Цитаты из книги Психогеография

Время, проводимое в транспорте, как точно подметил Ле Корбюзье, представляет собой прибавочный труд, уменьшающий продолжительность «свободного» времени.

Наиболее сильные революционные опыты в области культуры, напротив, неизменно стремились разорвать психологическую идентификацию зрителя с героем, побудить зрителя к действию, активизируя его способности преобразить свою жизнь.

Нужно идти вперед и продолжать рационализировать мир – это первое условие возможности вернуть в него чувства.

​

Таким образом, одно из противоречий буржуазии на этапе ее разложения заключается в уважении к принципу интеллектуального и художественного творчества: сначала она сопротивляется его произведениям, а затем направляет их себе на пользу, поддерживает в меньшинстве дух критики и поиска, но замыкает его деятельность в пределах изолированных утилитарных дисциплин и в результате заводит в тупик критику и поиск в целом.

В то же время идеология правящего класса утратила всякую связность: все ее прежние воззрения на мир одно за другим обесценились, и она вплотную подошла к историческому индетерминизму; в ней сосуществуют по природе враждебные друг другу реакционные идеи разных времен, как, например, христианство и социал-демократия; в нее подмешиваются без разбора вклады цивилизаций, чуждых современному Западу, но с некоторых пор считаемых им ценными.

Городская цивилизация - это недавнее творение капитализма, и идеологический климат, характерный для буржуазного режима, культура которого представляет собой инструмент господства и вместе с тем суррогат уничтоженной в качестве орудия бегства от реальности религии, до сих пор не позволял извлечь все выводы из этих совершенно новых по существу условий.

Вновь определяющиеся желания формулируют­ся в невесомости: со­временные ресурсы по­зволяют их осуществи­ть, однако устаревшая экономическая стру­ктура не в состоянии использовать эти ресурсы.

Во множестве занятий, которым мы заинтересованно или индифферентно предаемся, для нас есть лишь одна по-настоящему увлекательная сторона: это поиск зацепок для нового образа жизни.

МЫ СМЕЕМСЯ, НО ВСЕГДА НЕВПОПАД С ВАМИ

Любой прогресс и любое творчество - это создание новых условий для случая

Творчество — это не размещение предметов и форм в пространстве, а изобретение новых законов такого размещения.

Главным моральным пороком остается снисходительность во всех ее разновидностях.

Из числа упорствующих мод особенно часто встречается ослабленный вариант сюрреализма. Он сохраняет все элементы сюрреалистического вкуса, будучи начисто лишен соответствующего идейного содержания.

Время, проводимое в транспорте, как точно подметил Ле Корбюзье, представляет собой прибавочный труд, уменьшающий продолжительность "свободного" времени.

Собственно, и успех сюрреализма во многом связан с тем, что идеология нашего общества в неё наиболее передовом выражении отказалась от строгой иерархии фактических ценностей и сама открыто пользуется иррациональностью, включающей отголоски сюрреализма.

Коренным заблуждением сюрреалистов была идея неисчерпаемого богатства бессознательного воображения. Причиной идеологического краха движения явилась его вера в бессознательное как наконец-то обретенную могучую жизненную силу: сюрреалисты пересмотрели историю идей, исходя из этой веры и на том остановились. Но в конце концов оказалось, что бессознательное воображение бедно, автоматическое письмо монотонно, а всё "необыкновенное" с узнаваемым сюрреалистическим оттенком более чем предсказуемо.

Подлинный эксперимент должен основываться на прицельной критике существующих условий и их решительном преодолении.

Революционная деятельность в культуре не может иметь целью отражение или объяснение жизни — она должна расширять жизнь.

Человеку не свойственно желание случая как такового. Он желает чего-то большего и ждет от случая встречи с тем, что он желает.