Тёмная Ночь

Считается, что «Восхождение на гору Кармель» (Subida del Monte Carmelo) и «Темная ночь» (Noche oscura) — два различных трактата, во многом повторяющих друг друга. Но возможно, что они представляют собой разные части одного произведения. Его структурный нерв — поэма «Темная ночь», им предпослан общий пролог, их объединяет тема и метафора ночи. В своем предисловии к собранию сочинений Хуана де ла Крус о. Федерико Руис писал: «"Восхождение" и "Ночь" чересчур схожи, чтобы существовать обособленно, и...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,5

13 оценок

5
62%
4
38%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 15Хотят прочитать 52

Рецензии

antibuddha7 июля 2024 г.
Про католическое эстетство в целом
Вероятно, всё католическое культурное наследие в сумме занимает первое место по эстетической мощи, и заметно превосходит православное, не говоря уже о протестантском. Однако, почти везде я замечаю признаки некой фальши, мрачности и вообще странности. Например, тексты Сан Хуана читаются так, как будто некий умный эрудированный постмодернист типа Эко решил старательно сочинить мистика 16 века, вот он, очень хороший получился, как настоящий. Не совсем понятно, каким был этот человек в реальной жизни и как и о чем с ним можно было бы говорить (тогда как читая даже Кальвина, я прекрасно понимаю, что с удовольствием бы выпил с ним пива). Еще пример: неоготические католические храмы, в частности, российские, самарский и владимирский ("зла немеряно")), просятся на обложку ранних альбомов Dissection или чего-то подобного.
Помню, очень ржал с папой (своим, не римским) за пивом, прочитав всякие "условия катехизации" на сайте одного из них, нечто в стиле "но вот вам, владимирским, чтобы стать католиками, еще надо постараться" )
Опять же, странные и малоприемлемые на мой пуританский взгляд названия типа "храм Святого Сердца Иисуса".
Тем не менее, красивые башенки я использую для попыток охмурения тех из друзей, кто помоложе и потупее.
И Рэквием Моцарта тоже почти совершенен, хотя и "не без при*****", как выразился один мой знакомый.
Читать далее
Тёмная Ночь
Сан Хуан де ла Крус
4,5
(13)
6 понравилось
824

Все рецензии

Цитаты

DavidBadalyan2 мая 2024 г.
все крайности суть пороки
14 понравилось
213
StanislavGetman9 декабря 2021 г.
Несомненно, Хуан де ла Крус был автором эпохи Возрождения, в чём-то предвосхищавшим грядущий стиль барокко, но говорил он на языке средневековой риторики. Литература XVI века ещё не так далеко ушла от «Романа о Розе», и метафора, развернутая на 250 страниц трактата, как в «Обителях» (Las Moradas) святой Терезы Авильской, воспринималась как нечто само собой разумеющееся. Но барочно-морализаторский стиль эпохи сочетался у Хуана де ла Крус с евангельской радикальностью.
1 понравилось
136
StanislavGetman9 декабря 2021 г.
В своей знаменитой книге о Сан Хуане де ла Крус «Восхождение к истине» Томас Мертон писал: «В христианском богословии есть линия света и линия тьмы. Этими двумя путями следуют две мистические традиции. Великими богословами света были Ориген, святой Августин Гиппонский, святой Бернар Клервосский, святой Фома Аквинский. Великими богословами тьмы – святой Григорий Нисский, Псевдо-Дионисий Ареопагит, святой Хуан де ла Крус. Эти два пути идут параллельно друг другу. Современные богословы не видят препятствий к тому, чтобы объединить эти два пути, синтезируя воззрения Фомы Аквинского и Хуана де ла Крус. Ряд величайших мистиков – Ян ван Рёйсбрук, святая Тереза Авильская и сам Хуан де ла Крус описывали оба аспекта дискурса – "свет" и "тьму".»
Читать далее
1 понравилось
122