– Я замечаю, Парменид, – сказал Сократ, – что наш Зенон хочет быть близок тебе во всем, даже в сочинениях. В самом деле, он написал примерно то же, что и ты, но с помощью переделок старается ввести нас в заблуждение, будто он говорит что-то другое: ты в своей поэме утверждаешь, что все есть единое, и представляешь прекрасные доказательства этого; он же отрицает существование многого и тоже приводит многочисленные и веские доказательства.

- Не правильно ли будет сказать в общем: если единое не существует, то ничего не существует?

- Несуществующее единое не гибнет и не возникает, так как оно никак не причастно бытию... Несуществующее единое ничего не претерпевает.