In the Dust of This Planet

The world is increasingly unthinkable, a world of planetary disasters, emerging pandemics, and the looming threat of extinction. In this book Eugene Thacker suggests that we look to the genre of horror as offering a way of thinking about the unthinkable world. To confront this idea is to confront the limit of our ability to understand the world in which we live - a central motif of the horror genre. In the Dust of This Planet explores these relationships between philosophy and horror. In Thacker...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8

80 оценок

5
23%
4
46%
3
25%
2
5%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 104Хотят прочитать 170

Рецензии

ViachKon26 сентября 2019 г.
ОККУЛЬТНАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОЛОГИЯ Ю. ТАКЕРА
Крупнейший политико-теологический сдвиг, произошедший в XVIII веке, – французская революция, чьим идеологам удалось произвести фундаментальную подмену в самом основании политико-правовой реальности: Бог как учредительная инстанция был устранен, а на его место встал народ. Абсолютный Бог оказался изгнан, но не изжит, теологические структуры продолжали существовать и развиваться вместе с государственно-правовыми реалиями.
Однако что делать если Бог все-таки умер? Либеральная политическая теология сегодня разрешает этот вопрос, обращая пустоту себе на пользу: если вокруг пустота, то это наша свобода (см. Хаскелл, Орфорд, Коскенниеми, Слотте и др). Поскольку гарант порядка пропадает, единственный способ обеспечить его легитимность – это расширить границы порядка настолько, чтобы он мог включить каждого, чтобы всякий голос мог быть услышан. Отсюда проистекает происходящая эмансипация меньшинств и всех, кто «угнетен», кто был «изгнан» из рая западного человечества. Так ужас пустоты обращается в свободу, мир-для-нас продолжает эфемерное существование.
Юджин Такер занимает в этом контексте совершенно уникальную позицию. С его точки зрения пустота оказывается не чем-то, что открыто к экспансии, но чем-то совершенно герметичным и, что самое любопытное, отсутствующим. Пустота настолько бесчеловечна, что вне-человечна. Мир безразличен к человеку и не соприкасается с ним, он «сокрыт», недоступен познанию ни научному, ни религиозному. Таковая метафизическая ситуация.
Исходя из коренного тезиса политической теологии, метафизическая ситуация должна соответствовать политической и юридической ситуации, они соопределяют друг друга. Но у нас нет языка, ни политического, ни юридического, чтобы описать такую сокрытость. Юджин Такер не дает ответа, но ставит принципиальный вопрос о возможности политической теологии оккультного мира, или, если угодно, «оккультной политической теологии». Если прибегать к языку художественной выразительности, то Такер спрашивает нас, что мы будем делать, если пустота – это не пустота? Что если в ней живут демоны, чуждые нам? Это не демоны христианства, чей Бог умер и упразднил тем самым дьявола. Это куда более фундаментальная реальность – титаны, древние боги лавкрафтианского пантеона. Внимательно всмотритесь в них. Они не хотят Ваших душ, они не желают зла. Они безразличны. И очень голодны.
Читать далее
15
1,8K

Все рецензии

Цитаты

kan7913 августа 2018 г.
Тогда как традиционная оккультная философия оказывается тайным знанием о явленном мире, современная оккультная философия - это явленное знание о сокрытости мира.
4
766
DarkCardinal23 сентября 2017 г.
Мир. Он всё более и более непостижим. Ныне это мир планетарных катастроф, эпидемиологических вспышек, тектонических сдвигов, аномальной погоды, залитых нефтью морей и нависшей угрозы вымирания. Несмотря на повседневные заботы, нужды и желания, нам всё труднее постичь мир, в котором мы живем и частью которого мы являемся. Признаться в этом означает признать, что существует абсолютный предел нашей способности адекватного понимания мира как такового.
3
999
DarkCardinal25 сентября 2017 г.
Отличить эпидемию от биологического оружия становится всё сложнее, а значит, сами отношения вражды должны быть пересмотрены. Угроза - это не просто враждебное государство или группа террористов, угроза носит биологический характер: сама биологическая жизнь становится главным врагом.
2
760