С удовольствием прочитала книгу, хотя уже давно вышла из детского и подросткового возраста.
Здесь вымысел переплетается с реальной историей. XII век. Князь Андрей Юрьевич, в народе прозванный Боголюбским, со свитой едет из Вышгорода, когда его кони внезапно встают и не трогаются с места. И никакой силой нельзя их заставить продолжить путь. Князь обнаруживает следы человека и зверя (волка), и идёт по ним. Обнаружив же их на болоте, он хочет застрелить волка, но видит прекрасную деву, которая просит его этого не делать, а потом исчезает. Князь, решив, что столкнулся чудом, обещает построить на этом месте церковь и город. Эта вольная трактовка легенды об основании Боголюбова позволяет ввести в повествование ещё двух героев - Дёмку и Иванну, его сестру, детей кузнеца, проживающих вблизи владимирского леса, куда сами жители Владимира боятся ходить.
Дёмке в силу обстоятельств приходится впоследствии освоить ремесло камнереза и научиться слушать камень, видеть в нём душу. А его сестра Иванна занимается финифтью, тем и живет. Многое пришлось испытать Дёмке и Иванне, многое пережить. А на моменте, когда князь запер Иванну в её домике у болота и пригрозил прислать своих дружинников, чтобы те его подожгли, я даже разволновалась за судьбу девушки. Слава Богу, обошлось. Порадовало, что и князь себя потом злыднем обозвал.
Тяжелое это было время, XII век. Междоусобная война в самом разгаре. Князья готовы друг другу глотку перегрызть — только бы занять киевский престол. Автор показывает нам, как центр тяжести переходит во Владимир, и как Андрей Боголюбский начинает вокруг него объединять земли, и как его признают великим князем. Но главное — это строительство Успенского храма и Боголюбова, для которых созывают зодчих с разных концов Руси и даже из-за границы. Тут-то и пригодится впоследствии талант Дёмки.
Жаль, что заключение посвящено только судьбе князя. Хотелось бы узнать, как сложилась впоследствии жизнь Дементия и его сестры.
5 понравилось
