
Сотрудничество - строительный материал общества
Что же хочется сказать про Твайлу Тарп и её книгу "Привычка работать вместе"?
Моя история знакомства с этой книгой весьма забавна. Я наткнулся на неё в списках литературы для бизнеса, чуть ли не по управленческому консалтингу и HR. В целом комментаторов и редакторов я могу понять, всё-таки название книги, как, впрочем, и аннотация вполне располагает к тому, что в книге можно найти техники и технологии HR по повышению вовлеченности персонала, а может быть и что-то по проектному менеджменту. Собственно, книга не об этом. Это становится ясно с первых страниц.
Твайла Тарп - хореограф, педагог, режиссер-постановщик. По большей части, в книге она описывает свой личный опыт взаимодействия с разными творческими людьми, свой опыт постановки сложных танцевальных спектаклей. В этой работе я не нашёл того, чего ожидал. Но нашёл гораздо больше. Она оказалась своевременной лично для меня, позволила вспомнить мысль Иосифа Бродского о том, что эстетика должна находиться высоко, чтобы люди тянулись к ней и становились лучше (и уж точно не должна подстраиваться под массы и спускаться вниз).
Для себя я выделил две ключевые темы: сотрудничество и творческие личности.
Сотрудничество, пожалуй, главная тема книги. Чувствуется, что лично для автора оно имеет большое значение. Она понимает сотрудничество в самом глубоком ключе. Как Тарп говорит
Сотрудничество - это строительный материал общества. Именно такое коммунистическое начало, которое объединяет людей, когда отбрасываются маски, когда мы перестаем играть роли, когда мы становимся искренними друг перед другом, мы переходим в эту плоскость взаимодействия, взаимопомощи, взаимного уважения. Эта позиция мне напомнила понятие антрополога Дэвида Грэбера "повседневный коммунизм". Для Грэбера коммунизм проявляется не в каком-то далёком будущем, не в политической идеологии, а именно в повседневности, в момент взаимодействия людей, когда эти самые люди не требуют платы за своё внимание. Иными словами, любовь, бескорыстное взаимодействие - это и есть проявление коммунизма и сотрудничество в понимании Тарп.
Сотрудничество, вероятно, зародилось еще во времена, когда наши предки, став охотниками и собирателями, обнаружили, что поодиночке охотиться и собирать коренья не так-то просто. Хищные звери были крупнее их. Бегали быстрее и дольше. Первобытные люди не могли просто взять и стать выше или сильнее или развить новые конечности, облегчающие выживание. Поэтому они начали объединяться в племена и обеспечивать свою безопасность количеством.
Отдельно меня порадовала данная цитата. Так здесь, скорее всего сама того не зная, Тарп отсылает нас к Петру Кропоткину и его "Взаимопомощь, как фактор эволюции". Автор отмечает, что только на искренности, на взаимном интересе, на взаимном уважении, на чутком отношении друг к другу, когда каждый участник взаимодействия прислушивается друг другу, открыт друг перед другом, открыт критике и активности, только тогда и возможно создать что-то действительно прекрасное.
Второй момент, который увлек меня - это громкие и интересные для меня имена. Те самые творческие люди, с которыми взаимодействовала Твайла Тарп. Среди них Михаил Барышников, Милош Форман, Боб Дилан и многие другие.
Читаешь, и задаешься вопросом: а действительно, как, например, поставить современный танец для величайшего классического танцовщика Барышникова? Для него опыт современного танца был впервые, поэтому их совместный эксперимент нес большие риски: в случае провала, карьеры обоих могли быть похоронены. Но Барышников и Твайла Тарп нашли общий язык. Михаил показал, что способен танцевать современный танец, или, как отмечает автор "он показал, что способен танцевать, что угодно".
Я почувствовала себя новичком со скрипкой Страдивари.
Опыт работы с Бобом Диланом также впечатляет. Вот вы можете себе представить какой-нибудь танцевальный спектакль (условный современный балет) на музыку Боба Дилана? Вот и сам Боб Дилан этого себе не представлял. Безумно талантливый, настоящий современный гений от искусства, Боб Дилан редко появлялся на репетициях, и увидел спектакль уже, когда тот был готов. Он был поражён тем, что под его музыку в принципе можно танцевать.
Отдельно хочется отметить взаимодействие автора с композитором Владимиром Мартыновым. Было приятно само присутствие Мартынова в книге. Автор ставит его в один ряд с другими талантливыми, творческими людьми. В тексте слышится, насколько высоко автор ценит фигуру Мартынова как композитора и как теоретика искусства, философа.
Твайла Тарп приоткрыла мир танца, от которого я был всегда далек. И он оказался прекрасным. Книга вдохновляет. В ней эстетика и доброта к людям, а они имеют оздоровительный эффект для души. Все-таки, красота действительно спасет мир.





































