Лабиринты

Швейцарии наконец надоело держать нейтралитет, и страна решила поучаствовать в Третьей мировой. Правительство благополучно схоронилось в бункере (конечно же на благо граждан), а сами граждане, кто на войну отправился, кто в тюрьму (выступаешь за мир - расписываешься в измене Родине). Война как-то быстро закончилась: один гриб, второй... Но враги-то не побеждены! Какое орошение пустынь, какое сохранение человеческих знаний, когда враг под каждым кустом?! И вот, власть взяла в руки Администрация, которая отправляет бывших солдат на Зимнюю войну. Где-то в горах Тибета (или нет?) эти наёмники косят друг друга, ибо только так можно... хм... можно что?..
Меня немного забавляют все эти конспирологические теории о мировом правительстве, которое контролирует всех глав государств, ресурсы, ТНК и т.д. Везде они щупальца свои запустили, негодяи! Хотя, чего скрывать, глядя на происходящее в мире кажется, что людей друг на друга натравливают как собак с определенной целью. Разделяй и властвуй - древний принцип, с успехом применяемый во все времена. Но много ли усилий нужно приложить, чтобы одни встали против других или это в нашей природе? Максима "человек человеку волк", которую герой применяет к Администрации, конечно, отчасти правда. Но он говорит, что Администрация из этого закона исходит, потому что просто не может посмотреть на это под другим углом: не как на первопричину, а как на следствие. Ему для существования нужен враг - это гравитация, закон природы. Тот, кто сомневается в существовании врага, становится врагом. Казалось бы, герой умён, но почему тогда не видит очевидного? А кто сказал, что интеллект идёт в комплекте с объективностью, разумностью, добротой и порядочностью? Заблуждаться могут все! И заблуждаются.
Как-то в прошлом году на работе речь зашла о поэзии. Я зачитала какие-то второсортные стишки коллеге. Мы с ней абсолютно неинтеллигентно поржали, а потом она мне сказала, что настоящая поэзия облагораживает. Искусство делает человека лучше не только в плане культурном, но и в моральном. Якобы человек, любящий поэзию, не может быть последней скотиной. Я тут с ней немного поспорила. Даже высоколобый интеллигент может превратиться в безумца с пеной у рта, дай только ему врага.
Если задуматься, то героя даже нельзя назвать злым. Он обычный. Что же в нас такого есть, какой же механизм заставляет нас всё время каких-то врагов искать? А ведь кто ищет, тот всегда найдёт. Герой в конце концов понял, что никакого врага - кроме самого себя - нет. И всё равно он в этой войне проиграл; обманулся, считая, что стал господином мира. Но врага отыскал, да. В этом весь смысл и был.

Все-таки Дюрренматт умница!

Дальше...

Спойлеры-спойлеры-спойлеры!
Бесподобная идея... третья мировая война, почти все разрушено, остатки людей пытаются приспособить к жизни Сахару. А все, кому не надоело воевать, для кого наличие врага - смысл существования - в сад, все в сад! То есть в Тибет, на Зимнюю Войну.
А что, хорошо... оружие есть, враг есть, вот и стреляй по себе подобному до умопомрачения.
И никто никого не заставляет, все сами, сами бегут туда.
Якобы распоряжение якобы командования о якобы противнике.
Было бы желание - а повод не особо и важен.
Кушайте, милые, чего сами хотели!
Дивная книжка!

Мир — это огромный запутанный лабиринт. Стены из страхов, зеркала из воспоминаний, двери, которые ведут то к счастью, то к боли. И кто-то сказал: «Иди, разберись». Вот так ощущается чтение «Лабиринтов». Как путешествие через жизнь, человечество, войну, любовь и боль. «Лабиринты» — это не прогулка, не приключение. Это погружение в мрачное, честное, жестокое зеркало мира. Книга, которая не даёт спастись словами «мы все умрем, это всё неважно». Она говорит: Смотри. Чувствуй. Не отводи глаз. С этим текстом нельзя просто отдыхать или читать урывками. С книгой борешься. И, возможно, — меняешься.

Фридрих Дюрренматт — швейцарец из деревушки Конольфинген, родившийся 5 января 1921 года в семье пастора. Его детство — тихая, простая, сельская жизнь, но в сердце мальчика росло беспокойство: ощущение чуждости, странности, будто душа заключена в лабиринт, созданный не им, а обстоятельствами. В юности он ушёл в университет, изучал философию, германистику, естественные науки — пытался понять, как устроен мир, в котором свет и тьма рядом, рука об руку. Однако Фридрих выбрал не спокойную карьеру клерка, а писательство — потому что просто не мог молчать. История, совесть, чувство, мысли — требовали выхода. Он стал драматургом, прозаиком, художником — но прежде всего был искателем. Искателем смысла, правды, человеческой боли и боли мира. С детства, как сам автор упоминает в своей книге, у него навсегда остался этот мотив: мир — лабиринт. Он не просто использовал его как метафору. Он жил в нём. В своих текстах, мыслях, рисунках. Фридрих умер 14 декабря 1990-го, но его слова, идеи, картины — живы. Они звучат громче любого времени.

«Лабиринты» — это размышления о жизни. Каждый рассказ, каждое автобиографичное эссе автора — как маленький коридор: в нём ты сталкиваешься с людьми, идеями, страхами и выбором, который приходится делать каждый день. Тут нет супергероев. Есть обычные люди, которые пытаются выжить в мире хаоса, войны, бюрократии и собственной совести. Тут есть аллегории, символы, Минотавры внутри каждого из нас. Тут есть вопросы: что правильно? что зло? можно ли быть честным, когда всё вокруг рушится?

Антивоенные мотивы повсюду: война — это не сражения, а разрушение душ. А человечество — это лабиринт, в котором каждый шаг может быть ошибкой, а каждый выбор — спасением. Читая «Лабиринты», я ощущала, как кто-то открывает дверь, и ты оказываешься перед неизведанным, огромным и бесконечным. Но эта бесконечность не пугает — она заставляет думать. Думать, размышлять и рассуждать вместе с автором. О себе, о других, о мире.

Дюрренматт не даёт готовых ответов или однозначных идей. Он заставил меня смотреть в глаза себе и миру. Иногда хочется закрыть книгу, но невозможно — она держит за руку и ведёт дальше, заставляя её открывать снова и снова.

За что восторгаться:

Интеллект. Дюрренматт умудряется в одном абзаце выложить целый философский трактат. Каждая фраза здесь как аккуратно выточенный камень. Читаешь диалог — и вдруг понимаешь, что он одновременно про жизнь, про человека, про общество, про войны, про выбор, который мы делаем каждый день. Каждое слово продумано, каждый образ тянет к размышлениям, к тому, чтобы остановиться и подумать, а не просто листать страницы.

Глубина. Истории из «Лабиринтов» заставляют смотреть на жизнь иначе. На всю человеческую историю, на всю боль войны, на всю радость любви, на всю ответственность за свои решения. Каждый лабиринт — это как зеркало: смотришь на него, и видишь не только героя, но и себя, и соседей, и страну, и мир. Читаешь про войну — и одновременно думаешь про собственные внутренние битвы. Читаешь про любовь — и чувствуешь всю тяжесть неразделённых эмоций и несбывшихся надежд.

Язык. Он живой, острый, метафоричный, но при этом простой в своей честности. Тут нет напыщенных словечек ради пафоса, но каждое слово бьёт прямо в душу. Ты читаешь и понимаешь: автор уважает читателя, не объясняет всё дословно, даёт пространство для мыслей, но при этом держит за руку, чтобы читатель не потерялся.

Аллегории. Каждый лабиринт — это не просто сюжет, это метафора жизни, человеческих страхов и надежд. Стены, двери, коридоры, тупики, зеркала — всё это символы наших страхов, ошибок, выборов. Иногда кажется, что ты сам идёшь по этим коридорам, ощущаешь холодные камни под ногами, слышишь шёпот своих мыслей и понимаешь: лабиринт — это не книга, лабиринт — это мы сами. И мы царапаем письмена на стенах своей души в кромешной темноте.

Антивоенные мотивы. Дюрренматт не поёт гимн войне, он показывает её лицом к лицу — и это страшно. Война здесь не в спецэффектах и эпических битвах, она в душе человека, в разрушенных домах, в потерянных надеждах. Нет морализаторства, нет пафосных речей. Только жизнь и её боль. Каждый рассказ оставляет ощущение, что человек может быть одновременно сильным и слабым, что каждое решение — это маленькая битва с самим собой, и что иногда самая большая война — внутри нас.

Минусы (которые на самом деле плюсы):

Не лёгкое чтение. Если вы захотите расслабиться, пропустить час-два за лёгким сюжетом — забудьте. Эта книга требует внимания, размышлений, иногда перечитывания абзацев, чтобы уловить глубину. Но именно это делает чтение ценным: вы уйдете с головой, полной вопросов и идей.

Отсутствие быстрых ответов. Дюрренматт почти никогда не говорит прямо «вот так должно быть». Почему герои делают то, что делают? Почему мир устроен так? Почему трагедии и комедии переплетаются? Ответов почти нет — и это прекрасно. Книга оставляет место для своих собственных размышлений, для своей философии, для своей жизни.

«Лабиринты» — это не развлечение, это опыт. Книга, которая останется с вами надолго, возможно изменит взгляд на жизнь и на самого себя. Книга, которая заставит возвращаться к ней снова и снова. Она смешная и грустная, мудрая и резкая, дерзкая и трогательная. Она учит, что жизнь — это лабиринт, и что идти по нему нужно честно, смело и с любовью к себе и к другим.

Если хотите почувствовать глубину человеческой души, испытать восторг от интеллекта и мудрости автора, посмеяться, задуматься и, возможно, немного поплакать — «Лабиринты» Дюрренматта ждут!

Считаю, что эта вещь понята слишком буквально, то есть как описание третьей мировой войны. Но это же метафора! А главная мысль вот она.

Вот так. Главная тайна, которую тщательно скрывают, заключается в том, что нет никакого врага. Нет от слова совсем. И победить в бесконечной "зимней войне в Тибете" можно только одним способом.

Так и мы ползем по пещере нашей жизни и спрашиваем: кто же враг? И тем самым длим эту "зимнюю войну", потому что...

Разве не прелесть? Но все-таки ставлю книге четверку, так как в ней присутствуют и другие не столь глубокие размышления.

Очень странный роман, необычный для Дюрренматта. Смесь абсурда, фантастики и .. не знаю ещё чего - главный герой, наёмник, уцелевший после Третьей Мировой войны, пишет свои записки на стенах пещер - то ли в Тибете, где война ещё продолжается, то ли в Альпах, где война уже закончилась. Впрочем, перемешана не только география; даже личность главного героя толком распознать не удаётся, ибо рассказ перемещается от одного лица к другому. Добавлю к этому, что в уста персонажа Дюрренматту вложил довольно мрачную жизненную философию и пессимистичные представления о социальном устройстве общества. Читать рекомендуется или серьёзным ценителям абсурда, или не на трезвую голову.