Классики конца ХХ века
ilya68
- 378 книг

Ваша оценка
Ваша оценка
Бывает так, что вода из крана льется тонкой медленной струйкой и вдруг, когда отчаявшись ждать, ты собираешься закрыть кран, неожиданно начинает течь с таким напором, будто прорван какой-то шлюз. Нечто подобное произошло со мной во время чтения этой книги. Почти две трети романа я спокойно и размеренно изучала жизнь семьи Адама, владельца гаража из Хайфы в период войны Судного Дня (шестидневная арабско-израильская война) и после нее. Правда испытывала некоторое удивление. Как это так - муж разыскивает любовника жены, исчезнувшего в первый день войны, воевать на которую сам же собственноручно его и отправил.
«А мы на войне потеряли любовника. Был у нас любовник. А с тех пор, как началась война, его нет. Просто исчез».
И разыскивает не для того, чтобы свести счеты, а потому что беспокоится за его судьбу и жалеет, что жена очень переживает пропажу. Война не особо изменила семейный уклад, затемненная тщательно убранная квартира, сонливость отца, бессонница дочери, вечно занятая молчаливая жена – учительница истории, все обо всех заботятся и все друг к другу равнодушны.
Повествование идет поочередно от лица каждого из героев, и одни и те же события мы видим с разных точек зрения.
Израиль предстал передо мной совсем иным, чем Израиль Дины Рубиной. У нее он яркий, в цветах, довольный собой. А здесь – напряженный и тусклый. Натянутые отношения евреев и арабов, настороженность друг к другу среди религиозных и нерелигиозных евреев. Интересное описание военных баталий в зоне Суэцкого канала. Все время сохраняется ощущение душевного смятения и какой-то растерянности.
Читается роман достаточно легко, язык прост, точен и ясен. Постепенно он начинает набирать обороты (шлюз открылся), события разворачиваются стремительнее и вдруг Адам, спокойный, добрый и очень положительный … … (спойлер). Я так и не поняла его поступок, ломающий все моральные устои, проявление у него таких плотских чувств, такой животной страсти, не свойственной ему, как не поняла его необъяснимого спокойствия и равнодушия в конце романа. Наверное, поэтому только 4 звезды.

Очень необычная сюжетная линия, где мужчина ищет любовника своей жены после войны Судного дня ( Четвёртая арабо-израильская война, 1973 год). В тоже время, и вся напряженная ситуация Израиля включена в эту книгу: ашкеназы против сефардов, мужчины против женщин, арабы против евреев. В истории, рассказанной в духе постоянно колеблющегося Фолкнера "As I lay Dying", Иегошуа представляет гиперреалистический портрет современного Израиля.

долго присматривалась к этой книге, после того как предварительно пролистала, ознакомившись с содержанием и героями, отложила и почти забыла. Но видимо всему свое время , и познакомиться с любовными реалиями простой еврейской семьи оказалось достаточно интересно. Итак, имеется, переживающие кризис среднего возраста , владелец гаража в Тель-Авиве, его жена, школьная учительница, дочь-подросток с бессонницей в анамнезе и сын, который погиб еще ребенком, но незримо присутствует во всех семейных сценах. Все персонажи показались мне немного странными, непохожими на привычные типажи, может быть именно потому что их сложно понять, за ними так интересно наблюдать. Что тревожит Адама? Бизнес процветает, жена - покладистая, экономная и скромная, дочь не причиняет особых хлопот. Но его дни кажутся настолько рутинными, похожими один на другой, что через пару-тройку глав от первого лица начинаешь понимать, у Адама - "день сурка", нет ни острых ощущений, ни глубоких мыслей, ни значимых событий. Все давным-давно предопределено, расписано, утверждено и любое отклонение от этого законсервированного существования может показаться развлечением. Как , например, появление на пороге его гаража скромного, полуголодного парня со сломанной машиной и без денег в кармане. Будущий любовник его жены, за которым Адам наблюдает с беспристрастностью энтомолога, изучающего экзотическое насекомое: как двигается, как реагирует на внешние раздражители, насколько понравился жене..Жена - самое подходящее определение, буквально напрашивающееся с первых глав - "бесцветная", почти не просматривается характер, непонятны мотивы поступков, тоже желание выйти замуж за Адама- что это? Любовь? - очень сомнительно, точно не животная страсть, но вроде бы и не житейский расчет, женщина- загадка, но не таинственная, а скорее уныло-скучная, или это только видимость, как жаркое марево утра в Тель-Авиве?. Дочь Даффи, спокойная внешне, готовая взорваться изнутри, тело подростка, вот-вот станет телом женщины, короткий период затишья между детской непосредственностью и девичьей замкнутостью, всего пара шагов осталось до чувственности и эротических желаний. Исподтишка наблюдает за родителями, сравнивает их спокойную размеренную жизнь со страстями, бурлящими в спальне родителей ее подруги, бродит в невнятных размышлениях по дому, никому ненужная, незаметная, просто дочь. Отношение Адама к тому, что жена находит душевную отдушину и телесные удовольствия в общении с юношей, вдвое моложе ее, больше всего мне показались похожими на описание какого-то своеобразного сексуального извращения, смеси мазохизма и вуайеризма: он все понимает, он даже чувствует притупленную боль от осознания того, что ее тело принадлежит другому, но продолжает наблюдать, скептически оценивая эти нежные и скромные отношения, не понимая как они ранят дочь, насколько запутывают и так непростую ситуацию в семье. Слишком все сложно, по-философски невнятно, с неочерченными границами личного пространства, с сумятицей в чувствах и нелогичностью в мыслях. Невольно вспоминается фильм, снятый по мотивам книги, и даже хочется поблагодарить кинематограф за четкость визуализации, за говорящие взгляды, за мизансцены, где положение тел и поворот головы, взгляд и вздох помогают понять героев, ощутить их эмоции гораздо глубже, чем получилось у автора. Сюжет во второй половине повествования становится более горячим и даже сексуально насыщенным: Адам внезапно преступает черту с подругой дочери, Даффи мучается от влечения к юному арабу, ждет ответной реакции, Ася видит свои эротические сны, любовник уходит на войну…Странствия Адама в поисках утерянного объекта влечения своей жены - странные, мучительные, и то, что он привлекает к этим поискам молодого араба - тоже своего рода мучение: оба тяготятся обществом друг друга, тихо ненавидят и зависят от этих отношений. Найденный любовник - это скорее , не решение проблем, это возникновение новых, пройдя через ужас и грязь войны, через религиозное отрешение, он уже не юноша - зрелый мужчина, Адам понимает это , но все равно идет по тропе своей судьбы, на свою Голгофу. Тягостное, несколько даже унылое, наполненное скрытыми эротическими страстями, малоэмоциональное произведение, цепляющее скорее ассоциациями и психологическими иллюзиями, чем сюжетом и яркими персонажами.


















Другие издания

