жертвенность русских женщин, непостоянство мужчин, уроки смирения, непослушания. Особенно жизненно и актуально до сих пор выглядит пассаж о том, как мужчина утешает горе девушки. Не плачь, выходи за меня замуж, я тебя одену в злато и серебро. И было всем счастье. Комментарии излишни.
Вы только представьте себе весь этот объём информации, который вложен в детскую книжку, прочитанный ребенку. И всё ведь было ясно и понятно. И что же сейчас капризничаем, когда в 1000 страницах тема не раскрыта? Надо отправить некоторых авторов писать такие народные сказки. Чувствую, что Пропп меня уже заждался.
21 понравилось
2,3K
AleksSar8 марта 2019Любимая книга Ганибала Лектера
Читать далееЖанр: ужастик, поваренная книга.
О чём: Старик со старухой слепили ребёнка из того что было и давай его эксплуатировать без перерыва для собственного обогащения
"Мать возьмёт рыбку, накормит, напоит Терешечку, переменит ему рубашечку и поясок и отпустит опять ловить рыбу"Местная людоедка решила сожрать ребёнка. С помощью кузнеца, который перековывает голоса (его мы уже встречали в сказке "Волк и семеро козлят") старухе удаётся обмануть работягу.
Оставила готовить бифштекс из человечены дочери, пошла ещё детей воровать.
Парень читал сказку про "Жихарку" и с помощью той же техники обманул дочь ведьмы.
Дальше началась просто жесть!!!Прибежала ведьма, открыла печку, вытащила свою дочь Алёнку, сьела, кости обглодала"Понравилось:
"+" Переплетение с другими знакомыми мне сказками и хитрость парня.
Отвратило:
"-" людоедство. Определённо мама Ганибала Лектера читала эту сказку парню на ночь.
Кому читать: Родителям, откармливающих своих детей на съедение.
21 понравилось
1,2K