
Флэшмоб 2011. Подборка глобальная :)
Omiana
- 2 165 книг

Ваша оценка
Ваша оценка
Это очень короткая повесть, почти повестюшечка, читается за полавтобусных рейса через треть города (правда, в час-пик), но зато в ней так хорошо передан бытовой дух надвигающегося апокалипсиса, что...
Что? Блин, не знаю, как завершить предложение.
Нет, ну вот как вы понимаете апокалипсис? Что вот сейчас метеорит как %#@& простите, я хотел сказать шандарахнет, и треть Земли сгорит, треть потопнет, а последняя треть сама через неделю исчезнет с лица этой самой Земли, потому что, конечно, от такого сильного %#@& она обязательно сменит орбиту, ну а уж тут, извините, ничего поделать нельзя. Это апокалипсис? Конечно, апокалипсис, ещё какой. Или вот набряцались наши с америкосами ядерными мускулами, и у кого-то первого нервишки сдали, ну он и нажал пресловутую красную кнопку. И повырастали с двух сторон ядерные грибы, а потом ещё соседние страны захватило цепной ядерной реакцией, и там тоже грибы выросли. Апокалипсис? Апокалипсис, %#@&!
Так вот, в повести Петрушевской тоже почти Апокалипсис. Правда, не сказано какой, но люди бегут сначала в деревню, потом в леса, чтобы выжить. А другие на них наступают. Чтобы тоже выжить. Выжить, за счёт того, чтобы из со света выжить. Это вам не Апокалипсис?
Ещё какой Апокалипсис. Потому что чувство безнадёжности здесь почти такое же, какое может возникнуть при просмотре передачи, где ведущий срывающимся голосом кричит - "нам %#@&, метеорит уже виден невооружённым глазом". Или - "точка невозврата пройдена".
А я вот как представлю, что для того, чтобы выжить, надо в лес бежать... да не идти, %#@&, а бежать - я даже и не знаю, что страшнее.
А вот герои Петрушевской бежали. И даже боролись за свою жизнь. Назло Апокалипсису...
А правильное ли было решение? Не знаю, но, наверное, правильное. Ведь если в зоне прямой видимости вырастет огненный гриб, то бежать уже будет некуда. Так беги, пока бегается...

Идея бегства посещала не раз. Куда бежать? В Америку за деньгами? В Россию за корнями? На тот свет от тревог? А вдруг война, а в многоэтажке - ни воды, ни тепла, ни электричества, ни канализации, ни магазинов, ни денег, которые уже не деньги. Продать квартиру. Перебраться в частный дом. Чтобы колодец, огород, погреб с запасами, генератор с бочками бензина. А если голодные орды с многоэтажек все отберут? Или власти экспроприируют? Что делать? Куда бежать? Где та земля обетованная, где "мир и злачные пажити"?
В отличие от homo дрожащего, в рассказе действует отец семейства, одновременно homo faber и homo amans - человек любящий. С дружной семьей. Не ноют, спасаются. И других спасают - старуху, девочку, младенца. Контекст рассказа - раненое подсознание и любовь.
Ассоциация с притчами Кафки, Стругацкими, северными рассказами Джека Лондона, рассказом Ч.Ярбро "Лягушачья заводь" про постапокалипсис.
Выбор плена страха и малодушия или свободы твердости и мужества. И бежать можно по-разному: можно, как крыса, можно, как Ной.

Честно говоря, я не любитель рассказов, так как не успеваю почувствовать атмосферу. Только прикипишь к героям, а рассказ уже заканчивается.
И это произведение оставило после себя множество вопросов, было бы интересно прочесть более развернутое описание этого мира, понять, от чего именно спасается семья. Мне почти до конца рассказа не было понятно, была ли вообще реальная опасность или это воображение отца. В целом, написано интересно, сначала смущал язык повествования, но он придает реальность истории. Хорошо передана ситуация, когда надеяться можно только на самих себя, как даже в кризисной ситуации можно оставаться добрыми и человечными.


















Другие издания
