литературная критика
Paga_Nel
- 9 книг

Ваша оценка
Ваша оценка
Чего скрывать? Не люблю я ни Чернышевского, ни Белинского, ни Добролюбова. Видимо, школа так запудрила мне во время оно ими мозги, что навеки поселилось в душе стойкое неприятие их литературной деятельности.
Однако ж, следует сказать,, что при всей их предвзятости и приверженности демократиЦким ценностям, критиками они были отменными. Хотя и не во всем мое мнение о тех или иных произведениях, подвергшихся уколам неистовых перьев господ-народников-демократов-разночинцев. совпадает. Впрочем, вернемся к предмету разговора, а именно, к статье Чернышевского, в пух и перья разгромившей повесть Тургенева "Ася". Собственно, там не только об этой повести речь, а обо всех повестях одного из любимых наших классиков, где есть любовная линия. И при внимательном прочтении статьи Чернышевского понимаешь, что критик -то прав! ГГ у Тургенева и вправду какие-то , как бы это помягче выразиться, недоделанные во всех смыслах. Ну, не умеют они любить! И органически не могут ответить на любовь!
Далее Чернышевский размышляет, мол, может это вот такая задумка Тургенева и в других повестях герои-любовники ведут себя по-иному? Увы и ах! Во всех остальных повестях - такая же картина: влюбленная женщина, устав ждать объяснения со стороны героя, сама идет ему навстречу( а в те времена это была неслыханная дерзость) и получает в ответ на свои признания невнятное бормотание и.. стремительное бегство от предмета любви. Куда? Да куда угодно! Хоть на тот свет, как базаров, то ли на баррикады Парижа, как Рудин.
"А счастье было так возможно!" Но в результате - аж ничего. И разбитое женское сердце.
Всю эту невнятицу и трусость отдаться любви всем сердцем Чернышевский сравнивает с бесконечно откладывающимся решением суда. казалось бы - пустяковое дело принять решение. Нет! Жвачка, суета растянутое во времени ничто.
Почитала я эту статью. Подумала. Черт возьми! Наверное в моем неприятии Чернышевкого пора что-то менять. Как и в моей большой любви к творчеству Тургенева. иногда стоит перечитывать классику и смотреть на нее под другим углом.