Лев, колдунья и платяной шкаф

Милая, хорошая, добротная сказка. Детская сказка, поэтому оценить её по достоинству, прочитав уже будучи взрослой - довольно сложная задача. В детстве книги Клайва Льюиса благополучно прошли мимо меня, одноименный фильм я не смотрела, поэтому до этой истории дошла только сейчас. Она показалась мне неплохой, но слишком детской, слишком предсказуемой, поэтому прочитала с любопытством, но не более. Тем не менее, если рассматривать книгу именно как детскую сказку - то она практически идеальна, и, будь я ребёнком, уверена - была бы в восторге. Потому что в ней есть всё, что нужно, чтобы захватить детское воображение - яркие герои, красивая сказочная страна, борьба добра со злом, противостояние коварным злодеям, дружба, смелость, приключения.... Всё это подано простым и понятным языком, не лишённым своего очарования. На мой взгляд, это - именно то, что нужно ребёнку, и, пожалуй, я обязательно куплю эту книгу своим будущим детям. Сама я для "Нарнии" стала уже слишком взрослой, но, тем не менее, определённое удовольствие от чтения всё же получила. Всё-таки всегда приятно хоть и ненадолго, но вернуться в детство...

Мне кажется, что нет ни одного человека, который не слышал о Нарнии. Уже давно Нарния стоит на равна с Гарри Поттером среди мои любимых волшебных миров. И спроси меня, в какой мир я хочу попасть больше, я не смогу выбрать.
Несмотря на то, что я уже не ребёнок, книга с первых строчек захватывает и погружает в волшебный мир Нарнии. Ещё чуть-чуть, и сама пойду осматривать свой шкаф и искать вход. В детстве действительно искала и жутко расстраивалась, когда мама вытаскивала меня из шкафа и говорила, что все это вымысел. Но это ничего не значит, я по прежнему хочу выйти у фонарного столба, зайти в гости к Фавну, познакомиться с Асланом.

Только что впервые прочитал эту книгу и не смотрел пока рецензии на неё, чтобы написать свою, не оглядываясь.
Думаю, большинство отзывов на эту книгу будут написаны с иной точки зрения, чем моя.
Дело в том, что Льюис был христианином. Причём, был им всерьёз. Он именно ЖИЛ учением Христа, а не был просто одним из воскресных посетителей храма. И в этой своей сказке он изложил самую суть христианской проповеди.
А суть эта вот в чём. По представлениям древних евреев, каждый грех должен караться смертью. И не имеет значения, каков этот грех. Убил ты человека, изнасиловал женщину или просто соврал маме, что сделал уроки, - плата одна: смерть. Люди грешат постоянно, но умирать почему-то не хотят. Но умереть то они должны, раз согрешили! Каков же выход? А выход прост - за твой грех должен умереть кто-то другой. Тогда ты будешь жить уже за ЕГО счёт. Древние евреи решали этот вопрос всерьёз и весьма подробно - за каждый грех была назначена определённая жертва: голубя убить, тельца или кого другого. Приносилась эта жертва в храме. Сказал ты, например, соседу, что он дурак. Принёс за это двух голубей священнику. Тот их зарезал. И ура - ты опять чист! До следующего греха. Такова МАГИЯ Библии.
Христос (в нашем случае Аслан) пришёл для того, чтобы этот порядок отменить.
Цитирую Новый Завет: "Плата за грех - смерть. Благодатный же дар Божий - жизнь вечная во Иисусе Христе, Господе нашем" (Римлянам 6:23). Как же смог Бог отменить такую древнюю магию? А он её и не отменил. Он применил ещё более древнюю магию.
Иисус по самой природе своей был невинен. И по собственному, сознательно принятому решению он пошёл на смерть. И был убит. Но Тот, Кто полностью невинен, НЕ МОЖЕТ долго оставаться мёртвым. И Иисус воскрес. Он просто не мог не воскреснуть. Но при этом Он ещё и другого добился. Т.к. умер Он за грехи всех людей, Сам будучи невинным, то этим своим поступком он принёс жертву СРАЗУ ЗА ВСЕ ГРЕХИ ВСЕХ ЛЮДЕЙ - за бывшие и будущие. И после этого поступка ИНЫЕ жертвы стали не нужны. Теперь не нужно за свой грех резать воробьёв или коз - за каждый наш грех уже умер Христос. Каждый наш грех уже оплачен. Мы живём лишь потому, что Иисус умер за нас. Мы живём на Его счёт. И в знак того, что жертвы больше не нужны, плащаница в храме в час смерти Христа разорвалась пополам. В случае же с Асланом - треснул жертвенный стол. Жертв больше не будет, а значит не нужен и жертвенный стол. Вот такая история.
Читая сказку Льюиса, изложенную мной философию поймёт, очевидно, не каждый, а лишь тот, кто этой христианской философией живёт, кто знаком с Библией не по наслышке. Но т.к. Библия сейчас малопопулярна, то я и счёл возможным посвятить эту рецензию изложению именно этих фактов.
Но книга прекрасна не только тем, что излагает христианские идеи, но и сама по себе. Это действительно замечательная сказка или, как теперь говорят, фэнтези. Прочитают её с радостью даже те, кто далёк от идеалов христианства.