Наедине с убийцей. Об экспериментальном психологическом исследовании преступников

Если планируете читать «Наедине с преступником: об экспериментальном психологическом исследовании преступников», то будьте готовы, что не увидите ни описания бесед с оными, ни каких-либо психологических экспериментов над ними, а статей об упомянутой в аннотации психике преступника в книге от силы две - одна в начале (вводная) и одна в конце (обвинительная). Всё. Название - обман чистой воды, а где-то 80% текста составляет обсуждение и описания исследования Бехтеревым (по большей части, теоретического) феномена под названием «внушение».

Идеи и мысли сыры либо устарели, но могут стать ступенями в развитии неопытного профессионального мышления. Заметьте, именно профессионального - обывателем здесь делать нечего (нудно, не приложить ни к чему, не потрогать), да и вредно, ибо текст о внушении сам по себе написан как внушение (множество оценочных понятий типа «правильный-неправильный» , чем грешат психиатры того времени, безапелляционные утверждения, временами выдающие сомнительные данные за априорные). В общем, если относиться к книге без критического мышления, то можно смело нести её в правительство, подначивая к развитию тоталитарного режима (на стр. 241 это написано почти прямым текстом): Бехтерев неустанно ведёт к тому, что дабы из ребёнка не получилось нечто «неправильное», нужно контролировать каждый его шаг, и не дай бог чихнуть рядом - ещё начнётся у мальца истерическая чахотка.

Из собственно экспериментов в конце приведены сомнительные опыты на собаках и на некой «чувствительной» женщине, что также в «умелых» руках поможет открыть двери всяким медиумам, экстрасенсам и прочим шарлатанам.

Чтобы понять, почему приводимые в книге мысли и исследования сомнительны и неактуальны, достаточно лишь вспомнить, что им более 100 лет, а «чтение мыслей» психологии почему-то до сих пор не нравится. Да и хвалебный им метод гипноза по-прежнему неоднозначен. Часто Бехтерев описывает случаи запечатления и подражания, обусловленные работой зеркальных нейронов, открытых лишь в 1990-х гг., и, опять же, выдаёт их за внушение.

Так о чём же тогда книга?

• о внушении;
• о необходимости наличия критики, воли и целеполагания (сам Бехтерев такого термина не использует, ибо не соответствует времени, но имеет в виду именно это) как составляющих структуры личности для борьбы с внушением;
• о том, что дети лучше поддаются внушения в силу отсутствия знаний о мире и внутреннего «Я» (что, ясно-понятно, логично);
• о массовых истериях и массовых движениях в истории;
• о гипнозе.

Усё.
Я заметила мысли, которые в дальнейшем более полно изучены и отражены в работах Братуся, Выготского, хоть и под другим углом, но здесь они упомянуты лишь вскользь.

Основные недоста

• помесь терминологии разных направлений, которую можно списать на тот период в становлении наук о психике;
• неоднозначные утверждения (напр., о заразительности самоубийства, о связи галлюцинаций при психотических расстройствах с самовнушением);
• отсутствие чёткого разделения понятий внушения, подражания, автоматизма, в том числе на основе таких эмоций, как любопытство или страх;
• ну и всё, описанное мной в первых параграфах рецензии.

  Достоинства же следующие:

• хорошие примеры нарушения мышления при шизофрении (стр.160, «Предсказание, сказание, казание, Казань», и где-то ещё одно);
• описание некого этапа в истории развития психологии и психиатрии, что должно помочь избежать прежних ошибок и продвинуть психологическую науку всё-таки вперёд;
• ну и разбор явления внушения, конечно (я, например, никогда раньше так о нём не задумывалась).

  В общем, книга хороша только для общего развития - раз прочитал и забыл, ни на практике, ни в современной научной деятельности толку от неё нет (если не изучать социологический аспект внушения, конечно).