Общечеловеческие корни идеализма

Рейтинг LiveLib

4,5

1 оценка

• 5
  100%
• 4
  0%
• 3
  0%
• 2
  0%
• 1
  0%

Ваша оценка

Отметить эмоции

Прочитали 1Хотят прочитать 4

Рецензии

• 

  kopi21 марта 2018 г.

  Сильнее богов тот, кто знает их ИМЕНА

  О слове человеческом и Слове Божием, магии и язычестве, Платоне и оккультизме, об Имени и вещи, мировоззрении и миро-ощущении, а в общем-о необходимости "цельного знания" говорит Флоренский в противовес "бесчисленным научным теориям" и "сердцам,очерствелым от предвзятых схем".
  Что же противостоит "цельному знанию"? А вот оно-жадное и "необузданное познание"...

  -Все мы осуждаем жадность в пище. Но почему же в таком случае необузданное удовлетворение другой естественной потребности-познания-не считается пороком? Обуздывать жадность в познании есть такая же добродетель, как полагать предел похотям плоти.

  Что же, Павел Флоренский против ученых с "горящими глазами", жадных до знаний, о которых так теперь любят говорить? Может ли быть вообще "жадность"Знания?

  И еще один абзац вызывает вопросы:- Имя вещи и есть субстанция вещи.В вещи живет имя,вещь творится именем. ..Вещь вступает во взаимодействие с именем...у вещи много разных имен...Непроницаемость вещи происходит от неумения заглянуть вовнутрь ее,в ее сокровенное ядро.
  -Чем глубже мы постигаем вещь (А как же "жадность познания"?), тем больше мы можем. Кому известны сокровенные имена вещей, нет для того ничего не преступаемого. Ничто не устоит пред ведающим ИМЕНА...и чем сильнее...носитель имени, тем мощнее,глубже, тем значительнее его имя. И тем более оно ЗАТАЕНО. Личное имя человека-это почти необходимое средство ВЕДЕНИЯ его и ВОЛХОВАНИЯ над ним.
  Какие глубины Имени так и не открыл нам расстрелянный в 1937 году П.Флоренский?
  -Имена выражают природу вещей. Имена-только условные значки вещей.Познание имен дает и познание вещей... Мало того, по своему происхождению ИМЯ небесно. Оно-божественная сущность,приобщаяся которой тотемическое животное делается бого-животным...человек же-истинным человеком, религиозным существом... В сущности говоря, всякое имя, хотя бы оно и не было именем бога,есть нечто божественное. Но в особенности божественны имена, принадлежащие великим богам...то есть богоносные, имена , несущие с собой благодать, преобразующие их носителей... Сами боги владеют всем потому, что знают имена всего; их же имен-никто не знает.

  -Но узнайте их имена, и боги окажутся во власти человека.

  Да готов ли человек властвовать и распоряжаться богами?

  Читать далее

  2

  389

Цитаты

• 

  kopi21 марта 2018 г.

  Имя вещи есть идея-сила-субстанция-слово, устанавливающая для этой вещи ЕДИНСТВО СУЩНОСТИ в многообразии ее проявлений...формирующее само бытие вещи.

  0

  554

Подборки с этой книгой

• • 
  • 
  • 

  Серьёзная Философская

  • MargotaMargota
  • 284 книги