Цитаты из книги Государь

Ибо как добрые нравы, для того чтобы сохраниться, нуждаются в законах, точно так же и законы, для того чтобы они соблюдались, нуждаются в добрых нравах.

Кроме того, те общие выгоды, которые проистекают из свободной жизни, никем не сознаются, пока они не отняты; заключаются же они в возможности свободно пользоваться собственным добром, не опасаться за честь жены и детей, не страшиться за свою судьбу; но ведь никто никогда не сочтет себя обязанным тому, кто его не обижает.

Поэтому благо республики или царства состоит вовсе не в том, чтобы обладать государем, который бы мудро правил ими в течение всей жизни, а в том, чтобы иметь такого государя, который установил бы в них такие порядки, чтобы названное благо не исчезло с его смертью.

Кто захотел бы в наши дни создать республику, нашел бы для нее более подходящий материал среди горцев, которых еще не коснулась культура, а не среди людей, привыкших жить в городах, где культура пришла в упадок. Так скульптору легче извлечь прекрасную статую из неотесанного куска мрамора, нежели из плохо обработанного кем-нибудь другим.

там, где существует религия, легко создать армию, там же, где имеется армия, но нет религии, насадить последнюю чрезвычайно сложно.

...голод и нужда делают людей изобретательными, а законы - добрыми. Там, где что-либо совершается хорошо само собой, без закона, в законе нет надобности; но когда добрый обычай исчезает, закон сразу же делается необходимым.

Поэтому благоразумный государь должен избрать третий путь, а именно: отличив нескольких мудрых людей, им одним предоставить право высказывать все, что они думают, но только о том, что ты сам спрашиваешь и ни о чем больше; однако спрашивать надо обо всем и выслушивать ответы, решение же принимать самому и по своему усмотрению.

Недаром кто-то в Сенате, желая его оправдать, сказал, что он [Сципион Африканский] относится к той природе людей, которым легче избегать ошибок самим, чем наказывать за ошибки других.

В дни избрания Юлия II он [Чезаре Борджиа] говорил мне, что все предусмотрел на случай смерти отца, для всякого положения нашел выход, одного лишь не угадал - что в это время и сам окажется близок к смерти.

...нрав людей непостоянен, и если обратить их в свою веру легко, то удержать в ней трудно.

Поистине страсть к завоеваниям - дело естественное и обычное; и тех, кто учитывает свои возможности, все одобрят или же никто не осудит; но достойную осуждения ошибку совершает тот, кто не учитывает своих возможностей и стремится к завоеваниям какой угодно ценой.

...воздействуя на людей во время исповедей и проповедей, они вселили в них убеждение, что греховно говорить плохое даже в отношении плохого, что смирение - это добродетель и что если клир грешит, то его покарает сам Бог, а людям делать этого не должно. Поэтому-то клир и преступает добродетель во всём, не страшась возмездия - ведь оно наступает не сразу - и не веря в него.

У правительства в борьбе с народом есть только два надёжных средства: наличие хорошей армии и распространение среди народа таких несогласий, таких ссор, таких неурядиц и противоречий, чтобы тот не мог объединиться для восстания.

...если наша религия и требует от нас силы, то лишь для того, чтобы мы были в состоянии терпеть страдания, а не для свершения отважных поступков. Это ослабило людей и отдало их в руки мерзавцам, которые получили возможность без опаски делать всё, что им вздумается: они видят, что люди, стремясь обрести вечную жизнь в раю, больше помышляют о том, как бы стерпеть побои, нежели о том, как бы за них отомстить.

Народ, привыкший жить под властью государя и лишь стечением обстоятельств обретший свободу, с трудом сохраняет её.

Осуждение стычек между аристократами и народом равнозначно осуждению самой причины сохранения свободы в Риме. <...> Вникнув в результаты волнений, можно обнаружить, что они, в конце концов, приносили не изгнания или насилие, вредящие общему благоденствию, а законы и порядки, ведущие к упрочению гражданской свободы.

...это нормально, когда, избежав одной неприятности, попадаешь в другую.

Поистине золотое изречение Корнелия Тацита гласит: людям следует почитать прошедшее и мириться с настоящим, они должны желать себе достойных государей, но терпимо относиться к любым. Кто поступает иначе, тот воистину чаще всего несет погибель и себе, и своей родине.

Насмешки только разжигают врага, а не мешают ему нападать.

... или ты всегда располагаешь хорошим войском, или ты рассеиваешь, истребляешь, перемешиваешь и разъединяешь своих подданных так, что они не могут объединиться против тебя...