Ты нужен Богу: Слова и наставления святителя (аудиокнига)

Святитель Николай Сербский (Велимирович)

Святитель Николай Сербский (Велимирович) - епископ Охридский и Жичский, богослов, философ, организатор народного "богомольческого" движения, почетный доктор нескольких мировых университетов, узник Дахау, изгнан из Сербии коммунистами, самая крупная фигура в сербской духовной литературе XX столетия. Да и не только двадцатого. Со времен святого Саввы не было в сербском народе столь вдохновенного и глубокого проповедника и духовного автора!

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,2

9 оценок

5
33%
4
67%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 10Хотят прочитать 6

Рецензии

Tacet29 января 2023 г.
Сербский Златоуст
Давно у меня на полке стоит книга святителя Николая "Миссионерские письма". Несколько лет я проходил мимо неё, а тут случайно попалась аудиокнига "Ты нужен Богу". Много слышал о святителе добрых и восторженных отзывов, но вот всё никак не решался на знакомство с деяниями знаменитого "сербского Златоуста". Как оказалось – зря, его слова и правда трогают до глубины души.
Книга представляет из себя сборник изречений, бесед и наставлений о Боге, человеке и мире. Сборник небольшой, но невероятно безграничный по своей смысловой составляющей. Спектр рассматриваемых тем тоже не мал: о Боге, о Таинствах, о вере, о России, Сербии и европе, о добродетели, труде, воле, о смерти, аде и рае, истине… И это лишь малая часть тем.
Сборник будет интересен, по большому счёту, в основном для православных верующих, так как здесь излагаются нравоучительные тезисы и наставления касательно духовной жизни верующих. Слишком глубинных для простого обывателя, не живущего церковной жизнью. Однако для всех интересующихся вопросами нравственной и духовной жизнью здесь также можно найти много полезного и интересного.
Проникновенные наставления настоящего практика духовной жизни не оставят равнодушными всех интересующихся этими вопросами.
Читать далее
14
257

Все рецензии

Цитаты

marija-talanova4 декабря 2020 г.
Искать истину – значит искать любовь...Если ищешь Истину с любовью и ради любви, Она откроет тебе свет лица Своего, насколько ты сможешь выдержать, не сгорев. Впридачу Она принесет тебе все, но ты поймешь, что тебе не нужно больше ничего, кроме Ее сияющего и сладчайшего лика.
0
193
marija-talanova1 декабря 2020 г.
Любовь непобедима, чада Царёвы. Ее отечество на небесах, ее царство – в вечности, ее тень – на земле, ее отсутствие – ад. Но как сильна даже тень ее! А сама любовь, пылающая в очаге вечного родительства и сыновства Божия, та, которую Христос Господь принес на землю, всесильна!

Бог дал людям слово «любовь», чтобы они называли им свою связь с Ним. Когда люди злоупотребляют этим словом и начинают называть им свое отношение к земному, оно теряет свою силу по отношению к Богу. Слова теряют свою священную и божественную силу, когда ими злоупотребляют, и становятся как бы мертвыми. Подобно тому как северное дерево, пересаженное на юг, вянет и погибает.
Любовь Божия к человеку предвосхищает любовь человека к Богу. Кто знает, любил бы ребенок мать, если бы прежде не ощутил ее любви к себе? Так и человек не может возжечь в себе любовь к Богу, пока не испытает на себе неистощимой любви Божией

Слово «долг» оскорбительно для любви. Любовь не должна ничего, любовь отдает все. Незнание долга – вот единственное незнание любви. Любовь дарует, долг ссужает. Любовь простирает свою мысль вне границ вселенной, потому кажется, что любовь безрассудна. Долг ограничивает свою мысль предметами и событиями, и кажется, что долг разумен. Дела любви превосходят границы времени, потому кажется, что любовь пассивна. Долг ограничивает свои дела событиями и ситуациями, потому кажется, что долг созидателен. Любовь стоит выше деления на добро и зло. Долг неутомимо разграничивает добро и зло.
Читать далее
0
134
marija-talanova1 декабря 2020 г.
Природа – зеркало человека. Каков человек, таким она его отражает. Человеческий эгоизм приписывает собственное уродство зеркалу – но разве оно виновато в уродстве лица, которое оно честно отражает?
Природа – друг, а не враг. Она создана быть человеку другом и помощником, а не рабом или палачом. Люди, делающие из природы раба, делают ее врагом и палачом.

Народы, объявившие природе войну не на жизнь, а на смерть, придумавшие и беспощадно применяющие жестокое выражение «эксплуатация природы», навлекли и навлекают на себя нескончаемые беды. Ибо расторгающий дружеские отношения с природой неминуемо расторгает их с Богом.
Читать далее
0
102