Мысли

Не верить в Евхаристию - как ненавистна мне подобная нелепость!

Меня ужасает вечное безмолвие этих пространств.

[...] как будто, отвратив мысль от вечности, можно превратить в ничто саму вечность.

ничего нельзя сказать определенно, кроме того, что все неопределенно

Нужно уметь сомневаться, где следует, быть уверенным

Что меня изумляет больше всего — это то, что никто не изумляется собственному неразумию

Вред приносят те, кто знают истину, но защищают ее до тех пор, пока их выгода с нею совпадает, а без этого от нее отворачиваются

человек для самого себя — самый загадочный предмет во всей природе

Все люди неизбежно безумны, так что не быть безумцем означает только страдать другим видом безумия

Всего невыносимее для человека, это полный покой, без страсти, без дела, без развлечения. Он чувствует тогда свое ничтожество, свое несовершенство, свою зависимость, немощь, пустоту. Немедленно из глубины души поднимается скука, мрак, горесть, печаль, досада, отчаяние.

На свете существует лишь два рода людей: праведники, считающие себя грешниками, и все осталь­ные, то есть грешники, считающие себя праведниками.

Удивительная вещь христианство: оно требует от человека признать свою низость и далее мерзость - и требует от него желания уподобиться Богу. Без такого противовеса это вознесение духа делало его бы нестерпимо тщеславным, а это уничижение внушало бы нестерпимое презрение к себе.

Человек — ни ангел, ни животное; к несчастью, тот, кто хочет стать ангелом, становится животным

И так проходит вся жизнь; люди ищут покоя, борясь с препятствиями, а когда их преодолевают, покой становится для них невыносим из-за скуки, им порождаемой

Солдат пеняет на тяготы своего дела, пахарь — на тяготы своего, но попробуйте обречь их на безделье!

Чем мы мудрее, тем больше величия и тем больше низости мы видим в человеке

все наше достоинство заключено в мысли

Все может стать смертоносным для нас, даже вещи, созданные для того, чтобы нам служить

Ничтожество вытекает из величия, а величие из ничтожества… человек сознает свое ничтожество. Он ничтожен, потому что такова его участь; но он велик, потому что это сознает