Зурбаганский стрелок

Горячее обсуждение этого рассказа у SergejPanasenko875   вызвало желание перечитать этот рассказ. Что же?

Цинизм, потеря смысла жизни, пессимизм, мрачность, разложение нравов, моральное оскудение, игры в русскую рулетку и праздность в среде буржуазной интеллигенции накануне Первой Мировой войны.

гласит описание этого рассказа. Вообще тема суицидов для меня имеет определенный профессиональный интерес, и я с интересом читаю публикации и произведения на эту тему. Так и здесь. Я обнаружил одну статью научного сотрудника РАН на эту тему. Так вот, в описываемые годы в России в среднем был самый низкий уровень самоубийств. Но ! В деревне он составлял 4 человека на 100 тысяч населения, а в Питере - 29 человек!! В семь раз больше и это был высокий уровень для своего времени . И сразу в тему вспомнился анекдот:

Как сказала одна пожилая крестьянка, когда ей вкратце пересказали проблему Анны Карениной: - "Корову бы ей, а лучше две!"

Но это присказка. В принципе я всегда был категорически против любых игр и сделок со смертью. Даже в разговорах на эту тему нужно быть осторожным. Но если уж и выбирать такую игру, то наши герои выбрали самый лучший способ, имхо. Их поведение меня не шокировало! Они ведь защищали свой любимый город от врагов. Причем, если силы и были неравны, то не в их пользу. И я их не осуждаю - это была честная игра, в отличие от того командира, что стоял по другую сторону расщелины и отправлял десятки своих солдат на верную гибель.

И таки да, если все же коснутся нравственной стороны вопроса, то мне больше неприятны те люди, которые устраивают сафари и просто убивают беззащитных тварей. Просто из удовольствия. Но опять же, в моей душе нет ненависти против них. Их много, они рядом. Бог им судья. Вот, пожалуй, и все

Как рождается отчаяние? Валу, героя "Зурбаганского стрелка", к отчаянью вела вся его тридцатилетняя жизнь: дед, лишившийся рассудка, поджёг свои дома, умер в пламени, пьющий отец, мать с "религиозным экстазом"... Получил начальное образование, но были пять тысяч книг в библиотеке Андрея Фильса - он стал товарищем по играм в лесу... В шестнадцать лет отец отдал Валу кочегаром на пароход "Святой Георгий", работал в Китае в богатой чайной фирме,- даже преуспел, женился, развёлся... Но отчаяние не покидало его. Описанный в рассказе Зурбаган, придуманный А. С. Грином город, - это южный портовый город, как- будто реально существующий, похожий на многие другие, - но недалеко шла война, и в кофейнях шли споры о действиях генералов, правильных и неправильных, - по мнениям обывателей. Зурбагану грозила опасность вторжения неприятельского войска... Встреча с Фильсом - его тоже испытывала жизнь на прочность, но он не изменился в корне - игрок, искатель приключений, с циничным взглядом на окружающее. Он привёл Валу в компанию шестерых мужчин "с глазами, похожими на глаза каторжников" - "Я словно заглянул в белую ,дымчатую пустоту без дна и эха". Это был "Союз для никого и ничего", -эти люди проповедовали "безграничное издевательство над собой, смертью и жизнью": один играл с бешеной собакой, другой "останавливал спиной трамваи и автомобили, Фильс играл в "русскую рулетку"... У всех этих людей было отражение "скуки и совершенное безразличие - угасающее любопытство к жизни". Глубоко психологически точно написанный рассказ о событиях выдуманных, но такой близкий к реальности. Охотник Астарот и его спутник Биг - полные противоположности "товарищам" по "Союзу для никого и ничего". Люди решительные, настоящие мужчины, - им небезразлична судьба Зурбагана, на который наступают враги. Они приняли бой, бились отчаянно, пока не пришла подмога... Валу " воскрес",- его воскресила благая цель, поставленная мужественным Астаротом, появилось ощущение смысла жизни,- он увидел и почувствовал впервые красоту природы, окружающих гор, цветущих деревьев . А.С. Грин назвал это "судьбой души". Талантливый рассказ - он о смысле жизни, который нужно обязательно найти. Валу нашёл его.