Грёзы Гастона Башляра

Гастон Башляр - философ и искусствовед. Эта книга - краткая биография Башляра, написанная для детей, чтобы заинтересовать их изучением науки.

Гастон работает на почте, собирается жениться, но его внезапно отправляют на войну, где он теряет своих товарищей. Спустя 5 лет Гастон возвращается домой, его жена заболевает и умирает. Гастон остаётся один-одинешенек и сокрушается об этом, хотя у него есть дочь. Судя по книге, он внезапно начинает учиться и заниматься наукой и становится блестящим философом. Но мы же можем удостовериться в изложении этой версии биографии ученого.

На самом деле, Гастон до работы на почте пару лет преподавал в колледже, проходил военную службу в качестве телеграфиста до Первой Мировой, также до войны он уже стал лиценциатом математических наук. Упущено повествование про его жену - она была учительницей, в честь неё даже назвали главную улицу города, в котором они с Гастоном жили после войны. Дочь Башляра в последствии пошла по следам отца и стала профессиональной философиней и историкессой в области философии.

Нам может показаться, что бедный Башляр с ребенком на руках учился, но его учеба на философа составляла всего год, у него уже был достаточный багаж знаний и опыта. К тому же мы понимаем, что не сам Башляр ухаживал постоянно за годовалым ребенком. Смогла бы женщина на его месте с ребенком на руках добиться того же?

Книга написана с упором на огонь и изучение огня с точки зрения философии, будет интересна для детей младшего школьного возраста.

Беру книгу про философа Гастона Башляра, потому что эта серия – про философов. Это третья для меня книга серии. Имя такое никогда не слышал. Смотрю, как три тридцатилетних француза «собрались тесной мужской компанией у костра» и вот уже едят «превосходных бургундских улиток, достаточно жирных», запечённых на углях. Пикник. Потом Гастон заходит к своей бабушке и ест вафли старинного рецепта, только что вынутые из формы, разогретой на углях. Потом Гастон идёт домой, встречает невесту Жанну, и вместе с невестой и отцом поджигает сахар, пропитанный водкой, – старый семейный ритуал приготовления пунша. «Водка – это вода огня. Даже её малое количество несёт огромную мощь, – шепчет Гастон. – Это совсем как бомба, но куда более поэтичная…» А назавтра, 2 августа 1914 года, Гастон уходит по повестке на войну. Мировой войну назовут потом. А Первой назовут после Второй. Кто-то говорит, что это были не две войны, а одна, передохнувшая двадцать лет, как огонь в торфянике, нагулявшая аппетит, накопившая молодых мужчин, нарастившая толстый жирок злобы… Гастон попадает не на войну, а на бессмысленную бойню. В дикий шумный мир взрывов и огня. Огня не насыщающего жирными бургундскими улитками, а пожирающего истощённых, усталых окопных солдат. Огонь завораживает. Огонь сводит с ума. Огонь берёт жертву в кулак и жрёт. Огонь сыт и смеётся. Огонь затихает – до следующей вспышки голода…

«Огонь: жизнь и смерть… Урок огня парадоксален. Огонь разрушает и заставляет возрождаться, создаёт и искажает.»

Башляр идёт путём огня.

«Он научился превращать грёзы в философию. Он изучает образы, образы того, чем он жил, когда был моложе, образы, которые ассоциируются с огнём. Он выуживает их из памяти, исследует, проверяет. Он превратился в дегустатора образов, таких, какие встречаются у поэтов… Гастону потребовалось мужество, чтобы осмелиться думать, что грёзы его детства не инфантильны… Воображаемое – это не нереальное, оно просто дополняет для нас реальное. Грёзы не расслабляют и не убаюкивают, а подбадривают. Грезить – это не убегать от действительности, а углубляться в неё, ведь образы – это всего лишь иллюзия, но одновременно и внутренние пространства. Они внушают уверенность и заставляют расти.»

Много лет спустя после войны Гастон Башляр зажигает свечу. Дома Башляр работает только при свече, не при электрическом свете. «Пламя помогает фантазировать, обостряет восприятие. Всё становится более глубоким, значимым». Миндалевидное пламя свечи стоит неподвижно, спокойно, будто огонь войны – не его старший брат.

Кто же ты, философ Гастон Башляр?

Загадочная книга.