Диоген. Человек-собака

Бегите на Агору, сейчас туда придёт Диоген! Он покусает вас за икры, задерёт лапу и обмочит ваши богатства. От вашего честолюбия ничего не останется! Его не остановить: он в ярости! Даже Александр Великий не сумел с ним совладать. Поскольку Диоген — это настоящая собака, свободная, злая, неутомимая. Но она также лучший друг человека. Аннотация на сайте издательства: Книга рассказывает о жизни древнегреческого философа – Диогена, который, как известно, жил в бочке. Молодой Андросфен приезжает в ...

Жанры

Купить эту книгу

Бумажная

624 ₽529 ₽

Купить-16%

Бумажная

707 ₽599 ₽

Купить-16%

Рейтинг LiveLib

4,2

60 оценок

5
52%
4
32%
3
13%
2
2%
1
2%

Ваша оценка

Прочитали 65Хотят прочитать 95

Рецензии

TibetanFox25 января 2018 г.
Пёсиков любишь?
Весьма необычные книжки издаёт музей Garage совместно с Ad Marginem. Серия про философов — крутая, но расплывчатая. В том смысле, что я не очень понимаю, какова целевая аудитория. На книжках стоит гриф «6+» (и это при том, что в «Диогене человеке-собаке» главному герою Диоген советует тереться о камни, когда не хватает женского пола), и я встречала их в подборках детских познавательных книг, но это не совсем детское чтение. Точнее, для подростков тоже сгодится, если есть соответствующий интерес, но всё-таки весь фан внутри больше для взрослой аудитории. Не знаю, как объяснить. Наверное, это как с «Симпсонами». Дети в них тоже веселье находят, но взрослые люди гораздо больше отсылок просекают и радуются. Тут примерно так же. С другой стороны, мало какой взрослый человек будет покупать себе небольшую книжку с картинками, если у него в интересах стоит философия, пусть её и надо знать лишь на уровне общего курса. Получается, целевая аудитория — это такие слегка инфантильные долботрясы, как я, которые любят качественно изданные книжки со смешными вещами, которые при этом не про котиков или общие места, а про шутки «для своих». В таком случае для не стесняющихся своей несерьёзности взрослых дядек и тётек получается неплохой подарок или сувенир на не слишком большой праздник (книжка-то маленькая!). Или на большой праздник — вся серия целиком. У меня пока две книжки, ван лав Диогена первым зачла.
Внутри динамичная и не слишком большая история про Андросфена, который хотел научиться у Платона всяким премудростям, но от его занудности заскучал и попал под маргинальное влияние Диогена. Диоген в книжке прекрасен, как обрётший плоть в реальности кибербуллер. Он ходит по Афинам, троллит и унижает всех, кого ни попадя, особенно не жалуя выпендривающихся ораторов и местных авторитетов. Сам он при этом утверждает, что хочет жить просто, как собака, потому что они гораздо круче этих унылых людишек, которым только деньги подавай. Лично я не уверена, что собака стала бы заморачиваться с хитрыми подколами вроде ощипанного петуха или вонючей селёдки. Диоген умудряется оказываться во всех интересных местах города сразу, где он сеет хаос и неловкость. Например, вламывается в трактир и начинает стыдить бухающий народ, что каждая капелька вина даётся немалым трудом десятков человек, а где-то в Африке дети голодают. Сейчас бы ему живо сказали мастера интернет-споров «Сперва добейся!» и «Не нравится, так не ходи по трактирам!», но тогда интернет ещё не был изобретён, готовых идиотских форм ответа не было, поэтому люди убегали в состоянии смятённого ума.
В целом это сборник кратких художественно обработанных баечек про Диогена, которые сплетены в одну цельную историю. Живёт он, кстати, слава богу (Дионису?), не в бочке, а в огромной амфоре. Александр Македонский, суковатый посох и срачи с философами есть в наличии. Смерть от осьминожки тоже. А что ещё надо беспородному псу? Неплохая книжка, почитаю ещё про Канта из этой серии, который тоже мифологизирован и обвешан прохладными историями.
Читать далее
Диоген. Человек-собака
Ян Маршан
4,2
(60)
98 понравилось
5,9K
apcholkin2 февраля 2025 г.
Диоген не может стать волком

В словах Диогена: «Я не хочу подражать богам, я хочу подражать собакам! Вот кем я хочу стать: не знающим устали животным, способным вынести все лишения и радующимся пустякам» – есть логический изъян: человек может подражать собакам, но он не может стать собакой. Человек, не живущий отшельником в диком лесу, включён в общество и не может быть свободен от него, даже если он Диоген. Человек не может быть свободен и от человека в самом себе. То есть человек не может быть собакой. Да и собака не свободна от людей, потому что иначе её называют волк. Есть одичавшие собаки, тогда Диоген, живущий в Афинах и декларирующий: «Вперёд, к собакам!» – одичавший человек. Может, лучше сразу на деревья?
Диоген, подражающий собаке, значит, питается, как собака: едой, данной или отброшенной или оставленной человеком. Он не отказался полностью от удобств, которые приносит жизнь среди людей, но декларирует, что надо отказаться от всего этого и что его наставница – природа: «Это она мне подсказывает, когда мне есть, пить или спать. В остальном я никому не подотчётен, я сам себе хозяин. У афинян есть прекрасное слово, оно указывает на это состояние достаточности – автаркия. Я совершенно свободен…» Теперь внимание, смотрите на руки Диогена и слушайте слова Диогена: он называет себя царём, потому что он «никому не подотчётен, сам себе хозяин, совершенно свободен, а кто может быть свободнее царя?» Увы, нет никого зависимее царя, и зависимость эта – уж точно не от той природы, которая трава и ручьи и шёпот ветерка, и далеко не только от той природы, которая человеческое естество. Наставница Диогена – природа – не знает ни царей, ни эллинов, она даже не знает, что такое «свобода». А Диоген не царь и не собака, он – демагог. И тогда общество, раздражённое Диогеновыми криками и суждениями, сбивающими с толку неокрепшие души молодых греков, которые всё-таки нужны обществу, говорит ему: «Собаке – собачья смерть». Общество не желает отказываться от удобств, которые создали из австралопитека человека, а труд и есть создание удобств.
Если же Диоген стал как собака и живёт в Афинах как собака, но разглагольствует как демагог, то плохо всем – и обществу, и неокрепшим душам. Сдаётся, что не совсем хорошо и Диогену, подражающему собаке, хотя он себя приучал.
Философская проблема еще и в том, что Диоген, говоря о том, что он собака, разглагольствует на человеческом языке. Собаки не ведут философских речей. Диоген разглагольствует и этим проявляет едва ли не важнейшие отличия человека от животного – мышление, рассуждение, речь, демагогическую речь. Чтобы стать по-настоящему собакой (идейно, конечно, морфологически не получится) Диогену надо лишиться этих способностей, и для этого ему мало впасть в безумие: безумный остаётся человеком. Диогену, действующему последовательно и непротиворечиво на пути к собаке, нужно уничтожить деменцией свой человеческий разум и человеческую речь (от стыдливости он уже избавился) – чтобы в нём остались только инстинкты, чтобы к нему вернулись животная агрессивность и животный страх. Как ему этого добиться? Воздействием каких веществ или практик? Я не знаю. Диоген не знает.
Диоген принимает мой аргумент и объявляет афинянам: «Я не демагог, я не подражающий собаке, я – Диоген, желающий стать настоящим волком, поэтому я ухожу в горы, чтобы освободиться от разума и речи, чтобы быть диким, необузданным и свободным!» Свободным от чего? От голода, холода и других диких животных? От смерти? Странный ты человек, Диоген! Ты не собака, ты не будешь волк, ты просто юродивый человек-демагог, и ответь, почему ты стал таким? Ума тебе не занимать, но почему ты так ленив, что питаешься пищей, данной или отброшенной или оставленной человеком работающим или властвующим? Почему ты не добываешь хлеб свой в поте лица своего или в усилиях хитрости своей?
Диоген не слушает, он уходит в горы, обрастает шерстью, ест личинок и червей, постепенно научается ловить мышей и рыб голыми руками и грызть их зубами, выплёвывая шерсть и чешую. В его голове перестают ходить воспоминания, перестают появляться мысли, он забывает язык, он бросается на людей или убегает от них, он становится волком… Не верю. Тем более, когда речь идёт о Диогене. (В)рождённый ползать, летать не может. Рождённый человеком, стать зверем не может… если он не маугли. Диоген может стать почти зверем, как зверь или хуже зверя, но он не может стать зверем, потому что он не зверь и у него есть мозг человека, который даже в крайней стадии деградации остаётся мозгом незверя, и если мозгу Диогена суждено стать мозгом не человека, то это будет мозг овоща. (Не слишком ли демагогично я задвинул?)
Демагогия Диогена (диогогия демагена))) не знает границ! Объявляя себя собакой, или как собакой, или стремящимся к собаке, он ходит по улицам Афин с фонарём, факелом, свечой, лучиной – в поисках человека! Ищущий человека со свечой – не может не быть человеком. Диоген, так кто же ты – собака или человек? Ты застрял между человеком и собакой. Если ты уйдёшь дичать в пелопонесские горы, ты застрянешь «между собакой и волком».
Баранкин, будь человеком!
------------------
) Все цитаты – из текста этой книги, и понятно, что они – не дословные цитаты из трудов Диогена Синопского. И вообще, история, рассказанная в книге, есть адаптированное к серии «Платон и Ко» изложение философии киников. Я понял эту философию из этого изложения вот так. Явно упрощённо и невпопад. А может, вообще не понял.
Читать далее
Диоген. Человек-собака
Ян Маршан
4,2
(60)
13 понравилось
92
Black_cat3 января 2026 г.
Вот нравится мне эта серия. Она создана для того, чтобы рассказывать детям о сложных вещах, но получается так, что и взрослым не оторваться. Помню книгу про теорию Эйнштейна и было блестяще. Каждая книга в серии оформляется иллюстрациями сообразно тому, о чем ведётся рассказ. Если у Эйнштейна это были абстрактные геометрические фигуры, то в книге про Диогена это максимально простые, приближенные чем-то к древнегреческому искусству рисунки.

Я философию никогда не любила, но какие-то разрозненные знания у меня остались, про Диогена помню, но вот если бы мои дети подошли и спросили в чем его учение, я бы промялиа только про отказ от материального. И что он жил в бочке. Здесь же все разложено по полочкам, без заумных фраз, на конкретных примерах, да еще с прикольными иллюстрациями впридачу.

Я хочу, чтобы таких книг было как можно больше. Чтобы не только дети, но и взрослые их читали и восполняли пробелы в знаниях. Буду жадно ловить остальные книги серии.

Читать далее
Диоген. Человек-собака
Ян Маршан
4,2
(60)
9 понравилось
32