Продолжаю свой марафон "Колесо истории". Поворот второй. Франция, и на очереди IV период, посвящённый Капетингам. Для его закрытия я выбрала книгу Юлии Андреевой про датскую принцессу Энгеборгу, ставшую женой короля Франции Филиппа II Августа из рода Капетингов, но большую часть своей трудной жизни проведшей в заточении. Начало этой истории похоже на сказку, что, кажется, и сформировало стиль написания всего произведения — простой слог с увлекательной подачей как раз больше подходит для выдуманных захватывающих историй и совершенно не создает впечатления реальности происходящих событий.
Когда-то давным-давно, в двенадцатом веке, жили две непохожие девочки, которые до поры до времени ничего не знали о существовании друг друга...
Король Франции, наконец-то избавившись от своей первой супруги Изабеллы де Эно, решает взять в жены молодую датскую принцессу, сестру Кнуда VI. Сражённый при первой встрече её молодостью и красотой, он не придал никакого значения схожести внешности кроткой принцессы с образом Девы Марии. Только во время венчания, когда божественный образ встретился с его воплощением на земле, Филипп Август осознал весь ужас произошедшего. Но было поздно — Энгеборга стала его женой и королевой Франции.
«Кощунство! Ужасное кощунство!» – прошептал король, отгоняя видение...
Брачная ночь закончилась полным фиаско: король не мог выкинуть из головы преследующий его образ и тем самым вынес приговор этому браку. Не прошло и нескольких дней, как на коронации обезумевший король, схватившись за меч, требовал казнить ведьму, с помощью колдовства ставшую королевой Франции. Вот такая невероятная завязка у этой истории: реальность оказывается в разы более увлекательной, чем любой художественный вымысел.
– Неужели вы все не видите, что королева – ведьма!!! Что я околдован! – орал Филипп, вырвавшись из рук командующего и теперь валяясь по полу и разрывая на себе одежды. – Я околдован!...
На следующий же день королева была отправлена в ссылку, которая продлилась много лет. Та же карета, что ещё недавно везла её к счастливой жизни, теперь увозила прочь в неизвестность. С собой на память об этих днях Энгеборга забрала только корону, которая хоть и принадлежала ей по праву, но по сути ничего не значила. Но по крайней мере она была жива, в отличие от тех, кто приехал вместе с ней и ожидал своей печальной участи под стражей.
– Я не собираюсь здесь жить! И не собираюсь постригаться! – Энгебурга окинула своих дам повелительным взглядом. – Запомните, я королева Франции! Я жена Филиппа II, и не собираюсь здесь обживаться. Это чудовищное недоразумение, что мы здесь!
Далее последуют долгие годы в заточении, которые будут сопровождаться строгой экономией, нехваткой самых элементарных вещей и даже голодом. Кроме самых преданных слуг, больше некому будет поддержать королеву в это мучительное время. Король же не оставит попыток расторгнуть ненавистный брак, и для этого будет приложено множество усилий — подкупы и попытки обвинить Энгеборгу в изменах. Отчаявшись, Филипп решит воспользоваться тем, что королева плохо владеет французским языком, и попробовать провести процедуру расторжения брака. Но, поняв интуитивно, что происходит, она потребует участия Рима, чем окончательно взбесит короля.
И если изначально Папа Римский будет относиться к этому вопросу весьма равнодушно, и король даже пусть и не сразу, но сумеет вступить в третий брак, то после его смерти новый папа Иннокентий III потребует немедленно вернуть Энгеборге все её законные права, или Франции грозит интердикт, который в итоге будет действовать в 1199–1200 годах.
Папа Иннокентий III обязал меня передать вам, что шестого декабря сего 1199 года в городе Дижоне был созван Вселенский собор, на котором Франции объявлен интердикт! Волей наместника Бога на земле, на территории французского королевства с начала действия интердикта запрещается венчать, хоронить, исповедовать и причащать, а равно и производить любые церковные обряды.
Мытарства несчастной принцессы на этом не закончатся: её ждёт множество испытаний, и судьба её будет довольно трагична, но она проживёт долгую жизнь и обретёт покой в кругу самых близких друзей.
По словам Анри де Мариньяка и Марии де Мариньяк, находящихся с Энгебургой Датской в ее последний час, Ее Величество исповедовалась как истинная христианка, приняв последнее утешение.
В исторических романах всегда весьма любопытно, что является вымыслом, а что исторической правдой. Как я понимаю, автор сохранила основную канву биографии принцессы, не слишком сильно дополняя её художественным вымыслом. Роман получился лёгким, с простым слогом, похожим на сказку, и при этом определённо увлекательным.
История сумела захватить меня с первых страниц, и я с большим вниманием следила за всеми перипетиями жизни главной героини. К тому же она сумела вызвать большую симпатию, и в отличие от её мужа — короля Франции, ей хотелось сопереживать. Думаю, встреча с автором не последняя, я уже приглядела несколько волнующих воображение книг про хорошо знакомых исторических личностей.
61 понравилось
