My Notorious Life

Великолепный роман, в основу которого легла биография известной акушерки и абортистки 19 века. Одно это уже звучит интригующе - и действительно, было очень интересно узнать больше об этой профессии в то время, книга полна подробностей и деталей, и при этом написано в меру откровенно и жестоко, без перегибов.

Нетрудно догадаться, какова была женская доля в те времена: аборты любого толка запрещены законом, подпольные повитухи или самостоятельные меры часто приводят к смерти, в родах смерть тоже не редкость, при этом нормальных контрацептивных мер ещё не изобретено. Сколько женщин страдало! Несчастье могло нагрянуть к дамам любого социального слоя и достатка: изнасилования, развратная жизнь; несдержанные мужские обещания, любовники; случайный n-ый ребёнок в прекрасной семье, который угрожает жизни матери и/или финансовому положению... и всегда расхлёбывать последствия оставалось женщине.
Естественно, не обошлось без доли мужененавистничества, но на фоне всех историй женщин, всех их судеб это не так бросается в глаза и это кажется оправданным. Эмоций много. Особенно когда в повествование вплелась линия с законами, судебными разбирательствами - как тут не возмутишься вместе с главной героиней!

К слову о главной героине: она чертовски живо описана, так и встаёт её образ перед глазами. Настоящая, живая женщина, причём очень понятен путь её взросления - как из этой девчушки с первых страниц выросла та самая женщина, которая прощается с читателем на последних страницах. Она, как и любой реальный человек, вызывает самые разные эмоции: например, меня крайне раздражал её вкус и стиль жизни в благополучное время, вместе с тем я восхищалась ей как акушеркой, меня многое трогало в ней в тех эпизодах, что касались семьи и родственных связей.
Можно по-разному относиться к теме абортов, но не понять главную героиню сложно - в ней так тверды убеждения, так сильна жажда помощи женщинам, которые отчаялись, которые оказались в беде или просто нуждаются в поддержке, что не проникнуться просто невозможно.

Я рада, что прочитала роман, уже родив ребёнка сама и уже став матерью. Нет, это не является обязательным или хотя бы желательным условием для чтения, и без этого можно проникнуться историей. Но раньше я бы не всё поняла и по части акушерства и родов/абортов, и по части материнских чувств.

"Моя нечестивая жизнь" - очередной рекламный крик издательства. "Бестселлер 2016 года!" - лозунг книги, который подхватили многие и разнесли, как ветер семена одуванчика, по просторам интернета. Я же, как почва, впитала в себя эту пропаганду и занесла издание в персональные хотелки.
Если быть честной, то, наверное, мне книга не зашла по причине недавнего прочтения первой части трилогии Дженифер Уорт, которую, между прочим, тоже пиарят второй год подряд. Что такое акушерка 21 века? Это сотрудник роддома, имеющий медицинское образование и работающая посменно. А в 19-м - начале 20-го веков такой профессией занимались монахини, много раз рожавшие женщины, изредка попадались образованные люди. Мэннинг рассказывает историю, основанную на реальных событиях, о бедной девочке, волею случая попавшую в дом врача и освоившую науку фармацевтики и гинекологии. Благодаря этим знаниям она стала известной персоной и сколотила большое состояние. Автор не скрывает, что бОльшая часть лекарств, которые готовила главная героиня со своим мужем, не имели должного эффекта. Но гонения полиции были не из-за этого. Из-за чего - можно узнать из романа. Но скучно, ей Богу.
Я читала достаточно книг на медицинскую тематику, некоторые читаны в детстве, помнятся до сих пор и гордо стоят на книжной полке. Но "Моя нечестивая жизнь" - книга на один раз, она издана для того, чтобы прочесть, чтобы быть в тренде.

История Экси Малдун - сироты, освоившей акушерство и дававшей женщинам возможность самим решать, хотят ли они ребенка, в девятнадцатом веке. Тема сейчас довольно актуальна. Хотя бы для того, чтобы показать, как недавно у женщины не было права практически ни на что.

При этом сама книга скорее оставляет равнодушной. Не трогает судьба Экси - и не зажигает, и не отличается романтизмом. Да и первопроходцем этой темы автора назвать сложно, даже мне приходят на ум хотя бы "Правила виноделов", хотя я не фанат подобной тематики. Это просто собранный по лекалам роман по мотивам жизни реально существовавшей женщины. Но автору не удалось вдохнуть в эту историю настоящую жизнь. Думаю, именно поэтому мне сложно что-то еще сказать о книге. Рассуждать о работе Экси не хочу - для меня тут никакой дилеммы, я согласна с её решением, хоть сама и вряд ли могла повести себя аналогично. При этом у меня не получается сочувствовать ей просто как человеку, как героине романа. Ни ей, ни её сестре, ни прочим персонажам.

Да, книга прочиталась легко, да, было довольно интересно узнать, чем она закончится. Вернее, что конкретно привело к засвеченному в предисловии финалу. Но этого мало, чтобы мне было за что еще похвалить книгу, кроме темы.

Наверное, эта книга как никакая другая прекрасно объясняет женщинам, как же нам повезло родиться в наше время, а не на век или два раньше. У нас и сейчас время от времени ведутся диспуты о том, что надо запретить аборты. По консультациям ходят молодые девушки, подкидывая листочки с трогательными стихами и призывами не убивать нерожденное дитя. В медицинских сообществах обсуждается вопрос, с какого месяца зародыш можно считать человеком, а до какого еще нет. И в наше время женщина может ни разу в жизни не делать аборт, но при этом иметь только одного-двоих детей и вести регулярную половую жизнь. И столь малое число ее детей при этом будет определяться не ее невозможностью забеременеть по медицинским показаниям, а хорошими средствами предохранения. Что-что, а в этом вопросе медицина продвинулась весьма успешно.
Думаю, причина того, что целое женское движение когда-то боролось за разрешение абортов станет понятнее, если прочитать и осознать эту книгу. На дворе 18хх год. Доктором тогда может быть только мужчина. Казалось бы, это же логично, что на роды лучше пригласить ученого врача, а не полуграмотную повитуху. Логично для нас сейчас. Почему же женщины кричат о том, что хотят рожать в присутствии женщины-акушерки, что только женщина их поймет? Да что с них взять, сами малограмотные, вот и болтают невесть что.
И вот мы посмотрим на роды глазами молодой акушерки, которая уже имеет немалый опыт, достаточную квалификацию даже при приеме тяжелых родов и прочитала немало медицинских книг, написанных и весьма серьезными профессорами. Честно говоря, после всего ее опыта я не удивлюсь, что она сама очень боялась рожать, не хотела заводить детей (по крайней мере рано) и не подпускала мужа, пока он не обзавелся “французской штучкой” - многоразовым презервативом.
Итак, основные проблемы женщин той поры:
минимальная информированность в половой сфере (от лозунга “девушка должна быть чиста и непорочна”);
слабый уровень медицины: это и ненадежные средства предохранения, и плохой уровень приема родов, особенно среди простого люда;
полная незащищенность женщины в социальной сфере: никаких тебе оплачиваемых декретных отпусков, бесплатных детских садов. Опека над сиротами уже кое-какая есть, но оставляет весьма желать лучшего. Опекун обычно мужчина, и это позволяет ему полностью распоряжаться судьбой юной девушки, в том числе склонять ее к сожительству и отправлять на бесчисленные аборты, стремясь скрыть свое преступление. В случае же ее отказа, он так же вправе выгнать ее из дома, сказав, что она вела распутный образ жизни. Сюда же добавим принуждения от начальников (скажем, хозяина дома по отношению к служанке) и изнасилования. Беременность незамужней - это вообще моментальное увольнение с места горничной и потеря жилья. В придачу, это еще и осуждение общества и церкви за развратный образ жизни и прямая дорога в трущобу и на панель.
Как видно из вышесказанного, у женщин есть немало причин желать сделать аборт. Разумеется, многие из них предпочли бы не доводить до него дела, а ограничиться противозачаточными, но, как мы уже говорили, они не всегда помогали. Аборт же совсем не удовольствие, а достаточно рискованная по тем временам операция, которая, особенно при часто ее повторении, могла не только нарушить репродуктивную функцию женского организма, но и просто привести к ее смерти. Церковь же (вместе с государством) запрещала аборт, но при этом лицемерно отворачивалась от беременной незамужней женщины. Т.е. губить плод в утробе - это страшный грех, а губить женскую жизнь, заставляя ее совершать самоубийство из-за невозможности жить дальше или рисковать жизнью, применяя “прабабушкины” методы для вызова выкидыша - это нормально.
Нет ничего удивительного в том, что девочка, выросшая в условиях нищеты, потерявшая мать после неудачного приема родов, разлученная со своей сестрой и братом, страшится сама такой же судьбы, ежегодных родов на грязной простыне, без помощи, в трущобе, наличия пяти малышей к 25 годам, преждевременной изнашиваемости организма и смерти в раннем возрасте. Имея знания, она не может пройти и мимо просьб других женщин, прибегающих к ней с этой просьбой. И не всегда они - без мужа. Некоторые имеют семью, но не в состоянии прокормить столько голодных ртов, или же просто боятся опять рожать, понимая, что и в прошлый раз выжили лишь чудом.

Советы же ученых докторов иной раз потрясают своей невежественностью. Зато они имеют диплом и ходят в цилиндре, поэтому закон на их стороне. Например, как вам нравится такое объяснение того, что женщина не может забеременеть?

А женщины не имеют права голоса в парламенте, в церкви они - только прихожанки или же монахини, они не могут распоряжаться своим имуществом, имея опекунов в виде отца или мужа, поэтому им приходится лишь покоряться мужскому мнению, даже если оно глупо и бездарно. А те немногие, что осмеливаются восставать против окружающего их безразличия и бесправия, становятся изгоями даже среди своих же. И те женщины, что побегут и станут умолять их в трудную минуту, в благополучное время предпочтут пройти мимо, не узнав, и изо всех сил будут избегать такого неприглядного знакомства.

Вы знаете, тема женского здоровья и всё, что с ним связано - это всегда какая-то темная тема, которую в приличной беседе лучше не затрагивать. На самом деле, такое социальное "правило" действует до сих пор. Про месячные мы разговариваем шепотом и то только со своими близкими. А если мы коснемся темы абортов, то тут общество разделится на 2 стороны- кто-то будет явно против, а кто-то скажет, что у женщины должно быть право выбора.

Мне не хочется сейчас принимать и говорить четко свою позицию, потому что у каждого своё мнение и пусть оно останется при себе.

В книге описывается история акушерки в 19 веке. Её жизнь и работа. Очень интересно было наблюдать за исторической картиной Нью-Йорка 19 века. Но больше всего, конечно, вызывает внутренний резонанс - это то, какое давление со стороны газет и общества было на главную героиню. Они называли её нечестивой за её работу, за то, что она помогала женщинам и в какой-то мере предотвращала появление сирот и бедности в городе. Совершала ли она какие-то преступления - это вопрос для каждого из нас открытый, в зависимости от того, к какой стороне общества мы относимся ️

Честно говоря, я не думала, что книга мне так понравится. Я про такие темы не очень люблю читать. Но здесь всё было как-то очень лаконично. И динамика книги идёт достаточно бодро, поэтому читается она легко.
Поэтому однозначно рекомендую к прочтению!

Впервые я узнал о Кейт Мэннинг, когда познакомился с ее романом 2002 года «Whitegirl». Альтернативная история, основанная на О. Дж. Симпсоне и его бывшей жене, Николь Браун Симпсон была просто потрясающей и поэтому было радостно видеть другую книгу автора, которая тоже основана на реальном человеке - нью-йоркской акушерке Энн Троу Лохман (1811-1879).

Книга, в форме дневника, рассказывает историю жизни Акси (Энни) Малдун, которую забрали у ее бедной и раненой матери, посадили на поезд в Иллинойс вместе с братьями и сестрами для того, чтобы отдать их в хорошие семьи. Однако, никто не хочет держать трудную и агрессивную Акси, поэтому она возвращается в Нью-Йорк. После многих испытаний и невзгод, Акси становится служанкой миссис Эванс, а затем ее помощницей. Миссис Эванс - акушерка и в Нью-Йорке есть много женщин, которые нуждаются в ее услугах.
В конечном итоге Акси становится пресловутой мадам Икс - успешной и богатой, но ее успех и способы ее достижения многим не нравится и они готовы пойти на все, чтобы уничтожить женщину. Сможет ли Акси спасти себя и, более того, сможет ли она научиться доверять тем, кто хочет ей помочь?

Это действительно отличное чтение. Автор проделал замечательную работу по воссозданию как эпохи, так и опасности родов в то время.

Жила-была маленькая девочка, еще даже не подросток, но уже с внушительным багажом каких-то отрывочных, еще не понятных мыслей, событий, впечатлений и ощущений. Она брела, одной рукой крепко прижимая к себе малыша-братика, второй рукой – нежно, терпеливо и уже по-матерински сжимая ладошку капризной и хорошенькой сестрички. В мыслях – желание накормить малышей и позаботиться о маме, о себе – почти ничего, иногда мельком проскальзывают неуверенность в жизни, отчаяние, но эта Экси такая крепкая и смелая, что почти сразу становится ясно – она выплывет, выгребет, ни за что не даст себя утопить никому и ничему.

Фон событий – США 19 века. Не думала и не гадала, что увижу такую Америку. В книге она чопорная, упакованная в маразм и лицемерие, пропитанная нищетой, несправедливостью, враньем, неграмотностью. Но в романе она именно такая. Поразила сцена прогулки уже почти девушки Экси Малдун с подружкой-немкой по Нью-Йорку. Трущобы, отчаявшиеся бедняки, просящие милостыню сменилясь шиком и блеском фешенебельных магазинов, дорогих шляп… Американская мечта согнала сюда кучу народа, только вот победивших в борьбе будет совсем не много: кто-то умрет, никогда даже не подержав в руке суммы, превышающей стоимость свежего пирожка, кто-то унесется на поезде в далекий Техас и будет с утра до ночи работать на богом забытой ферме только для того, чтобы выжить.

Женщины и мужчины. Хотелось схватить их и стукнуть глупыми головами друг о друга. Мужчины требуют ласки и плотской любви, не заботясь о последствиях, даже не задумываясь о том, к чему могут привести женщину утехи вне брака или даже в браке. Женщины, постоянно играющие с огнем в глазах мужчин, тянущих к ним свои властные и такие притягательные руки. И как итог – аборты, неудавшиеся беременности, дети без семей, разрушенные судьбы…Безграмотность в вопросах секса этого поколения американцев меня просто убивала. Это что-то русское в духе «сейчас сделаем, а потом уж и подумаем о последствиях».

На этом фоне и пытается выжить наша Экси. Акушерка-самоучка с таким же, как она, сиротой-мужем, Чарли Джонсом, организуют поистине масштабное коммерческое предприятие по спасению женщин от нежелательных последствий «любви». Не берусь судить о морали абортов, контрацепции и прочее, но их семейное желание – выкарабкаться из нищеты и помочь – все-таки восхитило. Забавно, что именно сострадание к глупышкам почти столкнуло героиню вместе с ее семьей в пропасть.
Взаимоотношения четы Джонс – отдельная, местами сложная и непонятная история. Они то вгрызаются друг в друга с ненавистью и страстью, то спасают друг друга, то нежно любят. Две сироты, преданные всеми, одинокие, на протяжении всей книги пытаются научиться доверять.

Happy end?.. А сами как думаете, возможен ли он в обычной жизни?..

Сказать, что это прекрасно, значит ничего не сказать. Я в полном восторге!
Душераздирающая яркая история, которая не оставит равнодушным ни одного читателя. Здесь и любовь и ненависть, совесть, безразличие, пороки, ответственность.

В книге поднимаются серьезные вопросы, проблемы деторождения и контрацепции. Это время развития медицины, ее инструментов для облегчения жизни людей. Поэтому я полностью согласна с действиями главной героини.
Роман изобилует медицинскими подробностями, впечатляющими, но не очень приятными (поэтому читать беременным не советую!).

Но это по-настоящему сильная вещь, я не могла оторваться от чтения, да и спустя время мои мысли все равно возвращаются к этой книге.
Однозначно советую! 5/5