
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Маркетинг! Чертов маркетинг!
Сыграло роль и имя автора созвучное с Питером Уоттсем - автором крутейшей "Ложной слепоты" , и хвалебные отзывы на обложке и ... ну и конечно интерес к теме.
Ну не могу я же опять проклинать собственную невнимательность, заторможенность, торопливость.
Утешает только то, что я не отвалил за этот кирпичище 800-900 рубликов, а прочитал просто по подписке, наполовину халявной, а то бы дотянулся до локтя, укусил.
Сразу скажу: не понравилось. Не интересно, и очень слабенько в познавательном плане, несмотря на приличный объем.
Автор задался вполне конкретными вопросами: Как люди начали жить без Бога, чем заменили религию и что из всего этого вышло? Можно ли прожить без религии? Какие последствия наступили или наступят в результате секуляризации общества?
И не на один из этих вопросов автор не дал ответа. Всё ограничилось " да вот как-то так возможно будет и по-другому и вообще очень сложно сказать что-то конкретное, но мы не теряем надежды"
К тому же напрягает то, что собственных мыслей автора на несколько страниц, да пара заметок на полях и те...
Вначале Питер формулирует проблему, задаваясь вопросом, почему же в мире целом роль религии растет, хотя вроде и знаний больше и вообще вот уже скоро как лет 200 человечество очень сильно сомневается в божественном и еще меньше нуждается. Отмечая, что
и указывает на немудреную мысль, что
Остальную часть книги занимает обзор всего и вся, объединенных одним признаком- отсутствие связи с религией. Включив в этот раздел практически все области человеческой мысли. Философию, политику, искусство, науку, эзотерику и мистику. Так что всё таки это наверное плюс, если вам нужна обзорная книга об истории человеческой мысли последнего столетия. Не обойдены вниманием Ленин, Ницше, Блаватская, Фрейд, Докинз, Ридли и еще множество имен, некоторые из которых слышал в первый раз.
Проблема в том, что всё это превратилось в неудобоваримую подгорелую кашу. Размешивая которую, автор постоянно говорит, что всё это обязательно пригодится, но так и не сдерживает обещания, за исключения упоминания в пустых рассуждениях.
Несколько резануло слух, когда этот господин поставил в один ряд "большевиков" и "нацистов". Похоже ребята действительно забыли кто и отчего их спас.
В итоге всё свелось к тому, что несмотря на то, что человечество ни к чему не пришло это может быть и неплохо. Гомосексуалистам жить стало проще. А вообще проблема в том на самом деле, что это мужской мир созданный мужчинами для мужчин. И всё станет гораздо лучше как только этот мир станет женским созданный женщинами для женщин. Блин почему бы этом мир не сделать человеческим для людей!
Правда автору нельзя отказать в трезвости.
На это можно ответить только словами Бориса Стругацкого, который в одном из интервью сказал замечательные слова:

Часто можно столкнуться с историями людей, живших без веры в Бога, а потом ставшими рьяными сторонниками какой-либо религии. Здесь же автор ставит перед собой цель показать, что жизнь без Бога не так пуста, как о ней говорят. При этом Питер Уотсон честно предупреждает
На мой взгляд ему удалось создать действительно исключительную книгу. Объединив под одной обложкой и историю, и психологию, и литературоведение, он на примерах знаменитых людей показал чем можно заменить религию и что из этого вышло. То есть тема, открыто заявленная в названии, раскрыта полностью и очень подробно.
Уотсон начинает свои исследования с момента, когда по словам Ницше "Бог умер", и показывает как в разное время на смену ему приходили искусство, наука, воображение, психология (точнее психотерапия и психоанализ).
Жизнь без бога оказалась не легче, чем с ним, но и не тяжелее. От многих предрассудков избивались и теперь, вместо ожидания счастья после смерти, мы стали стремиться получить удовольствия от жизни здесь и сейчас.
Конечно, тут тоже важно не впадать в крайности, стараться избегать фанатизма.
Но вот какая интересная картина получается, как только люди находят ответ на один вопрос, сразу появляются сотни других. Переход от одного мировоззрения к другому, дарующему успокоение на первое время, не приносит долгожданного удовлетворения. И в итоге, многим людям тяжело жить, что с богом, что без него.
И тогда возникает вполне уместный вопрос: зачем все это? Зачем что-то искать, находить, терять, снова искать, если жизнь не становится проще?
Для меня "Эпоха пустоты" стала открытием этого месяца. Эта книга заставила снова вернуться к тем вопросам, которые я считала давно решенными. Столкнувшись с таким многообразием мыслей, хочется снова отправиться на поиски определенности. Может быть легче мне не станет, зато эта эскапада обещает быть интересной.
P.S. В заключительной части Питер Уотсон сожалеет, что многие интересные материалы остались за пределами его книги. Так же и я сожалею, что многие из моих мыслей не нашли места в моей рецензии. Чтобы выразить все, что я думаю и чувствую после прочтения "Эпохи пустоты" пришлось бы написать еще одну книгу.

Любопытно, насколько люди недоверчивы. Вот смотрю я на книгу с рейтингом 2,6 и думаю, что там, возможно, не все так плохо. Но нет. Там не плохо. Там - никак. А ведь могла бы и поверить мнению других читателей.
А с другой стороны - а был бы рейтинг 4,6 восприняла бы я книгу по другому? Может и начала бы искать всевозможные плюсы, делать заметки на полях... А ведь есть в "Эпохе пустоты" и хорошее. К примеру, введение.
Если вам так уж хочется прочитать этот кирпич - то вполне можно ограничиться введением, и, кстати, очень неплохим. Те кусочки текста, где автор пишет свое мнение и свои мысли - они и интересны и содержательны. А уж если вы близко знакомы с творчеством господина Ницше - то будете с автором на одной волне. Внимание! Дальше будет сугубо мое имхо.
Заявленная тема очень актуальна и интересна. Отношение к религии на постсоветском пространстве давно неоднозначно, множество людей считает все это большой глупостью, а второе множество сбрасывается деньгами на строительство очередного храма. А некое подмножество из этого множества и правда верит.
А для кого эта книга - я не знаю. Занимательное вступление заканчивается, начинается эпоха пустоты, которую ознаменует Ницше с его Заратустрой. И дальше в книге идет 3 части сложноперевариваемых рассуждений о том, кто и что думал о Боге в целом и религии в частности. Возможно я не очень точно выразилась, но, к примеру, часть первая под названием "Авангард до войны: когда искусство имело значение" повествует о мировоззрении и кратких фактах биографий целого сонма выдающихся людей. Тут вам и писатели с поэтами, и художники, и мыслители, и даже танцоры с Блаватской. И всех их объединяет ницшеанское "Бог умер". И Герберт Уэллс, и Йейтс, Ван Гог с Моне и Кандинским, Джойс, Бодлер... в общем, все, кто представлял более новые веяния в литературе, живописи, мышлении. Но эта часть просто немного скучная. В ней нету экшена, огонька, изюминки. Все это будет дальше.
Часть номер 2, "Одна бездна вслед за другой", вот с чего начинаются вопросы по книге. Начало этой части представляет собой нелюбопытные и неприятные сопоставления Первой Мировой (которая оказывается была вся по Ницше) и Холокоста, сталинских чисток, нацизма, Хиросимы и Нагасаки. Дальше, как вы уже догадались, размышления о мировоззрении и кратких биографий целого сонма выдающихся людей. Часть интересна тем, что в ней говорится о сложных и спорных исторических событиях, которые изменили жизнь всей Европы, это, конечно же, Первая Мировая и Великая Октябрьская. Если у вас еще были сомнения, благодаря кому это все началось - отриньте их. Конечно же в начале было Слово... которое сказал Ницше. "Бог умер". А с ним и миллионы людей в горниле войны. И снова - много фактов и... ничего. И ничего о том, как люди научились жить без Бога. Скорее, это рассказ о том, как люди умудрились не потерять веру в Бога среди всего этого ада.
Часть 3, думаете, была получше? нееет. Все то же. Но началась она с Камю, с его слов о потерянном поколении, о людях, которые не верили уже ни во что. Дальше - снова война. Во всей книге автор поспешно говорит о том, что вот религию заменило творчество, вот - единение, вот - национализм. А вот здесь - приказ сверху, а вот тут - групповое безумие. И нигде не говорится, что вследствии этих замен человечество стало счастливее и хоть на одну ступень приблизилось к идеальному обществу.
Пересказывать книгу дело неблагодарное, а вот написать о своих разочарованиях может быть полезно. Книга, написанная интеллектуалом для интеллектуалов, обещающая раскрыть то как можно жить без Бога, и уже во введении расказывающая, что никак в массах и как-то в частностях. А ведь мир меняется, стремительно происходит новое Великое Перемещение Народов, которое неминуемо несет за собой изменения в религиозном фоне, и одного этого достаточно для того, чтобы думающие люди озадачились вопросом - кто мы и куда идем. Но эта книга не даст ответов. Более того - она не задаст и вопросов. Как по мне, то выпускать такую литературу в широкие массы - это только маркетинговый ход. Вот вроде и книга есть, и страниц много, а значит, вы точно получите пищу для размышлений, ну и сами размышления автора, разумеется. А на самом деле перед вами просто справочник по истории развития всего. И то, что в нем имена очень известных людей - всего лишь приманка. Потому как ответы на все вопросы лежат в наших собственных головах.

Утешение в некотором смысле особенно важно из-за того, что споры о вере и о том, чего не хватает в жизни людей, в последние годы выродились в странную смесь абсурда и мертвечины.

«Жить, не нуждаясь в гарантии, что у нашей жизни есть смысл – значит жить свободным… Хранить веру в силу жизни в нас и вокруг нас – это и значит по-настоящему жить»
Терри Иглтон

Когда религию просят выполнить ту работу, которую должен выполнить человек, это не только обманывает надежду, но и ведет к напрасной трате энергии и отвлекает внимание людей от подлинных средств к достижению цели


















Другие издания
