Любовь к жизни: роман, рассказы, очерки

Какое же это всегда наслаждение - читать о сильных, цельных, волевых натурах...О людях, которые не боятся ошибиться, любят и умеют рисковать, сделают все ради достижения своей цели. Книги, на мой взгляд, и должны рассказывать именно о таких личностях. В жизни такие люди тоже встречаются, но их очень мало (или же они слишком скромны, незаметны, не желают быть на виду), поэтому долг любого писателя - показать примеры такой силы воли и характера, неординарного ума, хотя бы и вымышленные...

Только вот Элам Харниш - главный герой романа Джека Лондона - вымышленным, искусственным совсем не кажется. Яркий, харизматичный, смелый, с чувством юмора и славой сердцееда, он влюбляет в себя с первой минуты и первой страницы. Нет на свете такого испытания, которое было бы ему не под силам и которое бы сломило его. Относясь к жизни как к игре, он не переживает по пустякам, может спустить огромное состояние за карточным столом, пуститься в рискованное путешествие на спор и верит в свою путеводную звезду.

И удача его не подводит (знаете, как говорят, везет тому, кто сам везет:) Его упорство в достижении цели, его усилия, его труд приводят к долгожданной мечте - богатству. Из золотоискателя он становится преуспевающим дельцом, миллионером, биржевым игроком; из добродушного мужчины в желчного и жесткого циника; за счастье приходится платить...

А самый сильный, сокрушительный даже удар по его благоденствию приносит...милая девушка. И любовь, которой он так отважно избегал все эти годы, словно бы в отместку за годы невнимания к этому великому и прекрасному чувству, захлестнет его с головой...

Кто останется в победителях, а кто в побежденных, сможет ли устоять наш герой перед очаровательной стенографисткой Дид, - расскажет роман, к концу повествования превращающийся все больше и больше в любовный, что меня, кстати, порадовало: все же осталось что-то человеческое в этом "сверхчеловеке" Харнише. И это человеческое такое родное, такое трогательное, такое приятное.

Если все сюжетные линии в произведении словно неоконченные (что вначале чтения немного расстраивало), то вот любовная линия удалась автору на славу. Лондону удалось показать и хрупкость едва-едва зарождающегося чувства, и смятение мужчины, который в сущности до сей поры совсем не знал женщин (более того, он их избегал), и те жертвы, которые готовы принести люди на алтарь любви, только лишь для того, чтобы почувствовать себя любимыми и желанными (мне роман «Время-не-ждет» Джек Лондон этим очень сильно напомнил другой мой любимый роман с не менее прекрасной любовной линией - «Атлант расправил плечи (комплект из 3 книг)» Айн Рэнд - там вообще много пересечений, если приглядеться). Богатство в этой жизни играет большую роль, с этим трудно спорить и можно только соглашаться. Только вот одно лишь богатство счастья не гарантирует, как и не гарантирует любви...

5/5, вспоминала в рецензии книги Айн Рэнд, а ведь мне Лондон в этой книге напомнил и другого писателя-романтика - Александра Грина. Отправиться в путь за мечтой, бросить все ради любимой....Романтика нынче, конечно, не в моде, но в литературе она прекрасна, как никогда...

Сильнейший из "северных" рассказов Джека Лондона, насколько прекрасный в своем гимне жизни, настолько же ужасный в своей реалистичности изображаемых подробностей. Но первый фактор явно перевешивает над вторым, потому что дает надежду на счастливое избавление практически в любой ситуации.

Может быть поэтому смертельно больной Ленин обратился к этому рассказу. Известно, что за два дня до смерти Надежда Крупская читала его Ильичу, и тот очень положительно к нему отнесся. Возможно, он сравнивал главного героя с самим собой, упорно, в одиночестве преодолевающего послеинсультную пустыню болезни, чувствуя леденящий холод смерти, подбирающейся к нему в виде истощенного волка, и надеясь победить своего преследователя.

Пример главного героя демонстрирует истинную значимость жизни - пока ты жив, у тебя есть будущее, есть надежда. Банально звучит "надежда умирает последней", но чем вернее утверждение, тем банальнее оно кажется. Но мировоззренческая банальность превращается в невероятно сложную проблему, когда обрастает плотью реальных событий.

Безымянный герой рассказа оказывается перед необходимостью пересмотра своих жизненных приоритетов, оставшись один на один с дикой природой, полностью отрешившись от наследия цивилизации и морально-этических ориентиров, он становится частью этой природы, только так он может рассчитывать выжить.

Дается герою это нелегко, его еще крепко держат символы цивилизации, тем более, что при нем находится мешочек с золотом. Но здесь - в безлюдном краю - оно не стоит ровно ничего, а вот силы отбирает, его же нужно тащить с собой, истощаясь еще быстрее. И он избавляется от золота, правда, не с первого раза, но это только подчеркивает накал внутренней борьбы и силу выбора - отказаться от когда-то вожделенного, а ныне отягощающего благородного металла.

Зато неимоверно вырастает цена еды - любой еды, дающей силы продержаться еще один день, он не пропускает ничего - грибы, ягоды, лягушки, дождевые черви, пескари, неоперившееся птенцы. Даже останки ягненка, задранного волками... Кажется, что этот человек уже слился с природой - всё, что может быть использовано для выживания - используется. Но судьба готовит еще одно испытание - истощенный герой натыкается на тело своего друга, который бросил его, повредившего ногу, и ушел вперед один, но ему не повезло, его задрали волки.

Герой рассказа преодолел ужасающее желание попробовать человечины, все же человек, а не зверь, в нем победил. Но встреча со зверем ждала впереди - концовка рассказа - дуэль между ослабевшим и изможденным человеком и таким же измученным, больным волком, который идет за ним по пятам, чтобы напасть. Но сил нет уже и у волка, два обессиливших существа сплетаются в последней схватке, тот зверь, у которого оказалось больше сил, победил - человек напился волчьей крови.

Преодоление таких нечеловеческих испытаний не могло быть не вознаграждено - немощного странника подбирает китобойное судно. Но борьба за выживание продолжается и на борту корабля - спасенный набивает сухарями свой матрас, страх перед тотальным голодом оказывается выше здравого смысла. Такое случается с людьми, пережившими муки голода, мне приходилось читать об одном блокаднике, умершим через 40 лет после окончания блокады, все полки на его кухне были забиты сухарями черного хлеба...

У Джека Лондона несколько сборников северных рассказов, один из них стоит особняком, поскольку в нем собраны рассказы, в которых главными героями выступают не североамериканские искатели золота, а аборигены Аляски и Северной Канады. Сборник так и называется - "Дети мороза". Но и в некоторых других сборниках встречаются рассказы об индейцах, "Сказание о Кише" было включено автором в собрание рассказов, вышедшее уже после "Детей мороза", и называлось оно "Любовь к жизни".

Все знают крылатое высказывание "Сила есть - ума не надо", а в этом рассказе, если выделить его главный тезис, можно было бы сформулировать его так: "Если есть ум - сила не обязательна".

Киш, 13-летний индейский мальчик, после гибели отца-кормильца оказался вместе с матерью жертвой социальной несправедливости в своем племени. А поскольку правозащитников в племени не было, и омбудсмен по штату не полагался, то выбор у него был небогатый: либо подчиниться существующей несправедливости, либо изменить свой социальный статус и получить право на полноценную качественную еду. Еда - главная ценность в первобытном социуме, и именно еды после гибели отца недополучал мальчик с мамой.

А суть существования в племени в том, что добычу между членами племени делит тот охотник, который её и добыл. Ребенку ничего не остается, как самому отправиться на охоту. Его не было несколько дней, а потом он пришел, принёс добрый кус медвежатины и сказал, где лежат туши трёх медведей. Племя было в шоке, но делить добычу должен был 13-летний мальчик, который не просто добыл пищи для всего племени на целый месяц, так еще и совершил великий охотничий подвиг, на который до сих пор не были способны самый лучшие охотники племени.

Дальше история продолжалась, мальчик регулярно добывал новых медведей, это заставило племя задуматься, а не в колдовстве ли тут дело? А страх перед колдовством у них был посильнее, чем страх перед голодом. Над мальчиком нависла серьезная угроза, но дело разрешилось благополучно, когда обнаружилось крайне остроумная хитрость, с помощью которой Киш добывал медведей. В результате, когда Киш подрос, он стал вождем своего племени, как самый хитрый и справедливый охотник.

А вот, что за хитростью он пользовался, я не напишу. Ну, во-первых, чтобы это не выглядело спойлером, - читайте сами, а во-вторых, есть повод проверить себя - догадаетесь как добыть медведя не силой, а хитростью? Сможете додуматься до того, до чего додумался 13-летний индейский мальчик?