Идеология и культура раннего Рима

Обращаясь к идеологии и культуре раннего Рима, мы ставим своей целью рассмотреть в новом аспекте проблему возникновения классового общества и государства, изучению которой посвящена первая часть нашего исследования. Возникающее государство как организация классового господства нуждалось в идеологическом оправдании тех социальных порядков, которые складывались в процессе разложения первобытно-общинного строя. Это идеологическое обоснование частнособственнических отношений, господства рабовладельч...

Рейтинг LiveLib

4,3

4 оценки

5
50%
4
25%
3
25%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 5Хотят прочитать 9

Рецензии

xale
19 июня 2017
А вот эту книгу я недооценила. Взяла её для читалки, чтобы было что послушать во время работы. Думала так, проходное что-то. А книга оказалась очень интересной и содержательной. Чем-то напомнила "Золотую ветвь" Фрезера.
Название настраивает на другой лад, на самом деле кнга о религии раннего Рима, и только в самом конце, в заключительной главе, за уши притягивают религию к идеологии и культуре. Мол, религия отражает социальные отношения древнего времени и т.п. С культурой интереснее. Поэзия древнейшего Рима не дошла до нас, т.к. вытеснена была более развитой на тот момент греческой литературой. Древнейшую поэзию сохранила для нас именно религия, в песнях и заклинаниях, которые и самим классическим римлянам были не всегда понятны. Вот он, пример того, что и от религии бывает польза...
Написано вполне нормальным, нейтральным стилем. Мне даже сказать о нём нечего. Хороший, значит.
Из интересной для меня информации была, конечно, глава о следах матриархата в римской религии. Перетряхнули мне шаблон данные о тех богах, которые позднее слились с греческими: о Юноне, Меркурии, Геркулесе, Юпитере. Про Марса-то я давно знаю, что первоначально он был земледельческим божеством и "огречился" уже потом, а вот о том, что самостоятельными богами изначально были и другие "аналоги" греческих - не задумывалась.
Например, Юнона. Ну разве это похоже на унылую греческую Геру:

В храме Юноны в Ланувии статуя богини изображала женщину в козьей шкуре, накинутой на голову, со щитом и копьем (Cic., De nat. deor., I, 82).
Выводы автора в подобной литературе, по-моему, всегда являются вопросом веры, т.к. строятся на догадках и допущениях. Ценность литературы о ранних религиях - в количестве "чистой" иформации, и её тут много, хотя и подана она нескольо хаотично. В т.ч. автор рассказывает и о коллегиях жрецов, и об обрядах, существовавших и позднее, в классический период: о весталках, фламинах, салиях, арвальских братьях, кое-что о триумфах и играх... Информация эта выдаётся не последовательно, а вплетается по мере изложения автором своих идей, так что найти её будет сложновато.
Не ожидала я от этой книги ничего интересного, спохватилась только к середине. Теперь придётся некоторые места перечитывать.
Читать далее
3 понравилось
0
503
KayloLossmaker
9 сентября 2019
Хорошая книга
Отличная книга
0
217