
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Очень сложно определить жанр этой книги.
Это не биография, не сборник киносценариев, не философские и близкие к ним теологические размышления. Но это все тут есть.
Наверное, это просто книга автора о нем самом, обо всех ипостасях, в которых он проявил и, дай бог ему здоровья, ещё проявит себя.
Размышления Кшиштофа Занусси можно смело поставить в один ряд с «Революцией сострадания» Лихачева и «Письмами о добром и прекрасном» Далай-Ламы. Во всех трёх нет как таковой фабулы - авторы делятся накопленными за долгую жизнь знаниями о мире и людях и высказывают надежду, что следующее поколение может стать лучше, чем прошлое.
Но если в случае с Лихачевым может проснуться подростковый бунт от сильного давления в сторону «доброты», а нравоучения Далай-Ламы вызывают реакцию типа «ну ок, ясно-понятно» и больше ничего, то тут сложнее.
Занусси сам предлагает с ним спорить, прямо призывает нас подумать, иногда кидая очень спорные суждения. Он гордится своей позицией старого человека, но не забывает о том, как сложно быть молодым. Он выступает с христианской моралью во главе, но не принижает право на другое вероисповедание или его отсутствие. Да, в первую очередь он говорит о судьбах Польши и поляков, но даёт возможность абстрагироваться от национальности и государственности.
Повторюсь, но это правда, очень важно. Единственное, по сути, к чему он призывает и на чем настаивает - что нам всем надо глубоко задуматься, как нам жить, какой мы хотим видеть свою жизнь, своё настоящее и будущее. И по мере прочтения книги этот вопрос разрастается до невероятного масштаба. Потому что «мы» - это, в первую очередь, каждый из нас.
В общем, крайне хорош и приятен мне Кшиштоф, от себя желаю ему долгих лет жизни и вечного сияния чистого разума.

С моей точки зрения, толерантность – тоже ложное благо. За это мне приходится оправдываться: ведь, говоря так, я сразу попадаю в ряды жутких реакционеров. Конечно же, я считаю, что на безрыбье и рак рыба, и толерантность хороша, если нет ничего лучше, однако в вопросе толерантности могу сослаться на житейский опыт. У меня девять лабрадоров. У этих собак в генах заложена охота на птиц, а поскольку в наших окрестностях птицы – это, в основном, куры, я годами вынужден был платить соседям за кур, которых лабрадоры мне приносили, и есть куриный бульон, который не выношу. С помощью палки мне удалось обучить собак толерантности. Они действительно смирились с существованием кур, но нечего и мечтать, что когда-нибудь их полюбят. Поэтому прошу учесть: я верю в прогресс человечества, если говорить о любви как императиве, но когда речь заходит о толерантности, ссылаться на любовь нужно очень осторожно. Особенно если есть подозрение, что толерантность включает терпимость ко злу, а зло сносить нельзя.

Мы склонны верить в иллюзии, что все худшее у человечества уже позади. С момента окончания кровавой войны прошло два поколения, и мы убеждены, что стали другими, намного лучше, благороднее тех,кто убивал, бомбил и сжигал. А ведь нет никаких рациональных предпосылок так думать. В нынешних обстоятельствах мы полны снисходительности, толерантности, терпимости, эмпатии и много чего еще, но исторический опыт подсказывает – в человеке всегда дремлет зверь. Вывод: нужно быть начеку, в первую очередь нельзя доверять самим себе, иначе нас ждут горькие разочарования.

Культура вообще учит “не поддаваться”, а мир потребления, наоборот, соблазняет слоганами: “ты этого достойна”, “позволь себе всё”, carpe diem – “лови момент”.















